古代皇帝为什么要自称朕 这个字是怎么来的

　　还不了解：古代自称的读者，下面双元制小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古代皇帝为什么都要自称为朕，这个字到底有什么寓意?皇帝为什么选择这个字?

　　张艺谋的《满城尽带黄金甲》电影中，饰演中的君主，对着饰演的元杰皇子曾说过大家耳熟能详的一句话“天下万物，朕赐给你，才是你的。朕不给，你不能抢”。

　　其中这个“朕”字说的霸气外露。但是“朕”这个字极为生僻，又不像“孤”、“寡人”等字浅显易懂，那么它为什么会成为历朝历代皇帝的自称之一呢?

　　“朕”字的由来

　　朕，汉语二级字，形声字，读作zhèn，最早见于。“朕”作为自称的称谓在秦皇之前就有了，比如曾自称朕，《·尔雅》里面有过注解：“朕，我也”。

　　在中也自称朕：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……回朕车以复路兮,及行迷之未远”。

　　在商、周天子时代的君主多自称予一人。在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”，称“王”者亦可自称“本王”。

　　随着建立，创尊号，规定“朕”专作皇帝自称。《·列传》：初，为郎中令，所杀及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’”。

　　这是皇帝使用朕这个字的正史记载。从此这个“朕”称谓自秦始传至中国帝制终结前，都只能用作皇帝的自称。

　　古者尊卑共称朕。——汉·

　　例如末年，群雄割据，封魏王，只自称“孤”或“本王”;才可自称为“朕”。受到中华文化的影响，汉文化及其附属衍生文化中的日本、朝鲜、越南的君主也使用“朕”这个称呼。

　　1945年昭和天皇的投降诏书中所书：“朕深鉴于世界之大势于帝国之现状……朕已命帝国政府通告美、英、中、苏四国....”

　　这说明自秦伊始至清结束。“朕”这个字一直是皇帝的专属称谓。

　　“朕”字并不常用

　　但有趣的是另外一个现象。或是受众多古装剧影响，我们总认为皇帝张口闭口必然称朕。然而实际情况却恰恰相反，在宋之前，“朕”虽然是皇帝专属称谓，但实际皇帝也很少使用。

　　反而是“寡人”、“予”、“吾”甚至“我”的使用频率也远高于“朕”。我们可以从历代皇帝的作诗中看出这点：

　　天地并况，唯予有慕。——汉·

　　寄语故情人，知我心相忆。——南朝·

　　寄言博通者，知予物外志。——唐·唐太宗

　　而且在极为正式的诏书中也不一定用“朕”这个称谓：

　　求贤诏中所书：“今吾以天之灵，贤，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎?贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。”

　　这是汉高祖刘邦在建立大汉帝国之后，整个国家，国家极度缺乏治国人才之时所写诏书。可以看出诏书中既有“朕”也有“我”。

　　如果说太过遥远，那追封的诏书中：“……倘九原之可作,庶千载以闻风。唯而英爽之灵，服我衮衣之命。可特赠太师。余如故。”也是用“我”来自称。到了宋以后，“朕”之一字才频繁出现。

　　朕瘠天下肥，至乐无易此。——宋·宋孝宗赵昚

　　太平待诏归来日，朕与先生解战袍。——明·明世宗

　　朕率轻骑渡河北，平沙浅水湔甲裳。——清·爱新觉罗·

　　造成这样的原因是由于皇权的不断集中，皇帝的权力不断加大，到明清之际达到顶峰，皇帝认为“寡人”“孤”等含有自谦的词汇已经不符合自己，认为只有最为霸气的“朕”字才能够配得上自己手中的权力。

　　总评：

　　“朕”之一字虽然富有深意且尊贵，但天下却仅一人可用。中华之文字能够，是一代又一代知识分子所创新、总结而来，并非某一人之功，每一个字都应该为普罗大众所共享。

　　所以当“朕”字只能为天下之一人所用时，最终的命运也如同皇帝制度一样，成为只存在于影视剧中，而无法组词的孤家寡人了。

　　参考资料：.汉《史记·李斯列传》

　　司马迁.汉《史记·高祖本纪》

　　段玉裁.清.《说文解字注》