鼻烟壶：其表如画，其里如诗

在人类历史上，对于享乐自在的追求从来没有停步。一切创造性生产的最终指向，无不是满足人自身的各项欲望：从表到内，从浅到深，从物质到精神……

单从感官刺激来看，美味佳肴不断满足人的食物之欲；秀丽美景使人心旷神怡，身心得以放松；动听乐曲总能为人呈现上一桌听觉盛宴，连孔子都能因好听的音乐而“三月不知肉味”；优美的文章和启发性的书籍，更把人的追求提升至精神层面，畅游书海，自然受益无穷……

不论是蒙古人种，还是欧罗巴人种，或尼格罗人种，作为五官之一的鼻子，在人的面额中皆为最是向前突出，或坚挺直拔，或圆润顺流。侧面观去，鼻子仿佛头脑的引领者，故在中国文化的语境中，某一生命群体或社会群体的肇创者，被冠之以“鼻祖”之名。鼻祖者，始祖、元祖者也。但从历史上来看，在鼻烟出现之前，除了生活用香的研制，人们几乎不曾给鼻子以特别的关照与重视。

鼻烟，这种完全是为满足嗅觉而发明的物品，着实让人的鼻子也疯狂了一把，鼻子因此在历史上得到了一时的宠幸。

鼻烟：入华而得宠

据相关记载，鼻烟属于舶来品，产于拉美，由印第安人发明，后经欧洲传至中国。著名军事家拿破仑就是一个鼻咽嗜好者。

鼻烟的成分，为烟叶、薄荷、冰片等混合碾碎的粉末。吸服鼻烟，可令人神清气爽，精神焕发，因吸服而带来几个喷嚏，更是能令人爽快清新。因此，鼻烟一入中国，就得到权贵阶层的钟爱。

鼻烟的使用，为以鼻吸入。盛放鼻烟的容器，谓之鼻烟壶。吸服鼻烟时，打开鼻烟壶盖，将鼻孔对准壶口轻轻吸入即可；或在鼻烟壶内置放一小匙，以匙挖出些许并放至鼻下而吸服，乃又一种方式。百姓终日劳作，难得清闲，况鼻烟属珍品，鼻烟自然难以飞入寻常百姓家。

有的富裕之家，对嗜好鼻烟超乎异常，以至于不以正常方式吸服。

据《清代之竹头木屑》记载，清宗室耆英担任两广总督的时候，对鼻烟万分钟情，“用度奢汰”。他所吸服的鼻烟，因其地位特殊，自然货好量众。耆英吸服鼻烟的时候，通常用手抓一把，抹在鼻子上，“狼藉遍地”。他的侍从看上去很心疼，便把耆英浪费掉的鼻烟收集在一起。后来，耆英家道中衰，侍者拿出积攒下来的鼻烟去市井售卖，竟“得数百金”。耆英嗜鼻烟之甚，由此可见一斑。

下层吏属，但凡有机可乘，也会享受一番“尊贵体验”。清代北京城，以崇文门税收为最大，崇文门士兵贪得无厌，百姓敢怒不敢言。《梼杌近志》一书中，有“崇文门兵役苛索”条，上面记载了这样一个故事：

道光时，有一个喜欢鼻烟的人，叫何某。何某每出行，必带着数十个鼻烟壶，以备吸服。一天，他在通过崇文门时，遭到守门士兵的搜刮，所携带的鼻烟壶全部被士兵夺走。郁闷的何某回去后将此事告诉了他的朋友周某，周某决定惩戒卫兵一番。

周某将可导致疥疮的物品替代鼻烟，装入八九个鼻烟壶。周某携带这些鼻烟壶由崇文门进城。事情一直按周某的预料而进行。守兵将周某的鼻烟壶没收并回家享用。十多个月以后，周某再次通过崇文门的时候，终于看到了他所期待的一幕：所有士兵都长了疥疮。

周某见状大笑并对守兵说：“疥疮已经进入了你们的身体，现在用药尚可医治，不然将导致烂死。”守兵无不恐惧，发誓之后不再索难。听到守兵的保证后，周某便将药方告诉了他们。自此以后，崇文门“门兵诘客稍稀矣”。

以上两个故事，尽管充斥着官衙的奢腐，但却足以说明，鼻烟在中国受到了喜爱，吸鼻烟，简直成为一种风气。