从古诗词中探索古人取暖的方法，他们是如何度
从诗词中，探索古人取暖过寒冬的方法。下面双元制小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
寒冬时节，人们纷纷出动各种因地制宜的保暖招数，力求暖好身子过好冬。
出外穿羽绒服、雪地靴，包得严严实实;内屋有暖气、暖灯，躺得舒舒服服。设备不断翻新升级，可谓是样样齐全。
但几百几千年前的古人，没有现代人这些的保暖装备，而且过往的冬天比现在更为漫长寒冷，那他们有什么取暖妙招吗?
来自火源的温暖
说起御寒，在古代最为简单粗暴的方式，莫过于围坐在火源边汲取热量了。这种方法既传统又直接有效，成为不少文人笔下的日常生活场景之一：
槁竹乾薪隔岁求，正虞雪夜客相投。
如倾潋潋蒲萄酒，似拥重重貂鼠裘。
一睡策勋殊可喜，千金论价恐难酬。
他时铁马榆关外，忆此犹当笑不休。
——宋·《夜寒与客烧乾柴取暖戏作》
在一个寒冷的冬夜，陆游家中来了客人，外面，屋内更觉冰冻。于是，他拿出备好的干柴，燃烧干柴以取暖。在噼里啪啦的火光中，屋子渐渐明亮暖和起来。陆游与友人把酒言欢，谈天说地，心中甚为欢喜。不知不觉中，寒气亦被这红红火光与欢乐之情驱散，漫长的冬夜似乎也不是那么难熬了。
烧干柴看起来还是有些原始，随着取暖设备日渐精致，就出现了暖炉。古时候，暖炉是宫中贵族乃至民间老百姓普遍使用的取暖之器，这种由火盆演变而来的工具，直到今时今日在北方依然有较高的使用率，只是现在变成了电暖炉而已。在古诗词中，我们经常能看到火炉的身影：
匡庐古寺暗松藤，曾宿寒岩最上层。
火暖炉温四山静，前溪风雪后窗灯。
——宋·王铚《墨君十咏·忆昔》
寒冷的冬季里，隐藏在深山之中的古寺更觉寒气逼人，山上环境清幽，一片寂静，衬得这冬夜异常孤冷。诗人王铚身处寺中，备好暖炉烧火取暖，炉中的火越烧越旺，周围的温度也逐渐升高，暖好身子的同时，也照亮了山中的独特美景。在瑟瑟风雪中，古人自有取暖的民间智慧啊!
来自美酒美食的助力
烧火取暖，主要来自于外在的增温。但美食与美酒相伴，又能从内在予人以暖意。冬日美酒，温暖醉人;热乎的食物，暖胃暖心，对于文人雅士来说，有友人一起同享，更是美妙至极：
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无?
——唐·《问刘十九》
白居易家中新酿了酒，烧旺了小火炉，在一个风雪飘飘的夜晚，盛情邀请好友到家中做客，一起喝酒唠嗑，寒夜便也能暖和如春。虽说这待客的配置一点也不高大上，甚至可以说朴素得很，但若是知心朋友的相聚，也就不必讲究什么排场，怎么舒适怎么来。酒能暖身，友情更是窝心。
寒冬对于白居易来说，似乎是个增添生活情趣的好时节。雪夜邀人共饮好酒，晚起再煮点热食，日子看似平淡朴实，却也过得惬意自在：
烂熳朝眠后，频伸晚起时。
暖炉生火早，寒镜裹头迟。
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。
慵馋还自哂，快活亦谁知。
酒性温无毒，琴声淡不悲。
荣公三乐外，仍弄小男儿。
——唐·白居易《晚起》
冬天一到，人都变得懒洋洋的，要是能睡个懒觉，就更爽了。这一天，白居易睡起了懒觉，起床后慢悠悠煮起了热茶，还用酥油调制好热粥，把自己的生活打理得井井有条。一碗热乎乎的粥下肚，他感觉整个人顿时暖和舒服了不少，不禁自嘲自己是个慵懒还嘴馋的人，但这种单纯快乐的生活的确叫人羡慕向往。普通平常的日子，灵魂有趣的人总能过得特别有滋有味。
来自亲人的温情
古人丰富多彩的过冬方式，让人大开眼界。除了身外之物辅助取暖，更有珍贵亲情的暖心体贴，温柔地陪伴人们渡过严寒时节，这份情感的羁绊，成为文人最爱书写的诗意：
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
——清·蒋士铨《岁暮到家》
母亲对孩子的爱，是那么深沉而轻柔。看到儿子岁暮之际及时赶回家中团聚，诗人蒋士铨的母亲心中欣喜无比。诗人是怎么体现母亲的关怀?是那缝制出来的御寒衣物，是那一封一封嘘寒问暖的家书，是看见儿子在外奔波劳累，面容消瘦，满眼的心疼与怜惜。有母亲的关爱，严冬便也就不值一提。
家人团聚，共享天伦之乐，是这世界上最幸福的事情。每年前，散落在各地的游子不管车票机票多么难订，也不管路程多么遥远颠簸，总是努力克服一切困难往家的方向赶去。仿佛在他们眼前的障碍，只不过是新春佳节一家团圆的前奏曲，鼓舞着人们前行。冷冷的天，也挡不住浓浓的亲情：
儿女欢喜罗酒浆，夜深笑语火炉傍。
如何去岁听风雪，身在江南梦故乡。
——宋·方翥《甲戌》
宋代诗人方翥记述了除夕夜的温情场面：膝下儿女环绕身边，欢声笑语不绝于耳，大家坐在火炉旁边，喝着酒吃着美味的食物，一起守岁过节，其乐融融。是啊，有亲人在的地方，便有家的感觉，就算外面风雪再大，心总是热的。
的寒冬，在现代人的眼里，只不过是普通的季节，总归能平稳度过，而在古人的认知中，可能是难以忍受的严寒。幸好，古人有着朴实无华却非常实用的智慧，以各种妙招取暖过寒冬，把日子过得诗情画意，生动有趣。冬天来了，春天也就不远了。