佛教中的法器——锡杖的使用方法与用途

　　说道那就不得不说一下佛门七宝了？在《称赞净土经》中有提到佛门中有七宝分别是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙的材料做成宝器，那么说到这我们就要说一下佛门法器锡杖，不知道大家对于他了解多少呢？今天德国网德国双元制就为大家带来锡杖的用途和方法，希望大家喜欢。

　　未来现在诸佛皆执故。又名智杖，彰显圣智故。亦名德杖，行功德本故。圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢。迦叶白佛：何名锡杖？佛言：锡者轻也，倚依是杖，除烦恼，出三界故。锡，明也，得智明故。锡，醒也，醒悟苦空、三界结使故。锡，疏也，谓持者与五欲疏断故。

　　而依锡杖的不同形状，也象征不同的意义。同经中说：锡杖有三錞，代表忆念三涂苦恼，则修戒、定、慧；念老、病、死三灾，则除贪、嗔、痴三毒等等。而四股者，则是断除四生（胎生、卵生、湿生、化生）之轮回，或表苦、集、灭道四谛。十二环者，表十二因缘，通达无碍，三重四股，以念如来七觉意法，通錞钻八，用念八正道，二股是迦叶如来所制立也，令诸众生记念二谛：世谛、第一义谛，以立其义。

　　锡杖有二十五事威仪。持锡杖有二十五事者。一者为蛇虫故。二者为年老故。三者　为分卫故。四者为出入见佛像不得使头　有声。五者不得持杖入众。六者中后不得　复杖出。七者不得担着肩上以手悬两头。八者不得横着膝上以悬两头。九者不得　手掉前后。

　　十者不得持至舍后。十一者不　得复持在三师前后。已杖出不得复杖随。十二者若四人俱行。一人已持。不得复持　随。十三者若至檀越家。不得舍杖离身。十四者至人门户时。当三抖擞不出应当　更至余家。十五者主人出应当杖着左肘　挟之。十六者若至室中。不得使着地。

　　十七者当持自近卧牀。十八者当数取拭之。十九者不使头有生。二十者欲行当从沙　弥若白衣受。二十一者至病人家宿应得　暮杖。二十二者欲远送过去者应得暮杖。二十三者远请行宿应得暮杖。二十四者远迎来者应得暮杖。二十五者常当自近不得指人若画地作字。

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