周公旦的身世如何？他是如何能够摄政的呢？
我们都知道，旦就是通常所说的周公，作为周王朝建立和维护的重要功臣，留下很多正面典故。本文主要介绍下《》中关于周公旦的记载，感兴趣的读者可以跟着双元制小编一起往下看。
一、周公旦的出身
对周公旦的记载主要出现在《周本纪》《鲁周公世家》和《管蔡世家》这三篇中。要详细介绍周公旦，需要从《管蔡世家》开始讲起。
《管蔡世家》的开篇就介绍了周文王的十个儿子，周文王和正妃一共生了十个儿子，也就是说，周文王有十个嫡子。周文王这十个儿子的名字(当然，是有封地或封号后的名字)见下图。
周文王的嫡长子叫，但是，《史记》记载，周文王的十个嫡子中，只有周武王和周公贤明，而且周武王和周公旦常在周文王身边用事，成为辅佐父亲周文王的左膀右臂。因此，周文王没有立嫡长子伯邑考为太子，而是立第二个儿子姬发作了太子(原文：故文王舍伯邑考而以发为太子)。伯邑考这个人在周文王死前就死了，但是怎么死的《史记》并没有记载。后世神话小说《》对伯邑考进行了文学加工，但伯邑考死于周文王之前的设定是符合历史的。
从《管蔡世家》可以看到，周公旦在周文王时期已经是一位贤能的辅佐能臣了。
在《鲁周公世家》中，也可以看到关于周公旦的记载。《鲁周公世家》记载，周文王在位时，周公旦非常孝顺，他待人宽厚且正直仁义，异于周文王的其他众多儿子(原文：旦为子孝，笃仁，异于群子)。等到周武王继位后，周公旦经常辅佐周武王处理国政。
通过上面的记载可以看到，周公旦是周文王嫡子中的第四子，而且为人忠孝，很贤能。
二、周公旦辅佐哥哥周武立
根据《周本纪》记载，周公旦在周灭商建立周朝的过程中，立下了很多功劳。周武王一继位，就任命姜尚为帝师，任命弟弟周公旦为助手(太公望为师，周公旦为辅)。周武王继位第九年时，周公旦辅助哥哥周武王，跟随大军伐纣。当军队被打败后，周武王带领大部队进入商朝都城时，周公旦这个时候手握大斧头，同手拿小斧头的召公一起护卫武王。
周武王在论功行封时，第一个先封第一功臣姜尚于齐，第二个封的就是弟弟周公旦，封于曲阜，号曰。《鲁周公世家》记载，曲阜是远古帝王的故城，鲁国的封地档次仅次于，可见周公旦的功劳很高。
周公旦受封于鲁之后，并没有去鲁国享清福，而是留在周王室辅政，让儿子代替自己去鲁国就封。
周武王灭商的第二年，病了，而且没有好的迹象，周公旦就把自己当做献祭一类的角色，设立了三个祭坛，然后戴上玉璧拿着玉圭，向周部落先王们祷告，还向神明祷告说：“假如上天要向周王室要一个子孙，那么请让我姬旦代替武王发吧。”
经过一番祷告，第二天，周武王的病就痊愈了。
三、周公旦摄政当国勇挑重担
1.自告奋勇摄政当国
可惜，周武王的命并不长久，不久之武王就死了，可是周武王死时，太子还很小。
这就引起周王室的恐惧，大家都担心周王室不能让诸侯们信服。
这个时候，就需要一位能够震慑住诸侯和大臣的大人物出来处理政事。在当时的大人物中，建立周王朝的第一功臣姜尚已经去齐国就封，而且姜尚始终是外姓人。剩下的大人物中，威望和资历最高的就是周公旦了。
