古代当将军对能力有要求吗 能打胜仗就能做将军

　　对古代将军很感兴趣的小伙伴们，双元制小编带来详细的文章供大家参考。在古代，对当将军的人有什么能力的要求吗?

　　“克敌在兵，而治兵在将。兵无节制则将不任 ，将非人则兵必败。是以两军之间，决生死成败之际 ，有精兵不如良将。”

　　这句话出自的口中，在朱元璋眼里，所谓的良将是指那些能够在实战中带领大军获胜的将领。

　　因此，我们不难看出，在古代，对当将军的人只有一个能力要求，那就是“能打胜仗”。但是当将军真的那么简单吗?

　　三类将军

　　答案当然不是，曾有人将古代的将军大致分为三类，第一类是的将军，只了解兵法却没有实战能力，即“能言之未必能行之者”;第二类则是不读兵书但却能在实战中获胜的将领，即“能行之未必能言之者”;而第三类则是既了解兵法又有实战能力的将军，即“既能言之又能行之者”。

　　毫无疑问，第三类将军才是将军的最高标准。

　　而关于这一类将军的能力要求，其实在《兵法》中便有答案。

　　《》想必就不用我过多介绍了，在《计》篇中，孙子曾总结了一名卓越的将领该具备的五个条件，即“智、信、仁、勇、严”。

　　将者，智、信、仁、勇、严也;

　　将军五德

　　首先，何谓智。

　　在这里，智有两方面的含义，首先，作为将领，你要足够的聪明，你要拥有随机应变的能力，在兵法中曾提到过“因敌而制胜”，面对不同的敌人，需要将领可以随时想到合适的应对方法。

　　而第二方面的含义则在于拥有足够多的知识。

　　作为一军，可不仅仅是只会冲锋陷阵就行了，还要有“”的能力，而这个能力很大一部分要源于将军的知识层面。

　　首先，兵法将军肯定是要懂得，包括行军扎营、阵法战法等等，这些都可以从兵书上去获得，此外，在兵书上要求将军需要具备“知天知地”的能力。

　　知天即能观察天上星象，来确定天气，知地即通晓地形，何谓“六型”、何谓“九地”等等。只有懂得了这些，才能更好的排兵布阵。

　　接下来，我们来讲一讲“信”。

　　这里的信即“施无法之赏 ,悬和交之令”，要做到说话算话，赏罚分明，只有这样，才能更好的管理控制大军。

　　而关于“仁”，则是指作为将军不能一味的高高在上，要懂得给士兵留下良好的印象，要更好的爱护士兵，这般做，才能让士兵可以“死心塌地”的为你卖命。

　　说起“勇”，值得一提的是，这里的勇不仅仅是说将军带兵打仗要勇往直前，这里的勇更多的含义是要求将军要果断决绝。

　　我们常说“慈不掌兵”、“将在外，军令有所不受”等等。

　　这些话告诉我们作为将军一定要敢于决策，不应该。

　　“战道必胜, 主曰无战,必战可 也 战道不胜 , 主曰必战 ,无战可也”

　　最后便是关于“严”，这一点很好理解，要以严格的态度训兵、带兵。

　　如果说“智、信、仁、勇、严”是外在的能力要求，那么，作为一名卓越的将军，还要具备“静 、幽 、正 、治”的内在能力。

　　“将军之事 , 静以幽 , 正以治。 ”

　　也就说，将军遇到事，要先冷静，再细细考虑;管理大军要以公正的态度来治军。

　　总结

　　总的来说，在古代，一名卓越的将军一定要具备“智、信、仁、勇、严”的外在能力，以及“静 、幽 、正 、治”的内在能力。

　　那么，问题来了，在古代，当我具备这些条件时，我总么才能成为将军呢?

　　其实，古代成为将军的方式也无外乎以下几种。

　　第一种就是老老实实应征入伍，然后建立军功，慢慢往上升，一旦成为了将军，就会受到朝廷的重任;

　　第二类则是通过的形式;而第三类便是世袭以及荫袭了。

　　总结一下，历朝历代的将军，其实最受欢迎的便是“儒将”，上马能打仗，下马能治国。但这一类将军真的不多。

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　　参考资料《孙子兵法》