南宋诗人杨万里故居

杨万里故居是江西省文物保护单位。位于江西省吉水县黄桥镇湴塘村。从赣粤高速公路吉水互通口下，至黄桥镇有通村公路直达，距吉安市23公里。湴塘村文物古迹较多，现保存古建筑120余处，杨万里墓、杨万里著作木刻板、南溪桥、御书楼等均保存完好。湴塘杨氏文人忠烈众多，仅宋朝就有贤士70余人，民族英雄岳飞手下大将、战死于河南小商河的杨再兴，也出自湴塘杨氏。在游览杨万里故里的同时，还可前往石莲洞观奇洞风光，泡泉水口温泉，游览明朝地理学家罗洪先讲经台和他亲手创办的正学书院。

杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，南宋大诗人，吉水县黄桥湴塘村人。如今的湴塘村东西长四五里，纵深有一二里，占地面积近2平方公里。依据湴塘村《忠节杨氏总谱》的记载，考察村内地形以及古代建筑，杨万里故居应是村中央的父子侯第。缘由有：

早在南宋初，杨芾、杨万里父子为栖身，曾在家乡新建普通茅屋三间，因没有门榧，杨芾向族叔杨杞借一门榧，杨杞随即吟作一首《绝句》述说此事，诗曰：

三间茅屋独家村，风雨萧萧可断魂。

旧日相如犹有壁，如今无壁更无门。

该诗因被杨万里《诚斋诗话》收录才得以传世，此处住所是杨芾父子早期的住所。杨万里中进士后不久，即安排赴任赣州司户参军。轶满后，他曾选择在南溪之北、北山南麓处建新房，此后杨万里祖孙三代一直住在此处，且是“三世不修葺”。

“杨万里湴塘老家旧屋一栋，仅避风雨，三世无增饰”。从这一历史记载中可见杨万里住宅简陋破旧，生活清贫朴素。杨万里的父亲杨芾以教书为业。杨万里七岁丧母，随父亲长期在外，故里没有房子。杨万里也曾感叹地说：“我少也贱，无庐于乡，流离之悲，我，岂无肠。”

宋绍兴二十六年（1156），杨万里任赣州司户参军，三年为官省吃俭用积蓄了一笔钱，再加上他父亲多年教书的积攒，终于在绍兴二十八年任满后，回到故里筑宅南溪北崖。杨万里在宅旁植有罗汉松一棵。杨万里的住宅是“采橼土皆如田舍翁”的普通民宅，为两倒水的砖木结构四合房，长约12米，宽13米，进深11.2米，墙厚0.32米，平檐单垛，垛上飞檐仰天昂起。青砖砌墙，大排山天顶，通高7米。由石灰、细粗石、黄土砌成的土筑墙，楼面上部青砖砌成，屋面清一色灰瓦，朴实素雅。墙体内木架结构分两层，上层藏物，下层住人。砖砌窗棂，以猫身为大小。品字形厅堂居于中央、卧室分至左右。厅大房小，厅明房暗，为前后厅堂靠天窗（天窗筑在大门之上）的缘故。

院子里有天窗有倒厅。大门开向东南角，恰与“坎宅巽门”的风水理论相吻合。门楣、屋檐有简单堆塑、彩绘。门柱、门棂、柱础、木枋头、雀替、天花板有朴素、大方、简单的花卉木刻，光宗题的“诚斋”二字，悬挂在大厅上。杨万里一住就是几十年，且“三世无增饰”，也就是说杨万里的父亲、杨万里自己、儿子杨长儒都未曾装修、扩建过。他们将俸钱赈济人民，却不肯用于装修自己的房屋。《鹤林玉露》载：“诚斋将漕江东，有俸给仅万缗留库中，弃之而归。东山(杨长儒字)师五羊（广州）以俸钱七千缗代下户输租”。可见杨万里父子为官清正廉洁，心系普通百姓。

