贵州正安古老的婚俗

婚姻，是人一生中的“终身大事”，在人生过渡中的地位十分重要，所以古今中外都非常重视这一人生仪礼。旧时，正安各民族的婚俗是非常讲究而又繁琐的，既严格遵循仪礼，又富有地方民族特征，行聘婚姻仪程需经历三书六礼。男方欲与女方结亲，请媒人往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”(又称提兜兜)，称纳采之礼。

男方请媒人到女方家询问女子姓名，生辰八字。待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。取回庚贴后（又称取庚帖），卜吉合八字，称问名之礼。

男方家问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方家，并送礼表示要订婚的礼仪，称纳吉之礼。定婚前还有“相亲”即“相女婿”和“相媳妇”的过程。在换庚帖后，男方家备酒席，请媒人陪女方家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。

男方家向女方送聘礼，将聘礼送往女方家，又称纳币、大聘、过大礼等，称纳征之礼。就是定婚礼，俗称许口。先由媒人与女方家议定彩礼数目。男家积极备礼后，择吉日(许口日)送到女方家，女方家验收无错，全部收下，将酒肉食品放到祖宗神龛前祭祀，放炮庆贺。男家人回时，女方有“回头话”，即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋作为“回礼”。如果彩礼不齐备，女家不同意则退回，不能烧香放炮。

男方家派人到女方家去通知成亲迎娶的日期。请期多称通信（又称通书），即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜，称请期之礼。俗称“提日子”、“送日头”。女方家接受完婚的日子后，男家即开始筹办婚事应有之事宜，定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食品、设红白两案等。

迎娶新娘的仪式，称亲迎之礼。正安迎亲习俗的演变经历了由繁到简这一过程，各民族到后来都盛行请迎亲队伍迎娶新娘，省去了新郎亲往亲娘家迎娶的程序。男子只等在“著”，指大门与屏之间的空地；“庭”，则指门内、堂前之地；“堂”，则为室前之厅。这一最富民俗色彩事象演绎出了多姿多彩的婚俗，构成了一幅幅靓丽的画卷。贴红双喜、贴对联，坐花轿、“抢婚”、“哭嫁”、“走婚”、“闹洞房”等婚俗流传至今,成为正安地域文化的一部分。

然而现在已然看不见这种迎亲方式，唯有博物馆留有曾经用过的花轿，每每看见它总能让人浮想联翩。