半年节

汉族岁时传统节日。流行于福建、台湾地区。农历六月初一(也有说是六月十五举行)。过节时，家家用红麴，米份做成半年丸，祀神祭祖后全家聚食，以祈求事事如意圆满。

节日：半年节

农历：六月十五

介绍：

‘大暑’的前后是一年中天气最热的时候，所以会特别感到气候炙热难耐。有句俗话是这么说的：‘小暑大暑无君子’，意思是说，小暑、大暑这两个节气的天气十分酷热，很多人因为热到受不了，就顾不面子把衣服脱掉，这样子不但不礼貌，也失去了君子风范了。

在夏天里午后下场雷阵雨是稀松平常的，不过如果连着几天都没有下雷阵雨的话，就要注意天气预报看看是否有台风要来了，并且做好防台准备。因为，这个时节是台风最频繁的时节，而且这种情形也是众多台风即将大举来袭的警示喔！

此时正逢小朋友放暑假的时候，酷热的天气不免让人会想到海边游玩戏水，可以消消暑气。不过，在这里提醒大家出门玩水一定要注意安全，不要靠近没有救生人员的河边溪水，并且随时注意自己的安全，才能在炎热的夏天里体验玩水的乐趣喔！

台湾半年节习俗

大暑时节前后，在台湾有过半节的习俗。农历六月是一年的一半，台湾人把六月初一到十五这一时段称为半年节。这时的天气一般很热，俗话说，冷在三九热在三伏。“三伏”之说，即以夏至日起，十天为一伏，称为头伏、中伏、末伏。由于夏伏较热，食欲不振，故人们饮食上较需谨慎。传统习惯中新娘，初伏时就会被娘家接回家小住一阵子，以免过于劳累，称为“歇夏”；结婚较久的媳妇也可趁此回娘家小住，省亲叙旧。

此一习俗目前在台湾一些农村还被沿用，在六月初六、或十六、二十六，任选一日返回娘家，也是“歇夏”的遗习。作媳妇的回娘家时要带“等路”(礼物)，等到回婆家时也要准备礼物，称为“款礼路”，多则十二项，少则六项，其中多有栋蓝、洋伞、扇子、龙眼、木屐、四方糕仔等物，象徽吉祥。

六月梅雨已过，故有以六月六日为“暴衣节”的古俗，谚语有云：“六月六，暴龙袍。”民间即在此暴晒衣被、图书等物;以往老人有准备“寿衣”的习俗，也取出暴晒，称为“张寿衫”。主要是为了去除梅雨的霉气，并准备晒后收藏冬衣，此为具有古代卫生教育功能的节日。这一习惯与大陆其他地区民俗是一样的，从记事起，每年六月初六这天，我外婆就会把家里的所有过冬的衣被都搬出来曝晒，这样可以防霉，也可以消毒。

“半年节”的习俗，最早主要是福建闽南地区的漳州人和泉洲籍的同安人所过的节日。历书上把一年分为十二个月，自农历元月到六月刚好半年，这个节日主要是庆祝农作的丰收，民众为了感谢天地神明与祖先的默默庇佑，使得该时节能有农硕的农作收成，生活饮食无虞，因而准备应节的供品祭祀而来。在台湾早期的漳州籍、同安籍人士，仍保留吃“半年圆”的习俗。先将汤圆和牲礼祭拜神明及先祖，以示谢恩之意，然后全家才共同食用，也是象征团圆的美意，所半年节又称半年圆。后来这个习俗在台湾很多地区流行起来。

由于半年节多在农历六月初一或十五祭拜，正逢民间每月初一、十五拜土地公犒将的日子，所以一般多在当天准备牲礼等祭品、和半年圆一同祭拜神明和祖先的默默庇护。