德国巴伐利亚州要求公务机关必须悬挂十字架 引

        4月27日报道称，巴伐利亚州政府日前决定，自6月1日起，所有公务机关建筑内都必须悬挂十字架。教会神职人员对这一决定表示欢迎，而许多神学研究者则对此表示强烈不满。

　　报道引述德国媒体消息称，当地时间25日，上任不久的巴伐利亚新州长瑟德尔（Markus S.der）主持了州政府内阁会议，决定自6月1日起，全州的所有公务机关建筑的入口处都应悬挂十字架。州政府强调，这是“对巴伐利亚州以及德国的法治与社会秩序基本价值观的显著认可”。

　　这一决定一经公布，即引发了巨大的争议。德国自民党主席林德纳（Christian Lindner）在推特上强烈抨击瑟德尔“始终利用宗教来搞党派政治，这让人联想起埃尔多安”。

　　左翼党联邦议员科特（Jan Korte）则称之为“违反宪法的十字架法令”，认为基社盟的瑟德尔是在“分裂国家”。

　　教会方面当然不会对这决定进行激烈抨击。福音教巴伐利亚主教贝德福-施特罗姆（Bedford-Strohm）对媒体表示，将十字架悬挂在墙上，就意味着一种“自我承诺”，十字架“代表人性尊严、博爱、人性，而衡量政治也必须采用同样的标准。”

　　天主教班贝格大主教希克（Ludwig Schick）则认为，十字架虽然并非任何一个国家的标志，但是却“能够教导人们爱与团结”。

　　许多神学研究者则对巴伐利亚州政府的决定持批评态度。神学家绪勒（Thomas Schüller）在接受采访时表示，把十字架当作政治工具的人，根本没有理解十字架是当权者的荆棘、弱者的希望之含义；瑟德尔称悬挂十字架是出于历史文化传统之考虑，这种说法“将十字架简化为了普通世俗民众眼中的单薄符号”。绪勒认为，巴伐利亚州政府的这一决定，“可能被解读为对某种宗教的强烈认同，因此在宪法层面上已经非常靠近底线。而国家本应当保持意识形态中立。”

　　神学家埃森（Georg Essen）更是将巴伐利亚州政府的决定称作“亵渎神明”。他指出，在基督教中，十字架是救赎的象征，绝非“对巴伐利亚州的法治与社会秩序基本价值观的显著认可”。埃森呼吁，教会应当坚决反对这种将十字架工具化、政治化的行为。