在这样的背景下，周公旦“恐诸侯畔周”，主动摄政当国，其实他也知道自己摄政当国会引起很多猜疑，但他并没有在乎，果然有人跳出来了，就是周公旦的三哥鲜和五弟蔡叔度，这两位兄弟放出话来说，周公旦将不利于周天子。于是，听到谣言之后的周公旦向建立周王朝的功臣们说明了情况，他对姜尚和召公说，我之所以摄政，是担心有人谋反，年幼，为了维护周王朝的稳定，我才决定摄政的。在没有听到其他反对声音的情况下，周公旦终于摄政成功。
从后来周公旦还政于周成王的史事来看，周公旦的确是出于稳定局势的初心，才摄政当国的，而不是为了掌握大权才这样做的，周公旦的话没有骗人。
说的这里，要提一下周公旦对儿子说的话，周公旦留在周王室辅政，让儿子伯禽去鲁国上任，上任之前，周公旦告诫儿子说，我爹是周文王，哥哥是周武王，侄子是周成王，我的身份地位可以说非常高贵了，但是我吃一顿饭要三次把嘴里正在吃的食物吐出来，起身对贤明的大臣们以礼相待，唯恐失去天下有能力的人(名句：周公吐哺，天下归心的出处)，你到了鲁国之后，要时刻记住虽然拥有封过，但不可傲慢无礼，不能瞧不起别人。可见，周公旦的摄政是处于维护周王朝利益为出发点的。
2.平定周初叛乱
有了周公旦这样一位厉害人物出来摄政，诸侯们自然没有话说。周公旦摄政后不久，三哥管叔鲜和五弟蔡叔度，按捺不住了，这两位兄弟直接鼓捣之子武庚禄父一起叛乱，背叛周王室。
周公旦借周天子周成王的名义率兵出征，出征之前，周公旦作了《大诰》，给出了出兵平叛的原因，经过了三年的征战，周公旦终于平定了叛乱，杀掉了武庚禄父和三哥管叔鲜，并且流放了五弟蔡叔度。这样一来，其他的周王室成员也没有谁敢跳出来反对了，毕竟周公旦可以通过周成王完成很多事情，这算最早的挟天子以令诸侯了。平定叛乱后，诸侯都来臣服于周王室。
在此之后，考虑到周公旦的功绩和能力，整个周朝都拥戴了这位摄政王，没有人再有异议。各路诸侯认真地经营着自己的封地，并向周王室进贡，一切都向更美好的方向发展。
四、周公旦还政周成王辅佐君主
周公旦摄政时期，有一次，周成王病了，周公旦就把自己的脚趾甲剪下来，扔进河里，向神明祷告说，周成王年幼无知，冒犯神明的是我周公旦，请怪罪我而放过周成王吧。然后，周公旦把祷告的话写成文字藏在了仓库里。不久之后，周成王就痊愈了。
周公旦摄政七年之后，周成王成年了，周公旦就把大权还给周成王，自己规规矩矩的回到群臣之中，面北称臣。不久之后，有人诬告周公旦，说了他的坏话。周成王生气了，周公旦没有解释，直接逃跑到了。不久，周成王在仓库中发现了周公旦当年为自己祈祷的文书，大哭起来，派人把周公旦接回了周王室。
周公旦回到周王室后，担心侄子周成王年轻气盛，处理不好政事，就写下《多士》和《毋逸》，总结了商朝贤明帝王们成功治国的经验，也写了周文王治国的成功之道，用来告诫周成王该如何治国。
周成王要营建新的首都洛城，周公旦多次亲自去主持新首都的营建，还把象征国家政权的九鼎迁移到洛城。周公旦还辅佐周成王征服淮夷和奄国。
周成王成为有经验的治国君主后，天下也已经很安定了，但是当时周王朝的官职系统还没有健全，周公旦就创作了《周官》，为各类官职划分合理的职权范围和等级次序，后来，周公旦又写了《立政》，采取措施来使百姓们得到实惠和便利，百姓们都很高兴。
周公旦临终时说，一定要把我葬在周地，以此来表示我不愿意离开周成王。周公旦死后，周成王把周公旦葬在了周文王旁边，来表明周成王不敢把周公旦当成臣子来对待。