闻仲是怎么死的？他为何不除掉妲己呢？

　　我们都知道，非常忠心，甚至死后还牵挂着成汤社稷，给纣王托梦嘱托。既然如此放不下纣王，放不下江山，那么，闻仲为何不直接把妲己带走呢?带走妲己不就除掉了万恶之源，令纣王改邪归正回心转意了吗?何必隔靴搔痒，地嘱咐已经迷失心智地纣王，感兴趣的读者可以跟着双元制小编一起往下看。

　　1、闻仲惨死在绝龙岭

　　都说出家人不杀生，可是在《》中，杀生最多的就是出家人了。冰冻岐山死了多少人啊?都是无辜的将士，他们也不过是被迫上阵杀敌的百姓，?

　　甚至唆使打死老龙王，还无端打死了的两个童儿。石矶娘娘找太乙真人理论时，那太乙真人居然说“打死活该”，这是天意，非人力可违。明明是哪吒滥杀无辜，到了太乙真人这里就成了“替天行道”。

　　从古至今，有多少能人异士打着“替天行道”的皇幌子，滥杀无辜逍遥法外啊!

　　言归正传，闻太师是被用烧死的，那云中子原本也是个出家修道的人，不在钟南山好好修炼，却跑到绝龙岭来火烧闻仲，气的我直接对云中子粉转黑了。

　　当年，云中子拿着桃木剑去朝歌降妖除魔的时候，还感觉此人蛮有正义感的。不料，他却能对赤胆忠心的闻仲下此毒手。他明知道闻仲正直不阿，从未做过有违天道人伦的事，所行之事上无愧于天，下无愧于地，更无愧于良心。他把这样的忠直之士残忍杀害，于心何忍?千万别说为了给闻仲封神才要杀他，既然封神是美事，云中子怎么不烧死自己呢?

　　好吧，不再感慨云中子的不仁不义了，咱们重点讲的是闻仲死后给纣王托梦辞行这一段。先来看看原著原文：

　　闻太师死后，一道灵魂往封神台来。有清福神祗，用百灵旛来引太师。太师忠心不灭，一点真灵，借风径至朝歌，来见纣王，申诉其情。

　　2、闻仲辞行时，为何不捎上妲己?

　　此时纣王正在鹿台与妲己饮酒，不觉一阵昏沉，伏几而卧。忽见太师立于傍边，谏曰：“老臣奉敕西征，屡战失利，枉劳无功，今已绝于西土。愿陛下勤修仁政，求贤辅国，毋肆荒淫，浊乱朝政。毋以祖宗社稷为不足重，人言不足信，天命不足畏。企反前愆，庶可挽回。老臣欲再诉深情，恐难进封神台耳，臣去也!”

　　读到这里，内心很沉重，闻仲不仅是一个忠心的臣子，更像是一个痴心地父亲，都已经自身难保了，那一缕魂魄还不忘回来嘱咐纣王，要迷途知返，好好治理江山。不然，成汤社稷真的就要毁于一旦。老臣已经帮不了你，因为我已经死了。以后的路要靠你自己走，永别了!

　　且说纣然惊醒，曰：“怪哉!异哉!”

　　妲己曰：“陛下有何惊异?”纣王把梦中事说了一遍。妲己曰：“梦由心作，贱妾常闻陛下忧虑闻太师西征，故此有这种警兆。料闻太师岂是失机之士?”纣王曰：“御妻之言是矣。”随时就放下心怀。

　　那么，问题来了，闻仲来辞行的时候，妲己就在纣王的身边，闻仲何不捎上妲己的魂魄一起走呢?省得她在纣王身边继续狐媚惑主、残害忠良百姓。

　　其实，闻仲何尝不想带走这个毒妇，只是，借用《传》里宜修的一句台词：“你以为我不想吗?老臣做不到啊!”如果闻仲当场带走妲己，就是谋逆，有刺杀王后之嫌。使自己忠贤之名不保。更何况，闻仲也有家眷子嗣，若刺杀皇后，将家眷置于何地?

　　最主要的是，他也带不走妲己，妲己是有法力的。纣王做为，有神灵护体却无法阻挡妲己近身，这说明妲己一定是有着强大的靠山与背景。闻仲大概也已经推断出妲己的靠山是谁了。负责管理天下諸妖，而妲己却敢在朝歌兴风作浪，必然与女娲的支持纵容是分不开的。所以，闻仲不敢轻举妄动。

　　再者，他的灵魂也没有那么大法力了，他本身还需要被引领押送，怎会有法力诛杀妲己?所以，他只能忠告纣王迷途知返，。这是他所能为纣王做的、最后一件事。至于带走妲己，纯属痴心妄想，门儿都没有。