历史上真正的张飞和演义中有何区别呢？

　　《演义》写的每一个人物都让读者印象深刻，写的智谋之多近乎神化。写的奸邪狡诈，让人读来有被其卖掉还帮着数钱的幻觉。而的仁慈宽厚，已被写的不适宜饭后阅读……写到的火爆凶悍，更让人离个八丈远就不禁给吓跪了!

　　没有写出来的张飞

　　历史人物经过《三国演义》的加工，在读者脑海里已定型化和脸谱化，他们本来的面目已经鲜为人知。就比如张飞，他不仅有刚烈的一面，也同样有文采翩翩的一面。真实的张飞差不多是个文武全才，他打败魏将就用隶书给自己记功：“汉将军飞，率精卒万人大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。”

　　若论相貌，张飞的儒将气质甚至不输江东的。四川简阳有一座山叫做张飞营，曾是张飞驻军之地，山中有一尊石像，眉目清秀，神情柔和，据说是为纪念张飞而为他塑的像。而张飞本人闲来无事的消遣方式也非常独特，具体来说就是喜欢画美人，而且擅长画美人。这说明张飞是个颇有审美情趣的人，并非只爱武装不爱红妆的粗货，而是一位对颇为感冒的性情中人。

　　《三国演义》里没写张飞的老婆是谁，这位张夫人在那年与张飞偶遇，被他顺手带走当了夫人，生下两儿两女。还得顺便说一句，这位张夫人复侯，是的侄女。看吧，若按小说中张飞的性格，打死他都不可能对敌国之女动心。

　　到了，大才子也对他路转粉，专门写诗赞颂：“慷慨横戈百战余，桓侯笔札定然疏。孰知拓本摩崖字，车骑将军手自书”(张飞生前为车骑将军，死后被追谥为桓侯)。

　　张飞的“冒名孙子”

　　《三国演义》里只写出张飞的武勇，他的文采谋略则被埋在历史的尘埃之中。戏剧性的是，在罗贯中之后的另一个写书人在写《续三国演义》时，从时期找到一位张飞的本家牛人，写这位“冒名孙子”继承了张飞的文才，大干了一番事业。

　　这个人就是十六国第一流谋士——张宾，这位仁兄所干成的事，甚至超过了他“爷爷”的军师诸葛亮。张宾是统一北方的谋主，他跟诸葛亮一样，之所以选择辅佐石勒，并不是看重这位胡人将军的实力和能力，而是看到他身上有成就大事的气质。

　　当时司马家经过的胡闹，已经接近于被匈奴汉国攻灭。而匈奴汉国在死后，也是一派混乱。石勒虽然名义上还是汉国的将军，但在张宾的谋划下已经开始张罗自己的江山了。

　　功业比肩诸葛亮

　　他们功业的关键节点在312年，石勒在此前灭掉叛民领袖和西晋之后，占据江汉之地打算向南渡江进攻建邺，但遭到琅琊王军队的攻击而惨败。在这种危急情况下，张宾为石勒制定了向北转移，北上占据曹魏旧都邺城，立足河北谋取天下的战略。

　　这一番谋划的价值不亚于诸葛亮与刘备的“”，石勒从此后对张宾言听计从，在十年间统一北方建立，史称“后赵”。所建立的功业可以媲美为刘备谋得的诸葛亮，评价说：“机不虚发，，成勒之基业，皆宾之勋也”。

　　历史上张飞是幽州涿郡人，张宾是赵郡南和人，正史中并不见二人是祖孙关系的记载。在《续三国演义》中，把刘渊说成是北地王刘谌之子，也就是刘备的孙子。把石勒说成是后人，本来叫赵勒，因被石崇收养所以改名石勒。把张宾说成是张飞之子张苞的儿子，还解释说其母梦而生子，所以给他取名张宾。基本上刘备、五虎将、诸葛亮、、、等蜀吴之人的后人，都在这部书中延续先辈的传奇。如果有读者看《三国演义》后面十几回看的不开心，找来这部续书可以看个尽兴。