古代商人那么有钱地位却低 他们是如何参政的

　　还不了解：古代商人的读者，下面双元制小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~中国古代商人，有的富可敌国却地位低下，他们是如何参与政治的?

　　在我国封建历史时期，以重视仕农工为上，商人的地位一直很低，但是拥有财富的他们，是怎么样以富可敌国的财力，参与国家政治的?

　　01前言：

　　商人经营离不开国家政策，放开扶持的经商条件，无异于提供了像农民有了耕耘的土壤，才能使商人的思想得到合适的经营环境，离开肥沃的土壤，商人就没有良好的经商环境，没有国家的支持，就不可能创造良好经营环境，没有政策的扶持商业更不可能得到长足发展。

　　02被誉为“商祖”的白圭

　　被誉为商人祖师的白圭，(今洛阳人)战国时期人。在《.货殖列传》中这样介绍他;“盖天下言治生祖白圭。”他一生行事豁达仁义，对后世生意人的经商之道影响长远。他的商道结构，分三部分组成，一、经济，二、农业，三、军事;他把兵法融进生意之道，以：“人欲我予，人弃我取”运用。做人乐观识变，很会经营，他把会做生意定为经商的根。到真宗期，被封为“商圣”，民间又称他为财神，商祖，治生。

　　1、白圭经商的“仁术”

　　白圭经商成绩得到这么高的认可，和他所处的时代有紧密关联。秦国为了打败周边国家，改革变法鼓励老百庶，用了很多政策扶持，针对农业、手工业、制造业、商业等等，一系列富民政策配合。

　　白圭就是在这样的大环境里，从事商业经营。他做生意，看长远大处着眼，纵观大局，注重产品质量，不贪小利。

　　他总结自己经商之道，比喻为打仗，要像丞相谋政，像变法一样，要用兵法筹划;他在稻谷熟透的季节卖出布帛，存储粮食，在蚕丝收获时卖掉粮食，存蚕丝。在丰收之年，又根据自然周期推算灾年，存储粮食。

　　▲商人代表互相洽谈

　　03第二个“商祖”

　　春秋人的弃官，字少伯，今河南南阳人有“南阳五圣”美誉。因不满楚国非贵族不得从政，投奔越王，后因经商止于陶被民间戏称为。

　　关于他的身世，有一段小故事，说他投奔越王后，随其征战被打败，被俘后伴随勾践羁押吴国，在此期间受尽吴国人的屈辱，历经种种难忍苦难，他们假装心甘情愿，谄媚顺从蒙蔽吴王，得以放还回

　　。的勾践重整旗鼓，训练强化壮大大军，发兵打败吴国。越王仰赖器重，厚奖重用的范蠡，他却弃官带着，远遁他乡做生意去了。不了解是不是英雄难过美人关，反正从此，在越王地界不见他的影踪。

　　2、弃官从商成“商王”

　　范蠡来到，改名换姓叫做：“鸥夷子皮。”他的超群智慧，使他的生意做得很大，曾经三散财银。他认为，农作物和大自然的关系密切相关，以12年为一轮，其中，六年好，六年旱，12年会有一大饥荒年。这些自然现象循环往复，灾年粮食欠收价格高，丰收年，谷价就会低，市场很容易受欠、丰年(俗称，大小年)影响，以治理国家之道考虑，应该是欠收年，由政府粮食机构，卖出粮食平溢市场物价;丰收年，国家用高于市场价格收购农民的五谷，使农民的利益得到保障。国家的税收才可能更多增收。

　　他从商的经营理论中，要求自己的生意，做到“务完物”。就是新鲜不好保存的商品，要快速出手减少损失，并且才能保障货品质量。又在年景上总结出：“旱资舟，水资车。”市场上，商品价格贵时要及时出手，商品价格贱时要收购好质量的货物。不要积压货币，要让货币换来的商品，薄利多销，使商品像水一样流动。到了后期他的生意止于陶，他认为陶是天下生意中最路路通的硬货。(古代器皿离不开陶器，也是时代的原因。)

　　▲古代生活中离不开的器皿“陶器”

　　04从仁商汲取的思考

　　被誉为“商祖”的大商人，都讲究商道中的德行，也为后来从商尊道者树立良好德行标准。商德之中，还有重要的讲究，对市场的提前预判需求，提供的商品质量，保证不粗制滥造，即便有独霸市场的优势，价格依然保持薄利多销，这是前人“商祖”留下的经商美德。即便他们有德行的经营，在古代依然无法改变。从商者在社会上的地位，因为古代时，人们很嫌弃商人的唯利是图，在中间连接双方从中渔利，见利忘义的不坚定立场，等等都是被人唾弃的经营缺点。

　　3、经商之道

　　商人吕不韦，投资进入官场为相，成为商人中的翘楚，他出生在(今河南滑县)地方，是战国末期人，是23代孙，也是政治家，思想家。秦襄王时拜为相国，食邑洛阳10万户。他的投资成功，要从王子异人说起，被流放战国做人质的异人，被在经商的吕不韦发现，他以商人的敏锐，觉得这个小王子就是一件“奇货”。回到家里的吕不韦，为了说服父亲投资，就问他，做生意的人怎么样能发大财?父亲对他说，种田的得10培利润，抵不上卖珠宝挣得的百倍利润。他问父亲，投资一个国君哪?他父亲说，当然是无数培的利润。

