鲜卑族的由来与现在的分布

北魏是由鲜卑族建立起来的，鲜卑族的拓跋氏族曾经是北魏的王族，在中国历史上占有很重要的地位。大概在3世纪末的时候，鲜卑族占领平城(大同)，并在此建都。当时，北方诸民族入侵中原时，都经过大同，但只有鲜卑族是成功占领大同的。中原民族(炎黄帝民族)对待北方来犯的民族是花过很大力量的，争夺的焦点就是大同。有时大同在中原民族手里，有时大同在北方民族手里。远古时，以河南为中心的区域称为中国，四周是四方国，东边是东夷，南边是南蛮，西边是西戎，北边是北狄，居住在中间的炎黄民族对四方国是一个力求同化的过程，大同的意思就是同化。

鲜卑族本来发源于大兴安岭北麓的石洞中，在嘎仙洞附近现在还有遗址。其中，拓跋部落就居住在黑龙江嫩江流域。鲜卑族的人马多了以后，就占领了满洲里的呼伦贝尔草原。草原上牧草肥美，这个民族在呼伦贝尔草原上发展很快，不到七代的时间，这个地域就不能满足鲜卑族发展的需要了，于是鲜卑族的一支就向南走，通过热河(承德一带)进入现在的延庆，进而突取张家口和大同。在大同待了几十年。刚开始的时候，军马中无文武官之分，都是武将。

后来，大统领到了大同后，注意吸收先进文化，善待“异族”的中原文化，任用了一些中原有才识的人，并鼓励同族人与汉族的妇女结婚。到了文成帝的时候，他自己就跟汉族姓冯的大户女子结婚，也就是后来的冯太后，她是北魏第一个在中原的汉族皇后。冯皇后是信佛教的，所以文成帝也开始相信佛教，从此原先受到重视的道教开始退到后台，而原先受到轻视的佛教解除禁令得以迅速发展。冯皇后很早就守寡，大概26岁就成了太后，到了大概37岁时，就成了太皇太后。这时候是孝文帝时代，佛教在中国北方得到空前的发展，各地竞相建寺庙塑佛像，大量开凿石窟，树碑立传，从而形成了中国历史上独特的石窟艺术和碑刻艺术。

西晋末年，鲜卑部落居住在内蒙古锡林郭勒地区时，拓跋圭就称“代王”，后来又改称“魏王”，历史上称之为魏道武帝。那时候，道武帝不仅有“南进”的宏图大志，而且羡慕中原文化，极力想学习汉文化。但由于战事频繁，要全面实行汉化政策是不大可能的。从道武帝到献文帝的这段时间内，北魏的疆域进一步扩大，东到渤海，南到渭水、黄河一线，西到秦州、河州和梁州一线的广大中原地带。到了魏孝文帝时，社会总体趋于安宁，但鲜卑族入主中原近百年了，仍然面临很多问题。

因为鲜卑族面临的是汉族的社会，而统治者是鲜卑族，语言不一样，无法指挥，甚至税收也收不到。因此，有必要接受并吸收中原文化，团结并融合中原的汉民族，使北魏王朝更加稳固。于是，孝文帝决定迁都洛阳，但来自鲜卑王室、贵族的阻力不小。孝文帝这个人很聪明，用了个计谋，说要打仗了，做出大举征战的气势，这样大家也只好同意迁都洛阳了，同时也从大同带去了不少鲜卑族民众。

可到了洛阳以后，孝文帝就开始制定一系列的政策，全面推行汉化。首先将大小可汗的军马分散到河南各地，以便统治。但是要统治中原人必须要会讲中原话，还必须要设很多官吏，但这还不够，所以孝文帝决定做几样事情。

第一就是学汉语、用汉语，不学汉语就无法统治，底下也听不懂，所以只得学汉语，并规定大小官吏不得用鲜卑族语言，违者降级或免职；

第二是改姓汉姓，因为那时中原汉族是很讲姓氏讲门第的，于是，孝文帝下诏改姓，一方面为皇室宗亲与部落大人确定汉姓，即“八氏十姓”和“三十六族九十二姓”，这些姓氏的人后来就被称为“河南洛阳人”，另一方面将鲜卑族姓改为汉姓。同时进一步鼓励鲜卑族与汉族通婚，甚至下诏禁止鲜卑族同姓结婚；

第三是建立中原式的文官制度，不再用武官，取而代之的是相国大大等文官，文官正式穿上汉式的朝服；

第四是官吏不再是管大小可汗与兵马，而是管行政区，一区一区地管。大可汗改称为帝，并追称历代祖宗为某某帝。通过这样的变革，不仅粮草税务能够收回来，而且鲜卑族与汉族得到更大的融合。改了姓氏后的鲜卑族人还得穿汉服，不再穿胡服。这些变革对中原社会的诸多方面的影响也是很大的。