日式五十度灰：紧缚艺术与被虐的美学

大家一定对五十度灰并不陌生，而在日本经典文化中，有一种与五十度灰有异曲同工之妙，那就是紧缚文化。

紧缚是一个日汉字词语，kinbaku是罗马拼音写法，可以算成是bondage的一种，但是英语会写成Japanese rope bondage来明确这一活动的特殊地位，以区别于一般的tied up或者是bound。

紧缚文化，也称绳缚文化或者日式绑缚，可以说是日本国粹之一。绳缚带来的被虐式的美感，在日本人心目中是一种特殊的艺术。

比如，在日本电视上，经常能看到有关绳缚文化的娱乐节目。

一向以游走在艺术和色情之间强烈风格著称的日本艺术家荒木经惟，在他的作品里面大量出现紧缚的女人。

荒木经惟作品

著名绳师雪村春树曾说：「紧缚」是一种男女情绪间的交流，以绳索为媒介传达感受，重点不在于如何去完成绳结，而在此中灌注的情绪。

雪村春树作品

日本还有专门的绳缚体验馆

紧缚起源

日式绑缚起源于军队中所常用的“捕绳术”。

一开始受日本战国时期的影响甚深，在那个动乱的年代，日本战国时代以拷问方式之残虐闻名，酷刑种类繁多且残酷，绳缚亦是一种重要的行刑手段。

绳缚的基模根植于江户时代，被认为是继承了江户时期的拷问术。江户幕府于1742年颁布刑法的根据，明述七种刑罚：死刑、流放、奴隶刑、肉刑、自由刑、劳役刑、财产刑；四种拷问术：笞打、石抱、以绳捆绑、悬吊。当时阶层意识严格，无聊的日本人发明了很多不同的捆绑方法，来处理不同阶层和性别的犯人，还起了许多不同的专业名词。

因为江户时期日本社会较为安定,刑罚行为亦愈趋戏剧化。江户文化颠峰期的刑罚描述变成了浮世绘，刑虐成了带有煽动色彩的大众娱乐,变得广泛流传于大众间。这时候可谓是绳缚文化的第一个全盛时代。

江户时期流行的捕缚术

明治维新之后，绳缚几乎被废弃，但是有一些爱好者却开始研究这些过时的技术，并且运用在实践中，其中比较有名的是伊藤晴雨，被奉为现代紧缚的正朔。

“我从1908年开始研究绑缚，唯一得到的酬劳,就是被贴上“变态性欲者”的标签。”1953年伊藤晴雨在一篇杂志的论文上如是说。在他那个时代，绳缚艺术从不被公开──而被扫除聚积於地毯下，其提供者被视为反常、变态。

《伊藤晴雨——幻之秘画帖》

六七十年代，观念逐渐开放，处于地下状态的绳缚文化逐渐进入大众视野。绳缚文化的第二个全盛时代的到来，是在20世纪70年代到八十年代，此时许多成人杂志纷纷创刊,如「SM Collector」、「SM Select」、「SM Kitan」……

心理溯源

受虐倾向和虐待癖在日本有着很长的历史，这或许与岛国领土居民特有的忧患意识密不可分。因为地处四处环洋的小岛，时长会有台风海啸、地震等自然灾害，还可能会存在资源短缺等各种问题，处在这样的地理条件下，古代日本人往往承受着很大的心理压力。绳缚一定程度上能称为日本人的解压良药。

由于地理、政治等原因，日本民族的性格基本上都是相对的，正如《菊与刀》中描述的那样，细致温和又极端嗜杀，彬彬有礼又极端狠辣，忠贞不二又充满背叛……在这种矛盾性格的趋势下，许多日本人往往有非常强烈又极端的自尊心，他们不喜欢接受别人的恩惠，认为这种是人情债，是羞耻。同时，他们又有一点自虐倾向，这其实也是极端自尊心的延伸。绳缚文化就是这种极端自尊心下的产物。

同时，日本社会是一个阶层观念十分强烈的社会，绳缚一定程度上表示了掌权者对于被缚者的掌控面积的扩大，可以满足实施者的征服欲或受施者的被限制欲。因此，与西式绑缚单纯将人固定住所不同的是，在日式绑缚中受施者往往需要承受来自绳索捆绑所带来的压迫感。

而且，绳缚文化往往也与色情文化相关联，按现代的词汇来说，就是S&M。这其实不是一种性变态，而是一种文化现象，是人类欲望的无限想象。日本对于人的身体和性文化有非同一般的崇尚意味，绳缚不仅是他们追求快感的一种方式，而且具有对人性未知的探索、创造新的快感形式的意义。

日本七十年代的著名绳师明智传鬼则曾表示：达到「紧缚」的最高境界「无我绳」时，绳师与受缚者产生自然联系，绳子会自我移动缠缚，我似乎消失了。绳缚不在于满足我的渴望和欲念，而是能清楚判断她所传达细微信息的敏锐境界。

捆绑技艺

紧缚与一般捆绑不同在于有相当的技术要求，形成了一套基本的体系和形态。一位真正的绳缚大师需要精研各种复杂的花式结打法，并勤加练习，这项职业其实并不分男女，可以男捆女，也可以女捆男。事实上，绳缚确实是一项危险的手艺，结绳位置不正确的话，被捆的人会很不舒服。经过长期发展，日式绑缚逐渐演变成一门专门的艺术，称为“绳艺”。如今在日本有许多专门的公司制作大量的绑缚作品，并有众多演员参与其中。

日式绑缚对道具特别是绳索的要求很高，与一般的绳子有很大区别，这种特制的绳索不会对被绑缚者的身体造成伤害。一般来说，每条绳子的长度在7米左右，原料一般为大麻或黄麻，，经过专门处理，比如去毛、鞣制、上油等等。

日本绳缚艺术的要旨有三点：

一是突出被捆绑者的性感体态，突出人体曲线，讲究姿态的性感，以及被缚者的羞耻感（比如突出女性胸部的胸绳，开脚暴露，和各种悬吊的姿态）。

二是被捆绑者的安全，避开血管神经密布的部分，分散绳子的压力，减少血流阻碍（比如手腕部分要松，有专门的承力部位，用多股绳子来分散压力）。

三是对被捆绑者本身的刺激（例如股绳）。

在日式绑缚中，受施者的姿势是非常重要的，而且样式非常繁多，比如站立缚、坐缚、盘腿缚、开腿缚、背缚等等。

常年术语有如下：

随着大众媒体的发展和宣传，紧缚慢慢地与和服、襦袢、和纸门或者榻榻米组成了一种带有文化意象的情色，紧缚师逐渐成了某种文化名人，在日本文化输出方面一定程度上也扮演了重要角色。

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