那么此处住所是在今天的哪里呢？笔者认为，此住所即是今天的父子侯第。其具体情况是：

1236年，杨长孺去世，因他与父亲杨万里均被朝廷封侯，宋理宗御赐其子孙在故居东面建父子侯第纪念。若干年后，湴塘村民以此兼用于祭祀。父子侯第坐北朝南，北倚仙人仙掌山麓，南面50米处是三口大水塘并排相连，再前方100米处有南溪水蜿蜒流过，东西两侧均为民居。古代，它的东南、西北80米处各有一口大水塘，20世纪80年代因村民建房需要被填没。

父子候第占地面积约1000平方米，由两部分组成，正南面是一座高6米的牌楼，上方悬挂着御赐的“父子候第”横匾，匾额左端书有“宋理宗端平三年御赐”字样。牌楼的前后方各有一块宽阔的空地，牌楼北面是圣厅厦。众所周知，历代湴塘村人能够被称为“圣”的，自然是杨万里才有资格。村民口语中，“厦”与“下”字谐音，故又称为圣厅下，兼指屋内、屋里之意，如祭祀杨存的中奉第之集庆堂俗称为房下，祭祀杨必进的益谦堂俗称为官厅下。圣厅厦是由前宇、正厅和后宇三部分组成，占地面积近600平方米，今天的父子候第牌楼是2010年重建，圣厅厦的前宇和正厅是清代时留下的建筑，后宇则是明末时留下的建筑。

古代的侯并不是官位，而是爵位，是一种荣誉。封侯对象一般是对功劳很大，但又不是皇室血统，不能封为王的官员。如果被封为侯爵，政治上享有与王一样的地位。考察宋代的封爵制度，封爵有公、侯、伯、子男五级，侯爵为三品官。那么，杨万里父子是何时被封侯的？

1204年正月，退休家居的杨万里被朝廷封为庐陵郡开国侯，李大异为此作《庐陵郡侯告词》，说：“杨万里地负海涵之学，日光玉洁之文，皋陶陈谟底三朝之伟绩，祁告老，垂百世之清规……可进封庐陵郡开国侯，加食邑三百户。”1206年五月初八，杨万里去世前曾写下遗文：“吾年八秩，吾官三品，吾爵通侯，子孙满前，吾复何憾？老而不死，恶况难堪。韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，狼子野心，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤，不免逃逸，今日遂行，书此为别。”从这段文字中得知，杨万里去世前确实被朝廷封侯。杨长孺撰写的《诚斋杨公墓志》也说：“上闻，诏赠四官，且诏曰定谥。太常议以刚大之气，始终一节，谥法‘道德博闻曰文，能固所守曰节’，故谥公曰‘文节’。赠光禄大夫，特奉庐陵郡开国侯。”

杨长孺是否也被封侯呢？据《宋元学案》卷44载：“杨长孺，字伯大，诚斋长子，号东山。以父荫守湖州，弹压豪贵，治声赫然，郡之士相与肖像，祠于学宫。擢经略广东，以己俸代下户输租，迁福建安抚使。真西山入相，宁宗问当今廉吏，以先生对。端平间，加集英殿修撰。”文中对杨长孺的品德操守、为人为官等给予了充分肯定。又据《宋史翼》卷22说：杨长孺“寻以敷文阁学士致仕，年八十封庐陵侯，赠大中大夫，谥文惠”。此外，湴塘村《忠节杨氏总谱》之《延宗公派总图》载：杨长孺“官至敷文阁学士，加集英殿修撰、尚书，守中大夫、庐陵郡开国侯，食邑一千户，谥‘文惠’”。阅读这些史料可知，1236年，杨长孺去世后也被朝廷赐封为庐陵侯。

明代，状元罗洪先曾到湴塘村父子侯第、杨氏忠节总祠内拜谒杨万里父子牌位，感于父子俩的感人事迹，又见到忠节祠前东南方杨万里亲手栽种的罗汉松已长得挺拔葱郁，睹物思人，特意吟作《忠节祠前，诚斋先生手植罗汉松》一诗，曰：

移根自祗苑，遗爱为诚斋。

曾借琴书润，犹当俎豆阶。

地灵人自美，风古色逾佳。

剪伐宁须戒，伊人众所怀。

杨万里一生作诗两万多首，但只有四千二百首流传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，为七言绝句，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品，创造了语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。著有《诚斋集》等。