历史上李元吉三箭射不死李世民是真的还是假的

　　历史上李元吉三箭射不死是真的还是假的?这是很多读者都比较关心的问题，接下来双元制小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　公元626年，外部势力已经不足以威胁，内部开始斗争了。一天夜里，宴请李世民，用经过鸩羽浸泡过后的酒来招待李世民，李世民当场吐血，被淮安王李神通搀扶回西宫，此时李世民大难不死，但是李建成和李元吉以及后宫的加紧在面前诬告李世民。

　　李世民谋士和一起劝谏李世民诛杀太子李建成和李元吉，但是李世民拒绝了。

　　随后李建成与李元吉用重金贿赂秦王府将领尉迟敬德，企图拉拢他，但是尉迟敬德拒绝，并将太子交给的书信请李世民过目，表示忠心，但是尉迟敬德这种不配合的态度，让李建成等人加紧对尉迟敬德的迫害，先是李元吉派杀手刺杀尉迟敬德，但是没有得逞，之后李建成在李渊面前诬告，尉迟恭被下狱审查，准备杀掉，但是由于李世民的力保，这才保住尉迟恭。

　　之后，李建成诬告秦王府左一马军总管程知节，李渊将其外放为康州刺史，但是程知节以死抗拒李渊的调配，并劝谏李世民早日下决心诛杀李建成与李元吉。其实程知节能够抗拒李渊的命令，就可以看出，李渊这个皇帝在李建成与李世民两派争斗时已形同虚设。

　　李建成再次故伎重施，以重金贿赂右二护军段志玄，段志玄拒绝贿赂。此时李元吉才开始认识到，贿赂这些武将不可行，就拉拢秦王府中有智谋才略的人，就算拉拢不了，也让他们不为李世民所用。结果秦王府中房玄龄和杜如晦被李建成诬告，被李渊流放。此时的秦王府中，就剩下、、和尉迟敬德等人，在面对太子攻势，退无可退的李世民仍然在犹豫。

　　导火索：郁射设带领数万，进入边塞，包围乌城

　　此时李建成请求李渊让齐王李元吉出征，并要求让尉迟敬德、程知节、段志玄和右三统军秦叔宝等秦王府将领跟随出征，并挑选秦王府勇猛的士兵充实李元吉出征大军，这样一来，李世民面对自己的被太子调走，自己的就处于一个极为危险的地步。

　　恰巧这时候，率更丞王晊这时来到秦王府密告李世民，言明：李建成与李元吉已经拥有秦王数万人马，在昆明池为大军践行的时候，将秦王杀死在帐幕之内，并将尉迟敬德、段志玄、程知节、秦叔宝等将领活埋。

　　面对太子先动杀机之时，在长孙无忌和尉迟敬德的劝谏下，李世民终于下定决心动手。李世民率长孙无忌等人上朝，将兵力埋伏于玄武门，李元吉似乎感觉到什么，劝谏李建成应当统领好东宫与齐王府内的军队，托病拒不上朝，但是李建成自恃兵力已然强盛，无需害怕，应当上朝把握，亲自判断形势。

　　结果，李建成与李元吉走到临湖殿时，感觉杀机四伏，急忙准备各自返回东宫和齐王府，此时李世民在后面走来，招呼他们，李元吉，回头就是三箭，但是都因为弓弦未拉满，没有射死李世民，李世民回过头一箭就将李建成杀死。尉迟敬德带领骑兵将李元吉射下马来，但是李元吉逃入树林，李世民骑马前去追赶，但是被树枝刮下来了，李元吉夺过弓箭准备绞死李世民，被赶到的尉迟敬德呵止，李元吉奔忙前去武德殿求助李渊，半道上被尉迟敬德射死，不得不说李元吉的生命力还是顽强。

　　李元吉为什么三箭都射不死李世民?浮人的猜想就是《》为了凸显李世民的英勇神武而杜撰了这一情节，可以说大部分正史在记录君王的时候，都可以描写一些带有神话色彩的情节，比如的母亲就在梦中与神灵交合才生下刘邦、出生的时候满屋红光异香扑鼻等记载，这些都是统治者为了表明自己是天神派下来做皇帝的，粉饰自己统治地位的神圣性。

　　而为什么说李元吉三箭都是因为没有拉满弓箭导致没有杀死李世民，这种情况是不可能的。这李元吉生性残暴，从小就爱玩战争游戏，经常命家奴门客演练战阵，自己则披挂上阵，多次负伤后仍然不停止这种游戏，在这种环境下成长，其武艺必然不低。而在唐朝统一各部的战争中，李元吉追随自己哥哥李世民四处征战，屡立战功，作为一位四处征战的军事主帅，拉弓拉不满，这有点说不过去。

　　而且《资治通鉴》里面记载，李元吉被士兵射下马时，负伤逃入树林，李世民在被挂下马来的时候，负伤的李元吉还抢过李世民弓箭，准备绞死李世民，此时的李元吉还是处于上风，论武艺李元吉是不输于李世民的。所以，三箭射不死李世民，李世民一箭就射死李建成，这有点为李世民吹嘘了。毕竟历史对这些君主的记载一贯带有神话色彩和夸大成分。

　　此事记载于《资治通鉴》，但是其中的夸大成分一眼就可以看出，精通武艺的李元吉三箭射不死李世民，这就是所谓的主角光环了。这样记载历史无非就是贬低李建成与李元吉，突出李世民的神勇，而被后世史家认为是李世民正义的胜利，仿佛只有李世民胜利才能更好地管理大唐江山。但是其残忍性不可抹去，李建成五子和李元吉五在玄武门之变被李世民诛杀，这兄弟二人完全绝后，所以，玄武门之变，杀害兄弟，强纳李元吉之妻为妃，逼宫父亲李渊，都是李世民的污点。