赵公明算是闻仲的师叔，为何闻仲却称之为道兄

　　在《》小说中，不仅是殷商的太师，他还是截教的门人，闻仲的辈分实际上并不高，他是的弟子，算起来是截教的第三代弟子，而、三霄实际上是他的师叔一辈的，但是奇怪的是闻仲却在人前称呼赵公明和三霄为道兄、道友，这算是不把师叔放在眼里吗?感兴趣的读者可以跟着双元制小编一起往下看。

　　其实道兄二字在封神演义中出现的次数较多，而且使用语境也没有太多的辈分讲究，既有同门之间的称呼，如称为道兄，称为道兄，杨森对王魔称道兄，称杨戬为道兄;也有非同门之间的称呼，如姜子牙称为道兄，王魔称文殊广法天尊为道兄，姜子牙称呼金鳌岛炼气士秦完为道兄，可见道兄并不一定意味着师兄弟间的关系，还有对于未知身份的修道人的一种敬称或尊称。

　　再看闻太师的话，王魔可以注意到闻太师拜金灵圣母为师学习了五十年，之后就被金灵圣母派下山了

　　闻太师曰：“吾当时悟道在碧游宫，拜金灵圣母为师之时，学艺五十年。吾师命我下山佐成汤，临行问师曰：‘弟子归着如何?’吾师道：‘你一生逢不得绝字。’今日行兵，恰恰见此石碣，上书‘绝’字，心上迟疑，故此不决。”

　　从闻仲下山的经历来看，他和姜子牙有一定的相似之处，看起来都是仙道无缘享人间富贵的，只是闻太师根行较姜子牙深厚一些，最终成了神道，但这也就能看出来，虽然闻仲和金灵圣母依然是师徒名分，但显然他下山日久，已经基本和截教师门联系很少了，自然在面对修行界的同道的时候就不再依师门辈分来论交了。

　　还有一点就是截教门徒众多，但辈分其实并不太分明，同是通天的弟子，四大弟子和随侍七仙显然地位要更高一些，而包括赵公明、三霄、九龙岛四圣、金鳌岛十天君的辈分师承就比较不清楚，通过三霄对和元始称师伯来看，他们应该是通天教主的弟子，但是貌似有没有进入通天教主内门弟子的序列，所以在截教中实际上并没有相应的宗门辈分，所以闻太师就干脆不论师门辈分了，直接一概称道友、道兄了。

　　而面对同是四大弟子的门下的的时候，两人间似乎就不再是道兄道友了，但也没有具体的师门辈分

　　金光圣母急下坐骑曰：“闻兄何来?”二人施礼。问：“九位道友往那里去了?”太师曰：“他们先往岐山去，留吾在此，等候同行。”

　　而另一方面，闻仲找赵公明的时候是以成汤太师的身份，并不是以截教弟子的身份见赵公明的，所以既不需要也不用按照师门辈分来论交，赵公明显然也明白这个潜规则所以见面后就以“闻道兄”称呼，显然是将两人间的身份地位抹平了，既不是官民相交，也不是教内师叔侄。

　　太师观看其山，真清幽僻净，鹤鹿纷纭，猿猴来往，洞门前悬挂藤萝。太师问：“有人否?”少时有一童子出来，见太师三只眼，问曰：“老爷那里来的?”太师曰：“你师父可在么?”童儿答曰：“在此洞里静坐。”太师曰：“你说商都闻太师来访。”童儿进来，见师父报曰：“有闻太师来拜访。”赵公明听说，忙出洞迎接。见闻太师大笑曰：“闻道兄，那一阵风吹你到此?你享人间富贵，受用金屋繁华，全不念道门光景，清淡家风。”

　　所以总的来说，道兄二字其实并不是一种辈分上的专用称呼，只是修道人之间的一种尊称而已，而闻仲在见赵公明的时候并不是以截教金灵圣母的弟子身份拜见的，而是以商都太师的身份拜访的，所以赵公明也就没有以截教辈分来和闻仲论交，赵公明先称呼闻仲“闻道兄”，自然二人也就顺理成章的平辈论交了。#赵公明#