俗里“夺金” 从菊姐到Giao哥 “土味儿”毁了谁
原标题：俗里“夺金” 从菊姐到Giao哥 “土味儿”毁了谁又成就了谁
“一给我里giaogiao，“一给我里giaogiao”……”
近来，无论是一路Giao到中国新说唱的河南小伙“Giao哥”，还是花了不少时间追捧他的那些网红营销大号，于无声处又掀起了一股令人熟悉又陌生的“土味儿”热潮。
参加中国新说唱海选的“Giao哥”
有不少网友称，上一次见到如此“土”得掉渣的流行文化，除了去年快手上的一些“经典”段子，还有就是曾经在B站上被恶搞的社会摇。流行热点总是无限轮回，难道“菊姐”过后，新形态“土味儿”又要再次回流？
类似的“土味儿”亚文化，就像具有周期性，每隔一段时间便会掀起一股民间流行热潮。有人将其视为文化糟粕，有人则表示阳春白鞋、下里巴人本就各有所爱。然而，在不少网红主播、短视频达人眼里，大众对于土味文化的需求一直是切实存在的。毕竟，“六环外”群体是一个庞大的用户市场。
这个群体的需求不低，而且随着直播、短视频平台的渠道下沉，大量土味儿内容风靡各大泛娱乐平台，也成了很多主播、达人们赖以生存的根本。如今，“土味儿”一词逐渐火了，但也有不少在这个领域深度挖掘的主播、达人害怕会迎来新一轮的“清理”，毕竟要把土味儿和三俗完全撇清，需要相当水准的心智和能力。
那么，在泛娱乐平台上，土味儿为什么能造就较大的影响力？谁又在这一轮土味儿里兴奋，谁又在慌张？
“土味儿”庞大的群众基础
“只能说是气味相投，爱好相同。”
作为一名来自黔南农村出身的“土味”主播，“可乐哥”可以说从头土到了尾。即便上直播，也依旧坚持不修边幅，连下巴的胡茬都是“纯天然”的。
他告诉懂懂笔记，和他风格类似的很多主播常常这样开玩笑：中国十三亿人口中，就有九亿农民（尽管这个说法并不准确），“土味”才是“群众文化”的主流。
实际上，可乐哥土到掉渣的衣着造型，并不标准的普通话，没人听得懂的冷笑话，已经为他赢得了不少关注度。如今的粉丝数甚至超过不少秀身材秀脸蛋的时尚女主播。
“主播不少是草根出身，文化高的不多。而大部分粉丝的审美也没高级到哪里去。”在他看来，土味儿的形象之所以受欢迎，归根结底就是接地气，符合绝大部分人的喜好。
虽不排除有部分好起哄的观众，“力捧”可乐哥是看热闹不嫌事大，但真正为这种“淳朴”的亚文化点赞的看客，数量仍相当可观。甚至有网友在他的微博评论说，即便听不懂他在讲什么，但依旧觉得他是个好人，直播很走心。
“在快手和抖音上唱歌剧，肯定是没人欣赏的。”朱尔是一位草根原创歌手。这位曾经带着一把民谣吉他在北上广渝等地酒吧驻唱的东北汉子，如今通过短视频平台推广自己的音乐作品，俨然成为圈内小有名气的音乐达人。
他告诉懂懂笔记，自己原先所创作的，大多都是有一定韵律和内涵的民谣歌曲。然而将视频放上平台之后，却发现点击量少的可怜，寥寥无几的评论里还有不少讥讽和挖苦。
“后来索性破罐子破摔，想作几首方言演唱的口水歌反击一下这些讥讽我的人。”让朱尔没想到的是，这几首充满暴戾语言的口水歌，却让他火了。不少网友评价他敢言敢唱，甚至唱出了很多人的心声。
在他看来，暴戾的方言民谣有些土气，更别说有任何意义，纯粹就是发泄个人情绪。但这种形式却能让同样饱受讥讽压力的人群深有同感，甚至在充满负能量的爆发中找到共鸣。而如今朱尔很享受这种土得掉渣的风格，以及那些同样土气的拥趸。
在朱尔看来，即便是有一定文化层次的人，也不一定就非要欣赏高大上的内容。短视频、直播本来就是娱乐工具，草根、暴戾、恶俗等“土味”内容，有时更能排解人们的生活、工作压力。“但是有一点我们心里清楚，不能像喊麦的天佑一样，只是为了爽去碰那些不该碰的底线。”
或许，与红得发紫的明星相比，“土味”草根网红与网友们并没有太大的距离感，都是普通人。更能够在潜移默化的过程中，打动同一阶层人群的内心。这也是如今为何草根文化，相比高大上的娱乐八卦更能消除很多群体心理压力的原因。
不过，在一些主播看来，“土味”文化也分品相和种类。
俗里“夺金”，各出奇招
“土也是一门功夫。”
每天下班回家后，“小妖”都会准时打开直播软件，和粉丝们聊聊天。她告诉懂懂笔记，自己虽然只是一名兼职主播，但却希望有朝一日，能把直播作为自己的主业。
“小妖”只有高中文化，长相普通。但在目前的平台上却和许多女主播一样备受关注，原因是足够“土”。虽然妆容上，“烈焰红唇”是她的标志，但穿着暴露、频频“开车”却早已成为过去时。
“大家都在土上下功夫，我就一直琢磨怎么才能土出自己的特色来。”小妖笑称，如今在泛娱乐平台上，长相、说话、穿着“土味儿”的网红有很多。因此，在是个人都能开直播、发短视频“晒俗”的当下，“土味儿”之间的竞争也十分激烈。