　　▲三分笑前台坐来客不跑

　　05投资趋利的专营

　　吕不韦和父亲达成共识后，立即就去见异人，要帮助他光耀门庭，异人讥讽让他先光耀自家门庭。吕不韦就开始讲异人皇族的现状，讲到最后，异人对他已经的佩服!吕不韦给异人大笔的经费，让他认为母，没嗣的她是安国君最宠溺的夫人。经过安国君对秦王游说成功，派出使节到赵国把异人迎回秦国，赵国不许，吕不韦和异人用钱买通守城逃回秦。安国君继位为秦昭王，三年后去世，异人继皇位死后传给儿子。嬴政登继，敕封吕不韦为“仲父”。

　　4、权重邪行丢性命

　　一时间吕不韦权倾天下。然而，吕不韦没有珍惜得之不易的尊贵，为了摆脱纠缠不休的嬴政之母“”，设计给嬴政母亲淫乐，被大臣举报。暴跳如雷的始皇，立即派兵捉拿嫪毐“车裂而死”，又把聚众淫乐的一千多宾客遣散。吕不韦受这件事牵连，被秦始皇罢相，全家流放蜀郡。在流放的路上，他饮毒酒自尽。结束自己投机钻营的一生。

　　在他得势的时候，为了盖过四君子，招募僚幕客们，由吕不韦亲自主持，编撰，学说，“以道德为标准，以无为做纲纪”，集体撰成《春秋》，因为所涉非常广，也被后世称为：杂著。不过秦始皇因为讨厌吕不韦，根本就没看他辛辛苦苦聚能人写成的著作。

　　▲古代成功商人很注重思想和商道结合

　　06富可敌国的晚清富商

　　到了晚清时期，成为近代商界代表之一，他出生于安徽、徽州的绩溪。作为徽派商人，他有商人的精明和为利思想，他的政治和远见也是有独到之处的。他曾被靠山大臣，半讽半赞，说他是：“生逢其时的人。”在1866年，协助左宗棠创建成福州“船政司”，他从这个工程中挣了很多钱，被左宗棠推荐，调任陕甘总督，兼任上海采运局长，是实打实的掌权派。他任职期间，自家生意在国内。有钱又有势的胡雪岩，连续娶了12房姨太太。当时被老百姓戏谑为“做官要学，经商要学胡雪岩”。

　　5、满不思亏的悲剧

　　他受恩于商人“王有龄”的帮助，开了第一家钱庄，走入官场后，经商的习气越来越严重，利用职务之便，帮助左宗棠向洋人贷款打新疆反贼阿古柏。虽然获得了不少利润，但是，对于左宗棠的大军费用开支，帮助确实很大，用自己的丝厂抵押给洋人，向德法英等洋行贷款二千多万银元。这么庞大的贷款利息就要一千多万，胡雪岩借机多报利息收入私囊。建船厂，为大军购置火枪弹药等，都是他经手帮助左宗棠，或贷款或者挤压商人出钱。和左宗棠形成对立派系，矛盾日益激化，左宗棠在福州病逝后，李鸿章抓住胡雪岩把柄，上告搞垮他的生丝厂和钱庄，加上胡雪岩又要争架电话线的生意，没有靠山的她被慈禧下令查抄没收家产。

　　07官商联合的悲剧

　　胡雪岩的性格果敢，善于官商结合，会笼络人心，谋略商战，最后因为贪心，成为李鸿章的靶子，明枪暗箭朝官大臣夹击，生意场上被人谋算，最后遭到金花盖顶的打击，一下推入败破趋势。他从白手起家的药店掌柜，一路走进皇权中心，得到朝中二品大员官职，不思后路，不截贪心，最后被摘掉顶戴花翎，就三天时间，家里几十年的生意全部破产倒闭。胡雪岩对自己曾经的富可敌国，到闻商色变，临死之际，警告家人子孙，从此不得经商，交接官员为友，更不得和联姻。不知他最后有没有反思“盈满既亏，月圆即残”的道理，到九年，被摘掉顶戴花翎，商业帝国的胡雪岩，高峰值时，操控江浙资金2千多万两。在左宗棠湘军荫庇下，他在各地设立20多个银庄。

　　当差衙拿着圣旨到他家时，人已经病逝。一代富可敌国的财阀到抑郁而亡的悲剧结局就此谢幕。他的后人，把胡“庆余堂”药店招牌，变卖成现银，送孩子们到国外学习，不再经商。

　　▲直播带货鼓励经商

　　08总结：

　　商海广大，沉浮沧桑，从中国攫取的几滴“浪花”，亦是商海一粟。我们从中能看到的是，商人对商道的重视，皇权为了民生鼓励商业的政策支持，都是商业发展的要素，没有好的政策支持，不可能成就商人的帝国，没有质量的支持，更是会形成的短命经营利益。商道不仅是谋取利益的手段，也应该是遵守德行的演练场，不能在利益的大染缸里丢失人类的根本品质。改变商人趋利无德的“唯利益论”，更是商人的必修课，向古人对照，从商趋德是现在商人首要学习的“第一课”。

　　参考资料：

　　《史记.吕不韦传》

　　《史记.货殖列传》