不动尊菩萨真言是什么,不动尊菩萨是谁
在佛教中有着八字真言,用汉语直译过来分别是“嗡嘛智牟耶萨列德”。这八个字就是辛饶弥沃如来佛祖的“八字真言”。不动尊菩萨也同样有着自己的真言,你知道是什么吗?本期一起看看吧!
不动明王真言(东密):
南无—三曼多—嚩日啰—赧—悍;南无—三曼多—伐折罗—赧—含;南摩三满哆。母驮喃。哇日拉。蓝。撼。
诵念不动明王真言可祈福事业顺遂,解脱血光刀兵之灾,免受邪魔所害。
不动明王九字真言切日诀(东密):
临。兵。斗。者。皆。阵。列。前。行。
诵念不动明王九字真言可结界:收惊、除煞、降魔、得雄辩。
不动明王火界咒(东密):
曩莫萨缚怛他孽帝毗药(namah!Sarva tatha^gatebhyah!,意为“归命一切如来”)
萨缚目契毗药(sarva mukhebhyah!,意为“一切诸面门”)
萨缚他(sarvatha^,意为“一切处”)
咀罗咤(trat!,意为“叱呵破障”)
赞拏(can!d!a,意为“暴恶”)
摩诃路洒拏(maha^ros!an!a,意为“大忿怒”)
欠(kham!)佉呬佉呬(khahi khahi)
萨缚尾觐南(sarva vighnam!,意为“一切障碍”)
吽(hu^m!,意为“摧破”)
怛罗咤(trat!)
憾曼(ha^m!ma^m!,意为“种子”)
此真言出自《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》。
修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍,施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。
不动明王降魔咒(东密):
囊摩悉底、悉底、苏悉底、悉底伽罗、罗耶俱琰、参摩摩悉利、阿阇么悉底娑婆诃。
若颂此咒,可避降头、蛊毒、下符等,修行者若达某程度,“天魔”、“鬼神”必定现前,颂此咒,消除上述等灾难。
不动明王残食咒(东密):
曩莫三曼多缚日罗赧(namah!samanta vajra^na^m!,归命普遍诸金刚)。
怛罗咤(trat!,残害破障)
阿谟伽战拏(amogha can!d!a,不空暴恶)
摩贺路洒儜(maha^ ros!an!a,大忿怒)
娑颇咤野(sphat!aya,破坏)
吽(hu^m!,恐怖)
怛罗么野(tramaya,坚固)
吽(hu^m!)
怛罗咤(trat!)
憾曼(ha^m!ma^m!,种子)
此出自《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷》中。
不动明王慈救咒(东密):
曩莫三曼多缚日罗赧战拏摩诃路洒拏(can!d!a maha^ros!an!a,暴恶大忿。
十四根本印之一:不动根本印——独钴印
双手内缚,两食指竖合,以两拇指压无名指之甲,亦称为针印。两食指为剑,两拇指、两无名指为索之义,或是把两无名指、中指为四魔,而以两拇指倾压为降伏四魔之义。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
不动明王的手印,在《不动立印轨》、《不动使者法》、《底哩三昧耶经》等另举出根本秘密乃至三钴金刚印等十四根本印。第一根本印为独钴印。
十四根本印之二:宝山印
双手内缚,两拇指置于掌内。为磐石座,表不动转之义;于《底哩经》则作内缚,不言将两拇指置于掌中。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之三:头印
双手作金刚拳,右拳仰,左拳覆其上;此外,仪轨有言,以右或者是左手四指握拇指,而置于头上,此乃结发之形。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之四:眼印
双手内缚,两拇指置于掌中,两食指竖合,印于眼及眉间;表示三部智,或是两部及不二之智眼。《底哩经》、《底哩法》是言发髻印,翻转此印旁于额即为眼印。诸仪轨各有所异同。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之五:口印
两小指内挟,两无名指压于小指之上,两中指并伸,两拇指加于各异名指之甲,亦把两食指加于各中指之甲,将此印置于口。两拇指是表下唇,两中指、食指即为上唇,二者之间是为口形。此乃大空三昧之口,伸出之两小指端则是二牙之形。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之六:心印
双手虚心合掌,两食指、拇指各为弹指状。与大慧刀印之说同,心印是不动尊之乾栗驮心,表示心中之万德。又有说,中指为佛部不动,两食指是莲金花部、金刚部二部的二使者。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之七:甲印
双手虚心合掌,两中指竖立如幢状。两食指支拄中指之初节,两无名指成宝形,两小指、拇指各自散立。印于心、两肩、喉四处,至于顶上而散印。以此印加持于身四处,成为不动身,亦称为四处加持印。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之八:狮子奋迅
结法同前印,但把左食指竖立相离而摇动,右食指开立是为狮子奋迅之形。狮子乃表勇猛之菩提心。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之九:火焰印
右手拇指压于中指、无名指之甲上,食指竖起抵于左掌上,以右食指压在中指根,即表示以佛大悲之风,发众生之智。《底哩经》是以右拇指捻三指背,食指伸展指于左掌,右手五指伸展相离如火焰状。
真言:
南么 三曼多伐折罗报 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之十:火焰轮止
又名制火印、遮火印。握拳名拇指置于食指、中指之间,二拳背相合。拇指置于中指、食指之间,火则自灭,象征以大空之智,灭除众业烦恼之火。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之十一:商佉印
商佉即法螺,将左右各拇指压于无名指、小指之上,两中指竖合,右食指附于中指上节,而左食指竖立与中指相离。法螺表说法之义。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之十二:渴誐印(剑印)
又名剑印。左手食指、中指各自伸展,而以拇指倾压小指、无名指之指甲为刀鞘,右手同样作刀状,继之将右手之刀置于左手鞘中。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之十三:羂索印
以右拇指加于无名指、中指及小指三指之甲上,右食指竖指置于左掌,以左掌之中指、无名指、上指握住,左手姆指相捻如环状,此乃表明王所持之索。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之十四:三钴金刚
右姆指加于食指之甲上,共余三指各自伸展如三钴,《使者法》中称为“无畏清净印”。
真言:
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ha
【结束语】不动尊菩萨的真言在这后面就是这一句,不过一样的话用着不一样的结印造成的效果是不一样的,你已经学会了这些结印了吗?自己想要实现什么就学习试一下吧!
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