一直占据优势的项羽，为何会败给刘邦呢？

　　与争天下，开创了汉家四百年基业，历来被史学家，刘邦，论地位，不过是一小小，而项羽却是贵族后裔;论才能，与项羽打仗是“屡败屡战”;论人品，贪财、好色、，几乎可与流氓划等号，而项王却是“生当作人杰、死亦为鬼雄”。但历史或现实就是这么奇怪，一个不起眼的小人物愣是把的人中龙凤逼得“乌江自刎”，个中原因，着实值得玩味，感兴趣的读者可以跟着双元制小编一起往下看。

　　刘邦曾给自己的成功作了明确解答：“运筹帷幄、，我不如子房;筹措钱粮，管理内务，我不如;统兵百万，战无不胜，我不如。这三个人都是人杰，而项羽只有一个，都不好好使用，这就是我战胜项羽的原因。”但更深一层次的东西刘没说出来，就是为什么他能用人而项羽不能用人，我看，项羽未必不懂得用人的道理，但为什么他用不了人呢?我认为，项羽好“名”，刘邦唯“实”!“名”可以解释作一种道义的框架，“实”就是实用主义，与时而变。

　　就以用人来看，不要忘了，陈平、韩信都是从项羽麾下投奔到刘邦手下的。那项羽为什么不用这些人呢?恐怕和项羽过于注重名声有关，陈平有“欺金盗嫂”的前科，贵族出身的项羽自然是厌恶这种的“小人”的，根本不会信任，更不会重用。但就是这个“狡诈”的小人物在刘邦那里大显身手，离间项范、解高祖，立下奇功。至于韩信，堂堂贵族后代，甘心受漂母施舍，还要将古今唯一的“胯下之辱”载入史册，将名声看得重于一切的项羽当然对次不齿，瞧不起此等猥琐的“小人”，但就是这个小人渣设下，雪了被项羽鄙视的耻辱。而刘邦因其自身也不高贵，用人是唯才是举，看重人的实际才能，有贵族、有儒生、有屠夫走卒、有降将，可以说是，“用人才”。项羽的才智、勇武、品格都不同反响，二十出头就成为“”，以其贵族世家的眼光看，自然是“环顾宇内，无有可用之人了”，但他不明白，乱世之中，最是草莽出英雄，瞧不起小人物的结果是霸业尽失。

　　再以放权来看，韩信对项羽的评价是“小气”，官印拿在手里磨得角都没了，也舍不得封赏，恐怕一是认为对方才能不足，二是对人的不信任，还是被他心中人才的标准捆住了，也不懂得用时笼络,用完削权的权谋,结果只好每战亲临，靠自己一个人打天下。刘邦可不同，旗下人才济济，个个都能，开辟了许多战场，集天下之力与项羽对抗，就因为他“舍得放权”，处处显出天子的大气恢宏。当在前夕来告密时，刘邦立即与他结为，可不管自己的女儿委屈不委屈;能听从萧何的建议使韩信位列曾立下的将军们之上;当刘邦被项羽围困时求韩信来救，毫不吝啬地封他为几乎与自己的“齐王”，还随机应变地说“大丈夫要作就作真王，作什么假王!”在垓下决战时将百万大军完全交与韩信指挥，他难道不怕韩信拥兵自重吗?当然怕!但刘邦有赌徒性格，可以在重要关头，先把眼前最大的敌人消灭了再说，过后再收拾潜在的对手，显示出他通达权变的气度。

　　在信义问题上，鸿门宴是上天赐给项羽的机遇，可惜被他白白扔掉了，就因为一句“有约在先，先入关中者王”，就觉得杀刘邦理屈，还怕人说自己，把自己的密探都出卖了;好不容易抓住一堆人质，只签了个“楚河汗界”，就把筹码给交出去了，忘记了“不带剑的契约不过是一纸空文，毫无保障力量”，刘邦可是刚转过脸就又打回来了;刘邦与项羽作战没一次胜利的，但一直坚持到最后一次，项羽却是“纵江东父老怜我，我又有何面目见人!”拔剑自刎，这就是说，项羽看重的是常胜将军的光环，刘邦要的却是实实在在的胜利，正如马基雅维里所说，君王需要时就毫不犹豫地抛弃信义。

　　在对自己周围人的态度上，刘邦毫无骨肉之情，逃命途中三次将自己的老父、发妻、一女推下马车;面对生身老父即将被烹，竟恬不知耻地说“我的父亲也是你的父亲，你要煮咱们的父亲，别忘了分我一杯羹!”诡诈之至、狠心之至!项羽却截然相反，垓下被围时，首先想的是“虞兮虞兮奈若何!”乌江边想让自己心爱的乌骓马活命，士兵受伤时流泪难过，但这些都被韩信等人视为“妇人之仁”，除却人品的高下，项羽似乎并不把自己的生命看得很重，不懂“留得青山在，不怕没柴烧”，也许，“活着”就是最大的实际。既不能随时而变，能屈能伸，就只能“为鬼雄”了。