惠东渔歌文化的起源与发展

　　惠东渔歌因曲调品种多样，旋律韵味独特，还为音乐创作提供丰厚而珍贵的素材。许多词曲作家先后来到惠东渔村采风，欣赏古老的文化，创作了大量渔歌题材的作品。我们一起去了解一下。

　　出于对民间艺术的珍视，叶林提起笔，向省委领导写信，呼吁重视惠东渔歌濒临失传的困境，并谈到了自己对拯救惠东渔歌的设想。这封信得到了朱小丹等省委领导的高度关注，信件在批示和复印之后，被下发到各级政府。

　　今年92岁高龄的稔山镇范和村村民徐廿四，她是目前年纪最大的惠东渔歌传唱者，少数第二代传承人之一。

　　目前叶林开始着手对渔歌进行归类和梳理，将最典型的五六首渔歌整理成简谱，还计划配上普通话与福佬话两种歌词版本。

　　渔歌发展要“移步不换形”采访接近尾声时，老人给我们哼起了一首他整理的惠东渔歌。

　　广东省文化部门去年曾向中央申报“惠东渔歌”为国家级非物质文化遗产。接下来工作是推广和发展渔歌。

　　叶林认为对不同对象应有不同方式。就专业音乐人的立场，叶林指出，单纯运用渔歌素材进行歌曲创作，并不能满足渔歌的发展需要，应当遵循“移步不换形”的原则，在保留渔歌基本旋律和风味的基础上编写新词，让渔歌符合现代人的审美需求，抒发现代渔民的感受。他认为客家山歌走的路子值得借鉴，尤其是惠州歌手黄红英最近出版的专辑《客家妹子》，他认为已经达到了客家山歌发展的新高峰。

　　对大众而言，叶林认为，应在政府和有关文化部门的支持和倡导下，营造重唱渔歌的文化氛围，利用媒体手段宣传推广渔歌，在学校和全社会普及一些老百姓也能轻松上口的经典渔歌等等。另外，渔歌应该有多个版本，不会福佬话的听众也可以学唱普通话版本。

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