伍子胥是怎样的人?为何历史评价充满争议呢？
历史上，人们对的评价褒贬不一，有人赞叹他坚韧的精神，也有人唾弃他的种种作为，感兴趣的读者可以跟着双元制小编一起往下看。
子胥在执政三十八年之久，对吴国的发展和中国古代江南经济的开发作出巨大贡献。伍子胥是怎样的人?在吴国的发展方面作出了什么样的功勋?
一、举荐贤才，竭诚辅佐
众所周知，想要治理好国家，网罗治国之才是首要任务。如时期的秦国因、等能人志士的任用得以强盛，因人才制度的不完善最终为秦国所灭。因此，贤人志士在治理国家中起着举足轻重的作用。伍子胥深切认识到这一点，他曾说：“贤人才子是国家的。”从这样的人才思想出发，伍子胥为吴王招揽了许多治国之才。
逃往吴国以后，伍子胥有段时间在田野中从事农业活动，得以与逃往吴国避难的名将结交，了解他十分擅长兵法。后来在和吴王谈论兵法的时候，屡次向他举荐孙武，阖闾一开始没有放在心上，甚至觉得伍子胥是在为朋友游说。等到阖闾召见孙武，与其讨论兵法时，才发现孙武的过人之处。孙武每谈论一篇兵法，阖闾都听得入迷，甚至忘记夸赞。
交谈之下，阖闾才相信孙武确实有经世将兵的才能，所以让他担任将军。孙武没有辜负伍子胥和吴王的期望，在吴楚战争中屡次，“向西攻破楚国，进入郢城，向北威慑齐国、，在诸侯中声名远扬。”
伍子胥不仅爱惜贤才，向吴王推荐人才，还具有超凡的识人眼光。他善于任用贤才，让他们处于最符合的位置。流亡过程中，子胥与专诸相识，了解专诸勇武非常，就将他推荐给。专诸成为公子光的得力助手，刺死，公子光成功登上吴王之位，也就是吴王阖闾。除此之外，要离刺庆忌的故事也反映了伍子胥的识人才能。
在阖闾的派遣下，专诸成功刺杀吴王僚，成功夺得吴国王位，但吴王僚的儿子庆忌还流亡在国外，随时可能。庆忌成了吴王阖闾的心病，他每天担心庆忌，吃饭没有胃口，睡觉也不安稳，就和伍子胥商量刺杀庆忌。阖闾一直找不到合适的刺客，这时伍子胥向他推荐了令人难以置信的“细人”。
庆忌力气很大，据说能徒手和猛虎搏斗，但子胥推荐的人却是弱不禁风的“细人”，吴王不太相信这个人能完成任务。伍子胥正是利用吴王等人这样的心理，不会把柔弱之人放在心上，更不会想到这个人会是刺客，最后想出奇策，派遣要离前往，成功拔出阖闾的心头之患。
能做到如此知人善任，其中的重要原因是伍子胥本是就是将相之才。他能通过文气才识安邦定国，也能通过武力安定天下。凭借自身的才华横溢和经世治国之才，伍子胥深受吴王阖闾的信任，每次谈论国事时，都要与伍子胥商议。
阖闾刚刚登上吴王之位时向伍子胥请假治国安民的方法，伍子胥推辞，吴王说：“如果不是您，我今天不能坐上这个位置。现在有幸能得到您的教导，你为什么推辞呢?”可见伍子胥在阖闾心中的地位。吴国太子死，诸位公子争相求立，阖闾与伍子胥商议，伍子胥以信义仁爱推举他，于是夫差成为太子。
不论哪个国家，立太是关系国家兴衰的大事。阖闾在立太子的事上征询伍子胥的意见，最后采纳，足见伍子胥在他心中地位之高。伍子胥也非常感恩吴王阖闾的知遇之恩，对吴国，治国理政兢兢业业，为其出谋划策，对吴国的发展作出了巨大贡献。
二、重建都城，安君治民
太伯、仲雍南奔荆蛮，在无锡梅里筑城建郭，到、逐步南迁。当时，吴国的城市规模很小，到阖闾上台时吴国的地理位置仍不占优势。吴国位于东南之地，一方面险阻潮湿，一方面又有江河湖海的忧患。
为了能够让国家安定，百姓丰衣足食，从而达到称霸称王的目的，同时顺应当时吴国社会经济发展和对外战争的需要，阖闾接受伍子胥修筑都城的建议，并将重任交付给伍子胥。伍子胥没有辜负阖闾的信任，采取了城内有城、城外有郭的三重建制修筑吴都。
