山西翼城滦池古会

翼城县南梁村每年农历三月初八要举行滦池古会，为纪念滦水之主乔泽神而设，会期五至十天。

滦池古会又称翔滦古会，滦池庙会，也称祭水节。

据民国十八年（1929）《翼城县志·礼俗》载：“三月初八南梁滦池祀乔泽神，旧志载，俗传为栾共子忌辰，未知孰是。”栾共子即义臣栾成，曲沃武公伐翼过程中被俘，宁死不屈而被杀。晋小子侯嘉其忠义，为之举行葬礼，在掘墓时得一汪清泉，遂冠名滦水。后宋徽宗敕封栾将军为乔泽神，并于滦池旁建庙、修池，每年三月初八日(栾成忌辰)行幡赛会，相沿成俗。

故事的主人公叫栾成。春秋时期翼城曾为晋国都。公元前745年(周平王二六年)，晋国新任国君晋昭侯封其叔父成师于曲沃，史称曲沃桓叔，由靖侯之庶孙、桓叔的叔祖栾宾辅佐，而栾宾的出生地即在滦池附近，滦池水利碑中“翼邑东南翔山之下，古有东西两池，晋栾将军讳宾，生其傍，故以为姓”的记载，即是言此。

后晋国长期限于内乱。至晋哀侯时，曲沃桓叔之孙曲沃武公伐晋，双方战于汾水河畔，哀侯被擒死难，晋大夫栾共叔成(即栾成)亦殉难。因栾成之父栾宾曾是武公祖父桓叔的师傅，所以曲沃武公有心劝降栾成，但被栾成拒绝，苦战力竭而亡。

晋小子侯继位后，为表彰栾成的忠勇，“遂以栾为祭田，令南梁、崔庄、涧峡立庙祀焉”(乾隆五十六年《滦池水利古规碑记》)。可见，滦池庙最初乃是祭祀晋将军栾成的祠宇。至宋大观四年，“县宰王君迩曾会合邑人愿，集神前后回应之实以闻朝廷。至五年，赐号日乔泽庙”(金大定十八年《重定翔皋泉水记》)。由是栾将军祠始改称乔泽庙，并长期沿用下来。因三月初八为栾成忌日，故每年滦池十二村要在此时以殡葬形式祭祀他。

届时，各村将手工制作的彩幡运至滦池旁，以殡葬的形式祭祀乔泽神，每年一小祭，十二年一大祭，由十二村轮赛。其中南梁、涧峡、故城、清流四村地处滦水上游，有优先用水权，故而命其行幡，其余各村挂幡。

轮赛之时，大幡一杆高八丈，上悬彩幡数层，驾五头大牛拉着，百余人四面八方以绳扶行。小幡十二杆，各高二丈，一牛拉一杆。行进时有僧道两门身披袈裟，吹奏乐器前面引路，后有人抬着油筵、彩筵、全猪、全羊、大食（枣果）、食榴（730个，白面制）等各种祭品，行至滦池，人们用全猪、全羊、枣果敬献乔泽神，献毕将猪和枣果等全部倒入池中，并把彩幡全部打碎，故而又将行幡称为打幡。

届时还有狮子、老虎、高跷、抬阁、花鼓等民间艺术助兴，排列成行，鱼贯而行，声势浩大，热闹非凡。

滦池古会是南梁镇及周边乡村联合组织的大型祭水活动，表达了民众祈求丰衣足食、幸福安康的文化心理，具有重要学术研究价值。