孙权被称为“帝王第一盗” 孙权都做了什

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　　说孙权是条好汉，所以在建明孝陵时，把百姓坟冢铲了个精光，只留下了孙权的陵寝。孙权争雄，名声赫赫，就连都觉得他比自家的儿子强，于是不禁夸赞道：生子当如!只是曹操做梦都不会想到孙权也会盗墓。

　　孙权剧照

　　孙权家世显赫，祖上是孙武。孙武来到了吴国，经的引荐，受到了吴王的重用。此后，家族在江浙一带声名大噪，荫及子孙，并有名篇《兵法》传世。

　　当然孙权能当上与孙武关系不大，关键是他爹厉害。孙坚号称“孙破虏”，是汉末枭雄之一，先后任过别部司马、议郎、长沙太守等职，官至破虏将军。

　　中平元年(公元184年)，孙坚与右中郎将朱儁一起剿灭。后与等诸侯联合攻伐过，令董卓心惊肉跳。孙坚兵起长沙，于是又被称为“长沙王”。但孙坚却间接被袁术所害。

　　孙坚剧照

　　孙坚前去攻打华雄时，由于袁术不发粮草，险些吃了败仗。公元192年，孙坚去攻打荆州时，被黄祖射死。这次同样受命于袁术。袁术好暗中拆台，下绊子，所以孙坚之死与他有很大的关系。孙坚去世时年仅37岁，遗体运回江东，葬于曲阿(今江苏丹阳)，后被儿子孙权追谥为“武烈皇帝”。

　　孙坚死后，儿子继承父业。孙策迎娶，大败黄祖，与并称“二郎”，，人称“江东”，只可惜英年早逝，于公元200年四月遭仇家暗害。孙权称帝后，追谥哥哥为“长沙桓王”。

　　孙权从哥哥手里接过家业，二十载，风生水起，独霸东南。公元221年，代汉自立的魏文帝封孙权为“吴王”。之后见称帝，孙权不甘示弱，于公元229年称帝，史称“东”，吴国由此诞生。

　　孙权称帝后，首先想到了盗墓。古代帝王立国，必立“七庙”，就是建七座庙，分别供奉自己的祖宗，即“四亲”庙“二祧”庙和始祖庙。其中太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。四亲指的是父、祖、曾祖、高祖。二祧(tiāo)指的是高祖的父亲和祖父。但是孙权称帝后只给父亲孙坚在长沙郡临湘县立了一座庙，并称作东吴的“始祖庙”。

　　庙修好后，孙权不去祭祀，每年仅派长沙的主政官员代他前往祭祀，其实这就叫为君不尊，没把父亲当“始祖”，在史学家眼里很过分。不过，过分不止于此，就连修庙的木材还是从别人墓里挖的，这些木材就盗自长沙王的大墓，墓主就是封的长沙王吴芮，也就是如今长沙市的创始人。

　　吴芮像

　　吴芮大概是吴王阖闾的后代，和孙权家族有过交集，严格说来可算作孙氏的恩人。公元前473年吴国灭亡，吴王死于余杭山卑犹亭，其子孙四分五散，辗转迁移，一部分隐居于今江西景德镇或鄱阳一带，其中就包括吴芮的先祖。

　　吴芮自幼才华出众，秦后任番阳(江西鄱阳东北)。秦末起义时，吴芮与女婿投奔。朝灭亡后，项羽封吴芮为“衡山王”。战争期间，吴芮又依附了刘邦，所以建立后被封为长沙王，位列七大异侯。后来，异姓诸侯纷纷被刘邦的儿子取代，只剩下长沙国。不过吴芮只当了一年长沙王便去世了，时年40岁，他死后，儿子吴臣继承王位。

　　吴芮死后，并未能如生前所愿回葬在老家瑶里，而是以诸侯王的规格，礼葬在了国都临湘西北的北津城。北魏时地理学者郦道元观察墓遗址后在《水经·湘水注》中写道，“广逾六十八丈，登临写目，为廛(chán)郭之佳憩也”。由此可见，吴芮的墓很大，周长达到了170米(四尺约一米)。

　　既然要盗墓中木材，长沙附近不缺古冢名墓，为什么孙权要选吴芮的?答案是吴芮墓为“”，木材多且好。

　　“黄肠题凑”是流行秦汉时期的一种特高等级的下葬礼制，这种葬式有利于尸体保护，春秋时期为周天子专用，后来管制放开，诸侯王、功臣等只要经过特许都可使用。比如死后，就赐了他梓宫、便房、黄肠题凑各一具。

　　“黄肠题凑”全部用上等木料做成，墓室四周用柏木枋堆垒成的框形结构，需要耗费大量的木料。八十年代初，于之子、广陵王和王后墓分别出土了两套“黄肠题凑”，现存于扬州广陵王博物馆，也是国内仅见的完整两套。每套由857根上等方木围成，每根方木长0.95米，宽、厚为0.4米，尽管经历2000余年的水土侵蚀，但木质还坚硬如新。

　　推测吴芮正是使用了“黄肠题凑”这种葬制，所以才被孙权垂涎。即便吴芮死后不使用这种“天子葬式”，但木材也不会少。因为秦汉时椁室都是用木材做成，作为长沙王的吴芮下葬时也会使用数量惊人的木材，不然孙权就不会下手了。

　　孙权盗取吴芮墓材的事情，正史、野史上均有记载。后来孙权又盗了南越王赵婴齐的墓，所以他被称为“帝王第一盗”。