江西新余渝水观巢推车灯

观巢镇位于市区西北面，东北与下村镇交界，东南和城北街道办事处接壤，西北与欧里镇相连，西靠分宜县，南邻界水乡，集镇距城区仅10公里。

“观巢”，是因鹳筑巢而得名。置“乡”始于清乾隆52年，因经济繁荣、人文昌盛发展成镇；因植被丰富、生态环境优美而扬名。

观巢推车灯是流传于渝水区观巢镇一带的传统灯彩。它以浓厚的乡土气息，生动活泼的表演形式而著称。

载歌载舞是观巢推车灯的特点，男女对唱虽是喻物唱景，也有表示男女恋情之意。舞蹈始终以“茶花”为中心，组成各种生动活泼的画面；有大的转动、小的转动，也有大、小交差绕转，中间穿插比较复杂，舞蹈动作幅度虽然不大，但步法不时变化，舞姿十分优美，歌中有舞、舞中有歌，使整个舞蹈丰富多彩，且轻松活泼。

据传，观巢推车灯源于清乾隆年间，有一年元宵节，观巢古镇聚集着各种彩灯，相互献艺，方圆十里村民争看花灯，镇上大户人家的小姐破规出门，在男仆女佣的簇拥下，乘坐彩车载歌载舞地赶来观灯，当彩车进入灯市时，顿时轰动全场。从此，“推车灯”便代代相传下来，经过历代艺人的加工提炼，表演内容与形式日趋丰富，从无声表演变成“数板”“男女对唱”等有声表演形式。

观巢推车灯的表演活动一般在春节期间进行，每年的正月初二、初四在观巢村及“闹上（市集）”表演，称为“拜年”，“八朝”（正月初八）过后，开始走街串巷，最初只在同族之间表演，因群众喜爱，逐渐打破常规，邻近村庄也连年走访，成为沟通感情、增进友谊的纽带，是绽放在乡土里的一朵艺术奇葩。

“推车灯”是一种草根艺术，蕴含着劳动人民生活的智慧，锣鼓伴唱，歌中有舞，唱词通俗，真真切切的反映了民俗民风，为村民所乐见。该舞的表演形式层次分明，全舞有“出灯”“花灯进门”“双采茶”“十个月领春”“十个月采茶”五个环。舞中的角色搭配，也富有戏剧性，全舞表演者有十余人，其中2个“者”分别谓“灯首”和“闹灯人”，另有4个能歌善舞的持花站娘，两辆別具一格的“彩车”。

表演时，先由“灯首”向长者及周围群众拜年祝贺，然后2人抬出“茶花”置于场上，“灯首”还要念一首新春吉利贺词，接着个花女手提花篮舞步上场，歌舞一番，正当热闹之时，挑花人快步登场，做一番身段表演后，向远处招呼观众，此时，两部“彩车”踏着“采花”舞步上场、众人以“茶花”为中心转动动作整齐，舞姿矫健优美，男唱女和，女唱男和，民间小调，委婉动听，情趣横生，深受男女老少的喜爱。灯彩队辞别时，群众端果备茶盛情款待，还有赠送“红包”表示酬谢。

目前，观巢推车灯已传至第七代廖志红，在推车灯表演中担任抬茶树的角色，但是对伴奏音乐、推彩车及挑茶蒌等个角色都十分熟悉。

廖志红在孩提时代便跟在爸爸的身边耳濡目染，七八岁时就开始模仿、学习推车灯表演，2000年他正式参加推车灯表演，并经过13年的表演沉淀培养为传承接班人。目前观巢推车灯的表演团体共有18人，都是由廖志红的爸爸廖青云召集起来，通过边演边练，不断磨合。现在整个团体呈现新老阶层青黄不接的现象，年纪最大的近75岁，而最小的则是廖志红的儿子廖健，年仅28岁。

今年53岁的廖志红仍为了观巢推车灯忙走各地，在他心里，推车灯不仅是糊口的技能，更是一份来自七代人的心血和传承，面对传承问题，廖志红的儿子廖健并没有想过接下父亲肩上的担子，“村里的小孩从小就会推车灯，我相信一定会有真正热爱推车灯的人带领推车灯‘走出去’。”廖健如是说道。

2010年被列为第三批省级非物质文化遗产名录。