河北文安婴儿过“百岁儿”的风俗

 婴儿出生三个月后，要表示庆贺，旧称过“百睟”，现称“过百岁儿”。旧时，民间以为，婴儿长至百日，基本摆脱早夭之患，有“一个月红孩儿，两个月毛孩儿，三个月看孩儿”的俗语。婴儿长到三个多月时更惹人喜爱。“生子百日，置会，谓之百睟。”（《东京梦华录》）”。“睟”：视。百睟，即“三个月看孩儿”之时。

不过百日，过九八

婴儿过“百岁儿”，在这里乡下是不过整百日的。就象人活到100岁总说九十八一样，有些乡语忌讳。一般只过九十八天或九十九天。俗称“抽（减）天数”。迷信的人把一切不可解的事、不能抗御的灾难都归于上天安排的命运，称为天数。有抽掉天数和减少天数之意。

蒸百岁

婴儿过“百岁儿”，家长要置筵款待前来庆贺.探视的七大姑八大姨及亲朋好友。即为“置会”。是日，婴儿姥姥家，按风俗一定要蒸发面小馒头五十个，蒸长寿菜（马齿菜）馅小饺子五十个，予以赠送。谓之“蒸百岁”（争取百岁之意），以祝愿婴儿无病无灾.长命百岁。馒头还要特意点上红点儿，一示庆祥。“蒸百岁”的习俗一直延续至今。

不见舅

按习俗，在婴儿过“百岁儿”的当天，婴儿和舅不能见面。蒸好的百岁包和饺，一定要分别装进姥姥亲手给婴儿缝制的铁裤腿里，在婴儿过“百岁儿”的当天，一定由婴儿的舅舅在日出之前送到，不能从门口送进，一定要隔着墙头扔进去，婴儿的家人在院内用筛子接到。也有说可以放在狗身上由狗驮进去。

缝铁裤

缝铁裤，就是用青布专为婴儿做的裤子，裤脚和缝（绣）有猫头的鞋子是连在一起的。期望孩子日后学步快捷。在过去，姥姥要亲手给婴儿缝制的铁裤，作为主要贺礼送给外甥（男或女），现在可以买到，但裤子上必须要有绒穗，取“穗”谐“岁”，以贺“百岁儿”。

穿铁裤

穿铁裤时，要婴儿的妗子倒坐在门限儿上，一边念喜歌，一边给婴儿穿上铁裤。喜歌是：：“姥姥给做，妗子来穿，保佑孩子活到九十三。”

留住一升（生）

逢婴儿“百岁儿”，家长要把小馒头（俗称包子）和小饺子（取娇子之意）装满一“升”（取“盈升”之意），自家留下，其余，邀请一位刘姓的妇女分送给四邻八家的孩子食用。由于是野菜馅，孩子们不爱吃，便有了吃后不牙疼的善意谎言。这一仪式是取刘助（留住）一升（生）之意，有期待乡邻日后对娇子多多包容，更有取“张王李赵，遍地刘”时时处处有人帮助之意。“升”，量粮食的器具（多为柳编，一斗的十分之一）。现已成稀罕之物。《诗.唐风.椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升”。此风俗，实为一种寄望。

百岁留念

逢婴儿“百岁儿”多到照相馆拍照，题上“百岁纪念”，以作留念。

姑拦子

当婴儿“百岁儿”时，作为其姑姑要特意买一块蓝色布一块紫色布，俗称“姑蓝紫（拦子）”。意思是由姑姑拦着，孩子不会被病魔.妖魔夺去。取保佑之意。

姑的鞋 姨的袜

婴儿“百岁儿”时，姑姑要特意送一双做成动物形状的鞋子，求助动物的眼睛看路，日后孩子不会踩狗屎。姑既然买了鞋，作姨的也就只有买袜子的份了。有“姑的鞋，姨的袜，姥姥给买个大襟褂”的俗语。

婴儿过“百岁儿”，家长除了置办酒席外，还都要为宝宝买衣服，使宝宝从头到脚、从里到外焕然一新。姑、姨、姥姥家都要赠礼金和赠衣物、手镯、银锁之类。贺礼中要有缝有绒穗的裤，取“穗”谐“岁”音。银锁，意为锁住性命祝其长命百岁，又称为长命锁。

这些，在过去是有一些迷信色彩 ，而今人们过着富足的生活，为子孙祝福，把封建迷信的信念早已抛到九霄云外了。不信，可以随便问一个刚刚得子的年轻人，这其中的讲究能知多少？随着时代的进步，生活的提高，婴儿穿戴的饰物，已是一种时尚。