湖北黄梅四祖寺

据说全国只有6座祖寺，黄梅这个小地方就占了3座，由此可知黄梅在全国佛教中的地位。

黄梅四祖寺、五祖寺和老祖寺3座寺庙中，四祖寺最美。它不仅面积最大，而且来的人少，清幽、清净，少了五祖寺的喧嚣繁杂。

四祖寺位于黄梅县城西15公里的双峰山，为唐初大医禅师禅宗四祖道信于唐武德七年(公元624年)所建，因名四祖寺。道信在此定居、传法30余年，其门下僧徒无数，后传法传衣钵给弘忍，是为五祖。四祖寺原建筑规模宏大，后毁于兵燹。四祖寺内，现存唐代毗卢塔、鲁班亭，元代的灵润桥和清代重修的四祖殿、慈云阁及授法洞、卓锡泉、洗笔池、石鱼矶、钓鱼台、瀑布溅飞等名胜古迹，还有历代名人咏诗题词刻石等。现在所见四祖寺主体仿古建筑，为我国著名高僧本焕大师于20世纪90年代捐资重修。

四祖道信大师将禅宗“游化传法”的方式改变成“聚居传法”，开启了佛教禅宗中国化、本土化的历史进程。四祖的《传法宝纪》，开启了觉者的境界，在中国思想文化历史上占有重要地位。2001年，四祖寺被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

黄梅四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院。它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的胜地。

四祖寺座落在湖北黄梅县内，这里交通十分便利，是京（北京）九（香港九龙）铁路与合（合肥）九（九江）铁路的交汇点，到达黄梅站的火车班次较多；另外，也是沪（上海）蓉（成都）高速经过的地方。从黄梅县城出发，西行二十华里，就到了双峰山脚下。穿过一天门、风栖桥（过去从这里开始到寺庙都是石板路）、龙凤塔、二天门、灵润桥（俗称花桥）便到了四祖寺。

四祖道信禅师（580～651），俗姓司马，世居河内（今河南沁阳县），后迁蕲州广济（今湖北武穴市）梅川镇。12岁投司空山僧璨禅师求解脱法门，言下大悟，摄心无寐，胁不至席六十年。21岁于江西吉安受戒修学。越三年，闻璨和尚遍游江右告竣，归司空侍之，得传衣钵，为中国禅宗第四祖。大业二年（606），璨禅师寂。至庐山，住大林寺十年，研习止观。大业十三年（617），38岁，住吉安祥符寺，令城中禁屠念“摩诃般若波罗蜜多”解围城之困。唐武德七年，蕲州道俗请师至黄梅造寺，见双峰有好泉石，一住近三十年。大敞禅门，聚徒五百人，自耕自足，勤坐为本。著《菩萨戒本》一卷以传戒法；又撰《入道安心要方便法门》，教人修习一行三昧以明心地。以农养禅，行证并重，禅戒合一，融摄止观等一切法门。蕲州双峰多有得果之人。其忍禅师，承信禅师后，法妙人尊，时称东山法门；荆州法显，受“出要之方，降心之术”；衡岳善伏，得“入道安心”之法；荆州玄爽“亟发幽微，唯存摄念，长坐不卧，系念在前”；牛头法融，则悟“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源”之旨；新罗法朗，秉法东归，开海东禅道之滥觞。四祖及其六大神足，不仅神州禅门法运之所系，新罗法朗实海东禅道奠基人。

永徽二年（651），祖命弟子造塔于寺之西岭。同年古历闰九月初四，自入塔中，垂诫门人，言讫而寂，世寿七十有二。第二年，塔门自开，肉身不朽，众迎真身回寺供奉。唐代宗敕谥“大医禅师”，塔曰“慈云”。

弘忍后，有清皎、仲宣、居讷、法演、止堂、云谷、平川、三昧寂光、戒初、起高浪、晦山戒显、道纶溥等高僧相继驻锡西山。

明正德十四年，四祖真身举手至顶，吐火自焚，得无数舍利，殿亦同灰。荆王发起重建。清咸丰四年（1845）冬，毁于兵燹，光绪间复修。后又毁，仅存三间祖殿与古柏数株。

1995年12月，本焕长老担起重兴大业，历时五载，建成殿堂楼阁200余间，昔日祖庭，重现辉煌。2003年9月12 日，本老功成身退，净慧大和尚继任方丈。誓以重振四祖禅风为任，倡导生活禅法，加强僧制建设，继办《正觉》期刊，举行以禅修为主旨的四众共修法会及禅文化夏令营等活动，并进一步整治寺院周边环境。而今，寺前停车场、“慈云之塔”石牌坊、传法洞、寺院至毗卢塔及传法洞朝圣台阶等工程相继竣工。千古禅刹，生机焕然。