普米族婚俗

普米族主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。“普米”意为白人。在普米族的发展历史中，婚姻形态经历了由母系制到父权制，由群婚到一夫一妻指的发展过程。目前，在普米族的大部分地区已经确立了父权制，婚姻以一夫一妻指为主，实行男婚女嫁。从订婚到结婚，要经过订亲、测算八字、过大礼、迎娶和坐家等过程。依据传统的习惯，普米族的婚礼多选择在冬天农闲的季节举行。具体的婚礼形式各地不一。

普米族的婚礼仪式繁琐，形式多样。以下拣几个典型的仪式介绍之。

找门户 青年男女到了十七八岁，普米族老人或长者就得考虑他们的婚事。订亲之前，先得找好攀亲的地方并进行“找门户”仪式。

送手镯 找好攀亲的门户，父母便有意寻找机会安排自己的儿女到对方家帮忙做些事情，促使他们相互了解，建立感情。如小伙子喜欢上姑娘，就要赠送一件永久的定情信物――手镯。这手镯大多由家里准备，有些是上辈人遗留下来的家产，但更多的则是小伙子自己想法挣钱买的。富有人家送贵重的手镯，如银手镯、玉石手镯等，而一般人家，只能是铝、铅、铜、铁等金属制作的手镯。

锁媒人 普米族的婚礼中还有一道风趣的程序----锁媒人。

当新娘的弟弟或哥哥把新娘从闺房中背了出来，随新郎等接亲队伍骑马上路之后，媒人不仅不能随队伍离开女方家，反而要被女家扣留下来，送到一间屋里锁起来，同时被"关押"的还有女方的一位歌手。在"监牢"中，被关的两位"人犯"，要比赛唱歌，决定胜负。屋外则由两个姑娘手拿钥匙守门看锁，听候房里的动静。主客双方歌手对歌后，一直要等到媒人唱赢了，守门的姑娘才会开锁放人，媒人就去追赶送亲队伍。媒人要是唱不蠃，就得去向父母敬酒或送一点钱。这样，即使媒人脱了身，走到寨口上，还要过一道难关。

寨口上，女方村寨上的各家各户都来了一坛罐酒，媒人定要把每家的酒都满满地喝上一口才能走。有的媒人即使海量也往往会喝得烂醉如泥。但普米人的规矩，醉得不省人事被抬着送回去，这寨门酒媒人也得喝。若不，就得与每坛罐罐酒的主人对歌，对赢了才被准许不喝。媒人突破"酒坛防线"之后，就算完成了任务，可以追赶送亲队伍回到新郎家。

从新娘家接了新娘后，新娘不能当天接进男方家，要在村边的一个僻静的地方（男方事先搭好木棚，准备好留宿时所用全部食品及用具）留宿一夜。但如新娘、新郎是同村人，或相隔很远，可在太阳落山之前把新娘接到男方家，不留宿野外。

普米族人传统的婚礼仪式丰富多彩，种类繁多，除去上述几种以外，还有抹锅灰，出房门，抢新娘的仪式。

普米族长期保留着独具特色的婚姻习俗。过去，普米族的婚姻主要由家长包办，实行姑舅姨表优先婚。现在普米族的家庭婚姻已经发生了很大的变化，青年男女大多实行了自由婚姻。

青年男女的相识和恋爱主要通过祭奠山神、龙潭、喜庆节日的盛会以及日常的劳动生产等活动来进行。姑娘和小伙子利用这些机会，互相物色对象，互相找理由和借口接近，谈情说爱。如果是男女双方互相看中，就会双方相约到偏静的地方，或幽谷、或森林、或湖边等，相互对唱情歌。

男女双方互订终身后，直至举行婚礼前，不再单独约会，婚礼过后，新娘也回娘家生活，不住夫家。此后，夫妻间只能秘密往来，直到生下第一个孩子后才能到丈夫家居住。

结婚时，婚礼主持人用一根缠着彩色布条的棍子蘸上酥油，分别在锅庄、神台、大门以及新郎新娘的头上点指，祝福新郎新娘幸福吉祥。接着要举行敬锅庄仪式，最后是新郎新娘拜天拜地拜神仙，仪式即告结束。紧接着，男方家在木楞房中、院坝内大开喜筵，盛情款待全体宾客。美味佳肴中，普米族特有的琵琶肉和香甜的酥里玛酒是必不可少的。酒宴开始前，全体宾客要齐唱（做客歌），然后才正式就餐。酒足饭饱之后，人们齐聚在院坝里、房子房，载歌载舞地庆贺婚礼，往往通宵达旦。

普米族有的地方仍保留抢婚的习俗。结婚当天，父母仍让女儿去山上或地里劳动，这时候，男方派人来了，大喊一声：某某家请父去吃茶！就把姑娘“抢”走。姑娘被男方抢去后，婚礼按普米族的习俗继续举行。