吴国都城的重建不仅极大推进了社会经济的发展，也在吴国的强大以及争霸事业中起到重要作用。从政治上看，在吴国的小城中修建宫室，政令直接由王室下达，还能监听吴国人民百姓的活动，吴国都城成为全国的政治中心。
从军事上看，《吴越春秋》曾提到，“鲧修筑城保卫君主，修筑郭让百住，这就是城郭的起源。”说明城市的起源与军事活动间的密切关联。吴国修筑都城也有同样的军事目的，阖闾在都城极周围常布置重兵把守，经常进行大军的操练，因此，吴国都城有军事堡垒的性质。
经济方面，吴国杜成忠街道纵横交错，城市居民的数量超过万人。吴国的都城中设置有商业区，还派遣专门的官员对其进行管理。当时，吴国的手工业十分发达，如青铜冶铸、造船、制瓷、酿酒等，与之相应的是城内设有手工业区。除此之外，城郭中还设置有仓库储存粮食。由此可见，阖闾时期的吴国都城即是政治、军事中心，又是经济中心，对后世江南经济文化的发展也起了重要作用。
修筑都城，建起粮仓。短短几年时间，吴国，国家实力更加强大，，兵革利坚。在丰沛的物质基础上，伍子胥和孙武互相配合，主动出击，为吴国。阖闾三年率兵伐楚，六年大破楚军，至九年之时直接攻破楚都郢城。
三、忠言直谏，虽死犹荣
吴王阖闾是个开明的君主，对于伍子胥、孙武等人才都以诚心诚意相待，将治国将兵的重任托付给他们，没有让他们受到牵制。后世有人评论说：“如果君臣离心，按孙武就不能应敌。”阖闾还非常善于纳谏，从而养成朝堂臣下敢于进谏的风气。
但夫差不同。吴王阖闾临终之时嘱咐夫差为父报仇，一开始夫差立志报仇，对臣下的劝谏还能听进去。等到打败以后就开始飘飘然了，刚愎自用，不再听从逆耳忠言。夫差不惜劳民伤财大造姑苏台，伍子胥坚决反对，劝谏夫差吸取历史教训：“当初夏造鹿台，导致天道阴阳不能调和，冬天夏天不能按时到来，百姓种植的农作物不能那个成熟。上天降下灾劫，百信不信任国家，最自取灭亡。”
子胥还就近用做对比：“当初楚灵王不听群臣的劝谏，修建章华台，最终百姓无法忍受饥荒劳碌，大军也背叛楚王。”楚灵王落得，被迫自杀的下场。但夫差对伍子胥的谏言默然不理睬，对伍子胥也渐生厌烦之心。
当时吴国与越国征战，越王被困在会稽山，假意投降向吴国求和，伍子胥竭力劝谏夫差不要接受，说：“不能答应。越国不是真心想与吴国和好，是害怕我国兵力强盛。大夫种骁勇善战，玩弄吴国，志得意满。他了解君王好胜，所以通过委婉的方式顺从王的志向，让大王淫乐自伤。最后我们兵甲渐钝，百姓离心，他就能得到国家了。”
但是夫差没有听从，而是同意与越国和解，并且准备起兵攻打齐国。伍子胥详细分析其中的利害关系，认为吴国即使战胜齐国也不能适应当地的地理环境，攻打越国才是首要，力劝夫差放弃攻打齐国的想法，转为攻打越国。夫差仍旧不听从，还接受越国力献的财物美人。得到越国的进献后，夫差沉迷声色，更加听不进去伍子胥的劝谏，对他越来越厌烦。
从夫差平日的言行中，聪慧如伍子胥自然能够察觉他的厌烦和不信任，于是趁着出使齐国之时将儿子托付，最后夫差以伍子胥托子齐国为借口赐剑让其自杀。以伍子胥的才智，想必早在前几次劝谏不成时就能感受到夫差的不信任，但他没有因此退缩，而是从吴国大业出发一次次冒死直谏。这样的行为无疑是值得肯定的，“胥执忠信，死贵于生”。
结语
伍子胥振兴吴国的功勋和为国直谏的精神受到百姓的尊敬，他最后的悲惨遭遇也深得人们同情。在他被夫差赐死投江后，吴国人，在江边建立祠堂，永久地纪念伍子胥。吴国人纪念伍子胥是因为他勤劳国事、尽忠直谏、无过而诛，其行为皆出于一片至诚之心。从这个意义出发，我们肯定伍子胥在中国古代历史上的伟大地位和不朽功勋。