在她看来，自己能够在众多主播中脱颖而出的杀手锏，是来自语言（内容）。在直播平台上，她是为数不多操着闽南方言和一众粉丝聊天侃大山的主播，而且常常使用闽南语粗口。即便被网友投诉，也很难考究或坐实。
“这就是土出个性来了，虽然我知道看我直播的大都是懂闽南语的人，人群很小众，但影响力也够了。”小妖一边向懂懂笔记秀着她那近百万的粉丝数，一边展示着过去几年来下载、复制的无数港台综艺节目内容，“估计有一千多G了，一遍一遍地看，有时候整宿整宿地看，灵感都在这里满了。”
对于她的观点和做法，同是“土味儿”网红的“钊哥”很是认同。他告诉懂懂笔记，“土味儿”就是要俗，但绝非是简单、低级的低俗。
“我原来就是个小饭店颠勺的，只会做几个小菜。”厨师出身的他，在离开家乡的路边餐馆后，开始尝试在短视频平台上发点“吃播”视频。然而，他发现平台上做吃播的达人也不少，有些真的是掌勺的高手，拍摄环境也很高大上；有些人不仅菜品的卖相十分难看，拍摄背景环境也十分简陋，个人造型更是土到掉渣。
为了能在众多做菜短视频内容里突出重围，钊哥直接放下了“拍摄包袱”。平时在后厨做饭时怎么样，在家里吃饭时怎么样，他在录制吃播视频的过程中就怎么样。唯独有一点他很注意，菜的品相和口味不能掉价。
因此，打赤膊，肩上披着擦汗毛巾，插科打诨、嬉笑怒骂般的美食解说，配上色味俱佳、简单上手的菜肴，成了他独特的“土味”标志。他还原了一名村中小饭店“颠勺”、乡村“土包子”的朴素生活，但是又会聊天、会做菜，如此竟意外赢得了不少粉丝的好评。
“又不是明星，都是些糙人，没啥形象可言。”钊哥告诉懂懂笔记，短视频平台本身的定位就是草根、接地气的，因此拼的并不是华丽的外表和时尚的衣着，内容也应该往接近人们真实生活的方向走。
而且在他看来，“土味儿”的内容，其实并不简单好做。“要说糙话但不是脏话，要做好菜而不是好看的菜，”他觉得想要土出特色、土出风格，真的需要花费很多心思，琢磨如何让内容通俗易懂，风格朴实有趣，才能引起广大“俗人”的共鸣。
然而，让很多“土味”网红们感到担忧的是，尽管有不少“俗人”认同这种文化，但游走在模糊地带的土味儿文化难免会偶尔湿了鞋，在现实环境中，很多内容一直处在容易遭受歧视、甚至打入冷宫的边缘，这条路能走多久，很多人心里也没底儿。
被自查吓怕的土味儿网红
“有点羡慕Giao哥，但又有点讨厌他。”
因为Giao登上中国新说唱的舞台，“土味”文化又再次备受舆论关注。经常和同伴拍摄一些“狗血”情景剧的短视频达人洪盛告诉懂懂笔记，当社会和公众如此广泛关注“土味”文化时，类似形式的泛娱乐内容，怕是很快要遭殃。
洪盛透露，每当直播、短视频平台上出现热门的话题和争议时，往往会不断发酵，直到平台和监管方开始关注，并采取整顿措施为止。
“我们就是翻拍一些经典桥段，恶搞一下电视剧片段，台词俗点，方言多了点儿。这样的视频内容虽然俗，但一直挺受欢迎的。”洪盛无奈表示，自己团队制作的内容近半年来却经常处在被严查和投诉的边缘。在经历了直播、短视频尺度，很多敏感话题和形式的整顿之后，自己这类“土味”文化如果再次遭遇严厉监管，确实就搞不出更有新意的内容了。
有着同样担忧的草根网红歌手顾涛也表示，他所传唱和填词的口水歌，有一些确实是大家熟知的流行歌曲，修改后的歌词听起来虽没有任何营养、只是纯粹为了宣泄不满，但却没有污言秽语，更不涉及违法言论。
“最近有朋友告诫我说，土味儿话题再这么持续发酵下去，我的那些口水歌肯定要遭殃。”他对此充满了担忧，音乐对他而言只是个人业余爱好，填词内容也都是来源于生活，因为压力大所以纯粹是宣泄精神压力，表达自己的一些不满而已。
虽然听起来很Low也无趣，却他的短视频账号却有几万粉丝关注，并将他视为知音，这也让他多少有了一些收入。洪盛坦言，做这种大俗的内容，首先是因为自己不可能创作出那些大雅的作品，毕竟内容受文化层次与周边环境所限，如果确实被管了，那也只能认命。
尽管有观点认为，“土味”文化虽然难登大雅之堂，但只要把握好分寸，并不一定会成为新一轮内容整顿、洗牌的重点。但是有时候一棍子打死的问题也经常出现，俗媚和土味儿有时候并不泾渭分明。
“越草根、越土味的网红，越怕在一瞬间失去所有粉丝和影响力。”吃播达人“张芊芊”认为，作为高上内容的对立面，“土味”文化也应该有其存在的意义。互联网世界里，单一一种文化已经无法满足千人千面的需求。
或许，有流行金曲也应该有口水歌，有美食综艺也应该有草根吃播，有时尚流行也应该有杀马特和下里巴人。“土味儿”文化需要引导，也需要创作者自己心里有杆秤。对三俗的东西必须严格监管，而对于那些有灵魂、有情感、有内涵的土味儿文化，舆论不妨多些包容，而不是一味地踩踏。