广州南沙区塘坑天后古庙

塘坑天后古庙位于广东省广州市南沙区南沙街道塘坑村塘坑中街29号。始建于明代，清嘉庆三年(1798)重建，现代有重修，坐西北向东南，三间两进，面阔三间11.60米，深两进16.80米，建筑占地面积194.88平方米。两进均为硬山顶，碌灰筒瓦，绿琉璃瓦当、滴水剪边，青砖墙，花岗岩石脚，后殿后墙为蚝壳墙，庙内有嘉庆时重修天后古庙碑，该庙是南沙现有规模最大，时间最早的天后庙。

在第三次全国文物普查中，对广州南沙塘坑村天后古庙中的嘉庆三年(1798年)重修天后庙碑进行了登记。此碑文未著录于现存文献，又因年代久远，碑中已有部分字迹不甚清楚。在广州市第四次文物普查时即未能对碑文进行识读。如碑文确不能辩认，将大大降低其文物价值。于是走访善此道者，在耗费半月，采用多种办法后，终于得以通识。碑文对理解清代岭南乡村民间信仰有一定的价值，或有益于对岭南乡村社会研究有兴趣者。

从天后庙碑文可同见：

1、塘坑村的这座天后古庙， 是在“吾乡拓基之始所由建也”，即应在明代中期。如此可知明代中期珠江口地区天后崇拜已是非常的普遍存在，已很深的根植于人们的生活之中。

2、从碑文“今者民和年丰，风淳俗朴，烽烟陆靖，溟渤澜安，是则神之寔造福于乡人而与吾乡相始终也”来看，天后在这里人们生活的各方面发挥作用，是无所不能的神，而不是具有较为专业的神。因此这里的天后庙也成为村里的议事中心，“凡乡有事，必议于庙中，事无不立，乡人赖之”。

3、这里天后主要是在消除陆地上的自然灾害方面显示其特有的法力，如“水旱风雨祈祷辄应”，特别在大旱灾时(如碑文中所记的嘉庆二年的早灾)的求雨，是“屡著灵异”，而海上航行的庇护只是其中的一项内容。显示出珠江三角洲地区天后的独特风采。对研究珠江口清代民间社会、古村落、民间信仰，甚至气候演变都有一定的价值。