布依盘歌：承载一个水一样的民族

晨曦初现，英俊、健硕的布依小伙，扛起梨耙，边走边向意中人唱起情歌（布依语译成汉语）：“大河涨水沙浪沙，河中鱼儿摆尾巴，不要鱼儿来下酒，只要情妹来当家。”竹林那头，漂亮、大方而贤淑的布依姑娘唱答：“大河涨水沙浪沙，河中鱼儿摇尾巴，不求鱼儿来当菜，只求跟哥做一家。”

依山傍水，吊脚楼上，晨光投进房内，恰似一束打在舞台上的聚光，熊熊柴火焰上方悬挂着的茶壶，窜出的水蒸汽，在光束里晃来晃去，炫耀着优美而轻柔的线条。香味四溢的三角耙、竹筒饭，热气腾腾的渣肉汤，还有香浓欲醉的糯米酒。吊脚楼旁的竹林中、小溪里，鸟儿轻呜相伴，和风温柔抚吻，漂亮、勤劳的布依姑娘，或飞针走线，或挽起裤腿在清澈见底的小溪里搓洗衣裳，恬美、自然。

这是一个依山傍水的民族，这是一个没有自己文字的民族。在中国布依盘歌第一乡——六盘水市盘县羊场乡，这里的布依同胞，用盘歌抒发情感，用盘歌记录生活，用盘歌记载历史，用盘歌传承文明。

盘县羊场乡：布依盘歌第一乡

2008年10月，国务院将取材于盘县羊场乡布依族地区的《布依盘歌》列为第二批国家级非物质文化遗产保护名录，由此掀开了对《布依盘歌》进行保护传承的新篇章，盘县羊场乡也由此成为布依盘歌第一乡。

羊场布依族白族苗族乡位于六盘水市盘县东北部，境内群山林立，纵横交错，距盘县城关镇42公里，距盘县政府所在地红果72公里，距松河编组站45公里，总面积136平方公里，东与普安县窝沿乡隔河相望，西与淤泥乡接壤，北与保基乡相依，南与旧营乡相邻。水盘东线横穿中部，英柏公路从境内经过。现辖16个行政村，235个村民组，149个自然村寨，居住着布依族、白族、苗族、彝族、汉族等民族8681户，36912人。少数民族15071人，占总人口的40.83%。其中：布依族4536人，白族4037人，苗族3811人，彝族2667人。羊场布依族白族苗族乡境内矿产资源丰富，经济较为发达，产业布局合理，全乡非物质文化遗产十分丰厚，素有“木叶之乡”、“布依盘歌之乡”的美称。

盘县羊场布依盘歌是用原生态布依语创作并传唱的民间文学作品，是布依人的口传史诗。它以布依族的民族起源、发展、变更、迁徙等为线索，记录布依族的重大事件，重要活动，描述布依族聚居区域的自然生态、人文景观、风土人情，介绍布依族婚丧嫁娶习俗和民族传统文化，劝导布依同胞积德行善，发展生产，激发布依同胞创造美好生活的信心。

布依盘歌生长于布依族地区，并深深扎根民间，是布依人民千百年来集体创作的结晶，具有广泛的群众性和民间传承性，是极富地域特色和民族特色的文学作品，有着极高的文学价值。布依盘歌传唱千百年，它是一部无字的百科全书，具有珍贵的文化、历史和研究价值。
布依盘歌表现了布依人万物有灵、生命神圣、众生平等、人与自然共生共荣的哲学思想，寓含了布依人的精神、信仰、价值取向，涉及布依人的历史、伦理、民俗、自然和衣食住行等方方面面，具有人类学、民族学、民俗学研究的特殊价值。

布依盘歌所倡导的尊老爱幼、邻里和睦、勤劳节俭、知恩图报、人与自然和谐相处的理念，对于加强民族团结、构建和谐社会有着重要的作用。

布依盘歌是现存的、鲜活的文化表现形式 ，在人际、族际交流中，它向外宣传布依人好客、友善的优良传统，具有广泛的教育和指导意义。

布依盘歌植根于布依族群体的文化传统或文化历史之中，在该民族群体中起着确认身份的作用，已成为布依族的一张极具代表性的“名片”。