古代对食最早起源对象是谁 其中太监是怎么和宫

　　对和宫女很感兴趣的小伙伴们，双元制小编带来详细的文章供大家参考。古代对食到底是什么意思?太监和宫女又是怎么做夫妻的?对食最早起源对象是谁?

　　关于“对食”这个词，以及这个词背后的含义，估计很多人都是从清宫剧里了解到的，其实，“对食”在古代已经有上千年的历史了，最早的“对食”记录，可以追溯到时代。

　　在清宫剧里的“对食”，指的是太监和宫女以夫妻的名义，在一起过日子，当然，仅限于“过日子”，相互有个精神依靠，肉体交流是不可能了，历朝历代对太监的审核还是比较严的，不要指望着太监中有，被你捡到。

　　但是，最早的“对食”，却是起源于宫女与宫女之间，甚至是宫女与妃嫔之间。

　　我们了解，在古代的皇宫之内，除了，皇后，妃子等皇家的人，数量最多的就是宫女和太监，白天的时候，有大臣，侍卫，太监，厨子等人在皇宫活动，晚上皇宫大门一关，所有的男性都要离开皇宫。

　　深宫大院，长夜漫漫，宫女也寂寞呀，还有那些常年见不到皇上的妃嫔们。女人也是有欲望的，虽然不如男性那么明显。另外，抛开两性不谈，每个成年人都是需要有一个伴侣的。

　　因此，慢慢的就会有一些宫女假扮男装，和自己熟悉的宫女一起模拟夫妻，这种行为被成为“对食”。

　　汉武帝的皇后就干过这样的事情。“”说的就是这个陈阿娇。

　　陈阿娇是汉武帝的表妹，当年陈阿娇的母亲带阿娇进宫，被刘彻给看中，刘彻说：“将来我要是娶了阿娇，就给他盖一座金屋子给她住”。

　　后来刘彻登上帝位，封陈阿娇为皇后，惋惜，这个陈阿娇不争气，一直也没有生下孩子，汉武帝就对她慢慢失去了兴趣，直到汉武帝遇到了，就彻底抛弃了陈阿娇。

　　失宠后的陈阿娇，就让宫女穿上男人的衣服，和她同吃同住，最后被汉武帝发现了，废黜在长门宫。

　　巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。事发，伏辜，皇后废处长门宫。——《汉书》

　　这个时候的“对食”，还仅限于女人之间。

　　在大家的印象中，这种事应该是宫女们干的最多，其实发生最多的是皇帝后宫的妃嫔。

　　因为宫女是有服役期限的，到了一定的年龄就可以出宫了，最起码恢复了自由，可以过上普通人家的生活了。但是妃嫔是永远不能出宫的，一旦成了皇帝的女人，即便是皇帝一天也没宠幸过你，别的男人也不能动你，更不可能出宫。

　　后来，“对食”的对象就发生了变化，变成了宫女或者妃嫔与太监之间的“对食”，太监虽然被割了一刀，但是好歹也算半个男人，总比宫女强。

　　史载："宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。

　　这个时候，“对食”就演变成“菜户”了。

　　如果，宫女和太监之间仅仅是谈谈恋爱，相互眉目传情，安慰一下寂寞的心灵，那么可以称之为“对食”，如果确定了夫妻关系，双方不再移情别恋，固定的生活在一起，那么就称为“菜户”。

　　其实，在历史上，太监娶妻的例子不少，但是仅限于一些有权有势的大太监，普通太监是不敢有这种奢望的，他们也只是私下的来。

　　比如时期的大太监，一次无意中见到了瀛洲刀笔吏吕玄晤的女儿，这个女子姿色过人，高力士就把他娶回去当老婆了。

　　当然，高力士也没有亏待老丈人家。

　　吕玄晤原本只是一个小小的刀笔吏，“吏”在古代不算官，只是普通的机关公务员，主要工作就是写文案，相当于一个法律方面的秘书，就是一个刀笔吏。

　　后来，在高力士的提拔下，吕玄晤当上了岐州刺史，一方大员。吕玄晤的夫人去世的时候，高力士为丈母娘举办了隆重的葬礼，朝中大小官员都来送礼。

　　到了时期，对太监看管的比较严，是严厉禁止太监娶妻的，一旦发现，就不是打屁股那么简单了，而是直接剥皮。

　　继位后，因为太监在中帮了朱棣大忙，所以，朱棣对太监是比较宽容的，也比较重用太监，比如下南洋的，就是太监。

　　据《野获编》记载，最早是宫里的值房太监和司房宫女之间，由于接触的比较多，宫女们对太监产生了感情，也想给自己找个依靠，如果能攀上有权势的大太监，那自己在宫里的日子会过会舒服些。

　　这些宫女和太监们就开始自由恋爱，结成“菜户”，在一起过日子。

　　在明代朱棣以后，这种情况是公开的，皇帝也了解，有时候皇帝还会问太监：“你的菜户是谁”。

　　其中，结“菜户”最牛的当属了。

　　魏忠贤本是一个寂寂无名的小太监，经过魏朝的引进才进入了当时司礼监秉笔太监王安的法眼。

　　魏朝有个相好，这个人不一般，她是的乳娘，叫客印月。而且和明熹宗关系非常好，在后宫为所欲为，比皇后还厉害。

　　但是后来魏忠贤勾搭上了客印月，为此还和魏朝大打出手，惊动了明熹宗，在明熹宗的干预下，把客印月赐给了魏忠贤。

　　从此，客印月成了魏忠贤的老婆，魏忠贤也凭借着客印月在后宫的权力，一步步走上人生最巅峰，成为人人口中的九千岁。

　　时期，“对食”现象依然存在，有时候，皇上皇后还会把自己喜欢的宫女赐给某个太监，比如的贴身宫女荣儿，就被赐给了一个太监，这个荣儿后来经常和一位作家交谈，他们之间的谈话被整理成了《宫女谈往录》。

　　那太监和宫女结婚后，生活的幸福吗?

　　其实，大部分过的还是比较幸福的，毕竟人是需要有伴侣的，即便是没有夫妻生活，也不影响过幸福的生活。

　　一些皇后、、贵妃身边的宫女，会心疼自己的“菜户”，减少他们的工作量，尽量安排别的太监干活，而一些有权势的太监就更别提了，肯定会罩着自己媳妇，太监也是男人啊。

　　《万历野获编》中记载，在京城外有一个寺庙，里面有一排去世宫女的灵位，每到忌日，这些宫女的“菜户”都会来给他们上香，有些还会嚎啕大哭，可见感情不一般。

　　其实，“对食”的产生，只是人的本能反应而已，作为人类，本来就需要男女一对的在一起生活，这不仅是繁衍后代的需要，更是一种精神上的需要。

　　古代皇宫的森严制度，愣生生的把男人和女人孤立起来，但是，制度再严，也挡不住人类的本能需求。

　　古代的“对食”史，从某种角度上来说，也是古代皇权专制统治下的畸变产物。