古代通缉令画像十分简陋 官府为什么还能抓到人
还不了解：古代通缉令的读者，下面双元制小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古代通缉令能否找到人?
在很多影视作品中，通常可以看到这样的场景，一处城墙上贴着一张告示，围了一群人津津有味的讨论。这样的告示上如果是通缉的内容的话，通常会附带一张被通缉人的简易画像。与现代不同，当时由于科学技术水平的限制，当然不可能使用清晰的照片示人了。可是每当看到这个情节的时候，难免会让现代人产生疑惑：这么简陋的画像，即使见到嫌疑人，真的能认出来吗?
其实现代人对于古人的智慧产生怀疑可以理解，毕竟生活在现代化的时代，很难明白当时的社会运行规律和法则。不同时代的差异，不仅仅表现在技术手段，更是社会结构和思维逻辑的不同。古人虽然拿不出清晰的照片来通缉罪犯，可是他们却有别的方法达到目的。不信的话就看看告示的最后一句写的啥，管叫你点头赞同。
通缉令的由来
说起通缉令，据传出现在春秋时期的，而有幸登上第一张通缉令被人全国通缉的人叫做。伍子胥本来是楚国宰相伍奢的次子，因为当时的楚王听信谗言，所以决定杀掉伍奢一家。
伍子胥事先得到消息，偷偷逃走了。楚王杀掉他的父亲和哥哥后，就在全国各地的城中，贴出了伍子胥的画像用于抓捕。
由于当时从未出现过这种方式追捕逃犯，所以伍子胥被困在韶关，前有画影图形，后有追兵的情况下显得一筹莫展。左右为难的困境折磨着他无法入睡。
可正是因为这种无尽的折磨，让伍子胥在短短的时间内，头发和胡子全白了。这个不幸的遭遇，反倒帮了他的大忙，因为现在的他和画像里判若两人，得以平安过关，留得一条性命，日后才有了报仇的机会。
自从通缉令被发明出来，逐渐成为追讨罪犯的一个必要手段，几乎每朝每代都会出现它的身影，甚至有很多名人名士也登上过通缉令。从的张俭，到元末的，再到明国时期的“燕子李三”。
这种发动群众基础弥补治安力量的形式，可谓。可是在现代人看来，古代的通缉令弊端很明显，一个是所谓的画像几乎“不像”，即使画师画得再像，只要一个简单的易容就可以逃过;另外即使有人看到，又何必多管闲事呢?
首先对于画像不像的问题，这个是由于技术水平的落后造成的，无法避免。但是即使如现在一样使用照片，犯罪分子也可以使用种种方法逃离追捕。
据说在日本就有一个杀人犯，在被追捕之前就去整了容，这也导致自己即使和警察面对面，对方也认不出自己，再加上伪造证件，这种种的准备让他逍遥法外达十几年之久。其实古代使用这种方法，更多的是震慑作用。
尤其是在刚出现通缉令的时候，可以把伍子胥这样的心思深重之人逼到这个份上，可见对于逃犯个人的心里压力是巨大的。一个人如果在街上随处可以看到，通缉自己的榜文，即使没有被人认出来，也会下意识的躲开视线，远离人群稠密的地方。而在这个过程中流露出来的古怪和不自然，或许就会被有心人留意，说不定在什么时候就会因为破绽被告发。
除此之外，在每一份通缉令最后，通常会带着悬赏金额。这也是一招杀手锏，自古财帛动人心，百姓中的闲汉和无业游民们，既有大量的时间在街头闲逛，关注来往路人的。
通常也很缺钱，对于这种意外之财更是来者不拒。所以这些人往往是领取赏金的主力军，这种人还具有天生的隐蔽性，可能在间，就偷跑到官府衙门，把嫌疑人举报了。
官府对于户籍的管理
在古代社会，抓捕逃犯的时候，其实通缉令只能作为一个补充，而严格的户籍和保甲制度才是维护治安的最强武器。在过去的时候，很多人出生上了户籍以后，可能一生都无法离开自己的村庄。而且如果没有什么合适的理由，官府也是不鼓励出门的。
如果因为经商或者上学，不得不去往其他城市的话，则需要当地政府开具的路引。这个路引就是证明旅人身份的凭据，没有它别说通关了，连住宿都无法办理。
与之相对应的还有保甲制度，每若干户人家编为一保，选出的长辈任保长。作为在这一保中的人家，需要对全体负责。即使有亲戚朋友来家里拜访，也很快会在附近人家传开。这样就避免了陌生人或者是违法分子流窜的可能性。
所以跟影视剧作品中提到的不同，在深更半夜去陌生人家借宿，通常是不被接受的，这种人如果刚好拿不出身份证明，几乎被人认为是被通缉的歹人的可能性极大。
除此之外，因为当时交通不变，所以一个被通缉的人可以逃出很远距离的可能性很小。如果骑马坐车的话，目标反而更大，即使逃到一地，也很可能因为口音不同而遭到当地人怀疑。按照这个逻辑，也许古代逃犯逃离追捕的方法，只剩进入人迹罕至的深山老林一个了。
可是那时的山中处于原生态的环境中，各种不时出没，往往活者进去就很难活着出来了。即使没死，那一辈子像野人一样的活着，又和死了有什么差别呢?
结语
通缉令的卓有成效，究其根本是和中国古代社会的保守和闭塞分不开的。在人们活在自己熟悉的环境中时，一点让人感到陌生的风吹草动，都会让人们很快警觉。而在现在的这个人口流动频繁的社会里，通缉令的群众基础被大大削弱了。取而代之的是加入了街头巷尾的摄像头监控系统，这些电子仪器为薄弱的群众基础作了有效补充。