诸葛亮和司马懿到底谁更厉害呢？

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　　诸葛亮和司马懿打起仗来究竟谁更厉害，关于这个问题的探讨由来已久。在古代时，几乎清一色的回答是诸葛亮厉害。即便几个小角色跳出来吠吠几声，也无足轻重。与诸葛亮和司马懿几乎处在同一时期的东吴大鸿胪张俨作默记，其述佐篇论亮与司马宣王书曰：

　　起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。”“今仲达之才，减於孔明”。

　　在东吴这个与诸葛亮和司马懿同时期的人物评述中，显然诸葛亮是高一筹的。

　　还有千古明君李世民也有对诸葛亮和司马懿的评价：

　　观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎!

　　他说：“司马懿因为自己百日之内平定了公懿的叛乱，十天左右就擒获了孟达，所以自认为用兵如神，计谋天下无比。司马懿率大军抵御诸葛亮，但司马懿坚壁不出。诸葛亮于是给司马懿送去女子服饰，司马懿大怒，决心出战;结果刚到营门，被朝廷的使者一阻拦，司马懿又退了回去。后来诸葛亮病死，司马懿仍旧不敢进军，致使蜀军顺利撤退。李世民认为，当魏、蜀对峙之时，司马懿是占尽优势的一方，结果兴师动众而来，却无功而返，这显然不是一个优秀将帅的作为。

　　从以上两个比较有名的人物评论中都可以看出，诸葛亮和司马懿的对比大家认为诸葛亮更厉害点。这样的观点影响到后世的评述。

　　近些年来，人心浮躁，各种翻案潮不断层起。既然诸葛亮1000多年来人们都觉得厉害，我再写他厉害无疑是没水平了，于是不断的有人出来批判诸葛亮。早几年“宇宙军师”被某教授在台上一捧，再加上网文不断的宣扬，已经从一个没有带个一个兵的心理学家变成“军事家”了，“宇宙军师”的粉丝们吹捧。这种情况就有点类似于的粉丝非要和华的粉丝来比较黄渤比“帅”是一样的。近几个月又有一部靠演技支撑的烂剧已经快要漂白司马懿了，司马懿们背着《出师表》已经在气诸葛亮了，脑洞够大，估计下部剧就得背《满江红》气了。

　　有些人可能会说诸葛亮有着忠义精神，后世统治者会不断推崇于他，还有演义也神话了他。没错，肯定有这样的因素。那就站在诸葛亮和司马懿交战的第一线上，当时双方将领和当时的人对他们的第一首资料的评述。这里你不会说有什么统治者推崇和三国演义神话他的影响了吧!

　　说到诸葛亮和司马懿的交战，历史上真正的只有两次。至于“”什么养寇论，把战争当儿戏话的论点，就不在这个区了。

　　公元231年，。司马懿当时麾下包括：征西车骑将军、后将军费曜、征蜀护军戴陵、雍州刺史建威将军郭淮。很不错的阵容。

　　接下来看交战吧。

　　“汉晋春秋曰：亮围祁山，招鲜卑，比能等至故北地石城以应亮。於是魏大司马有疾，司马宣王自荆州入朝，曰：‘西方事重，非君莫可付者。’乃使西屯长安，督张郃、费曜、戴陵、郭淮等。宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，馀众悉出，西救祁山。郃欲分兵驻雍、郿，宣王曰：‘料前军能独当之者，将军言是也;若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。’遂进。亮分兵留攻，自逆宣王于上邽。郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与宣王遇于上邽之东，敛兵依险，军不得交，亮引而还。宣王寻亮至于卤城。张郃曰：‘彼远来逆我，请战不得，谓我利在不战，欲以长计制之也。且祁山知大军以在近，人情自固，可止屯於此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢偪，坐失民望也。今亮县军食少，亦行去矣。’宣王不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾栩、魏平数请战，因曰：‘公畏蜀如虎，奈天下笑何!’宣王病之。诸将咸请战。五月辛巳，乃使张郃攻无当监何平於南围，自案中道向亮。亮使、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。”“粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。

　　这一边手下将领送给了司马懿一句“畏蜀如虎”。司马懿跟诸葛亮的交战失败了。

　　接着又打了一仗，这一仗也可以说没有正面交手，因为诸葛亮已死，但诸葛亮还是胜利了。

　　公元234年诸葛亮再一次北伐，劳累成疾的他不久就病逝了。于是司马懿们看到机会了，再也不“养寇”了，跑了出来追击。结果又留下了谚语。

　　十二年(建兴十二年，即公元234年;建兴是的年号)春，亮(诸葛亮)悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王(司马懿，字仲达)对於渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂於渭滨居民之间，而百堵，军无私焉。相持百馀日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也!”[汉晋春秋曰：等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢逼。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰：“死诸葛吓走生仲达。”或以告宣王，宣王曰：“吾能料生，不便料死也。”

　　当时的百姓留下了一句“死诸葛吓走生仲达。”

　　当然还有司马懿本人对诸葛亮的评价也很精彩，交战前评价是：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”

　　对的，司马懿就是这么嘴硬，打起仗来他所谓的破敌之策就是龟缩在城里，按兵不动，真正是“破之必矣”。

　　但打完仗后看到诸葛亮的营垒，说了一句“天下奇才”。这才是符合当时情况的真实写照啊。

　　这些评述都是战场当时的第一反应，也就没有统治者推崇，更没有1000多年后的三国演义神话。还有的人会说司马懿后来成功了就是厉害。对的，那是他们对曹家政权的篡夺成功了，已经是后来的事了，跟诸葛亮这个时候交战是另外一回事。

　　司马懿的军事才能很卓越，有判断力，擅长声东击西，善于揣测对方心理，善于出其不意，善于急速进军。但在优势兵力、优势资源面前对诸葛亮失效了。就像中国队的主教练带领国足到巴西的主场干得巴西不敢进攻，只能龟缩，稍微尝试下进攻，就被国足连续抢断，处于被动。后来中国主帅因为天气原因提前离场，最后结果国足和巴西国足打成了0比0，中国队固然没获胜，但你能说中国主教练不如巴西主教练吗?如此而已!