吴用本是个教书先生，为何带兵打仗这么厉害呢

　　火并王伦后，请坐第二把交椅。吴用给的谦辞是：吴某村中学究，胸次未见经纶济世之才;虽曾读些孙吴兵法，未曾有半粒微功，感兴趣的读者可以跟着双元制小编一起往下看。

　　村中学究，是吴用给自己的定位，这虽然有谦虚的成分，但也确实是实话。吴用本人的确没什么社会地位，其真就是个村中学究。但是，偏偏就是吴用，能指挥梁山数万兵马，搅得天下大乱。当然，《传》是小说，而且虚构成分很大，但这部小说虚构的仅仅是剧情，其社会逻辑可以说是!

　　事实上，在中国历史上，任何流寇团体，无论大小，只有要知识分子加入，其破坏力都会成倍放大。即使是中国历史上意识形态最怪异的起义团体，其最高领袖都是一个不入流的知识分子，而不是完全的泥腿子。

　　其实，如果在乱世江湖，吴用这种基层不入流的知识分子可能比那些能通过的人破坏力更大。那么，这些人的能力来自哪里呢?这里从吴用的表现略谈一二。

　　吴用刚出场的时候，是怂恿夺生辰纲。吴用给解围后，立刻说服了晁盖，然后开始拉队伍——吴用很快就去找了当地豪杰三雄。

　　这说明了什么呢?第一，吴用本人由于知识分子特性，信息渠道比一般人要高得多，所以他知道有生辰纲来。第二，由于常年在社会摸爬滚打，吴用的江湖经验非常丰富，捕头，保正晁盖，地方豪杰三阮，吴用与之相处均能做到游刃有余。最后，吴用极其能够洞察人心，晁盖的野心、三阮的胆气，都看得。

　　而且这里还有一个细节：无论是刘唐、雷横、晁盖还是三阮，对待吴用都有一些恭敬，说话客套三分。这实际也是中国古代社会的常态：自科举制之后，中国社会上大多数人，对于读书人，哪怕就是识字者，都有些敬重。

　　这实际就是吴用这类人的天然优势之一：号召力和影响力。

　　所以我们可以总结一下吴用这类人：读过书，有一定政治野心;不入流，对儒家学说不盲信，对社会有怨愤;有信息获取能力，眼界宽阔，知天下大事;有江湖经验，能结交;天然受人尊敬，有一定号召力;自身，能洞察人心……

　　这么一类人，凝聚一些狠人，干些“世道不容之事”，并不困难。可以拿洪秀全类比，洪秀全在正式起事前，其干的事情和吴用也有些类似。

　　在之后吴用处理很多事情的方式上，都有着浓厚的江湖色彩。吴用在刚上梁山时，很快就看出林冲和王伦之间的龃龉，其拱火，智激林冲，使得他们火并，自身得渔翁之利;其坑上山时，扮算卦道人，用题反诗的方式使得卢俊义遭遇无妄之灾，同时散布卢俊义已经投降梁山的虚假消息，断其退路;在赚上山时，吴用也用类似手段。

　　吴用这些手段，狠辣阴暗，见不得光，难登大雅之堂。这便是吴用“江湖人”的一面。

　　但也不仅如此，吴用的见多识广有时候也能帮大忙。如在梁山进攻高唐州时，吴用看出高廉摆的是，但因搭配妖术故苦无破解之道，急派和戴宗寻找已经隐居的重投梁山，最终靠公孙胜施展五雷天罡正法击败高廉。

　　吴用与

　　这个情节，逻辑上实际上就有些像在战略迷茫时，采取朱升“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议，并且遵照刘基“先汉”之策略，最终一统江南。毕竟，豪杰虽然有胆魄，但在决策上还是需要一些知识分子的帮助，毕竟知识分子掌握更多的信息。

　　当然，吴用这种人，毕竟没见过大世面，所以在很多大的决策上会失误。比如在攻打祝家庄时，之前调查不足，导致损兵折将;战岭时，用计失误，也使梁山人马折损。小说中虽然有时候会有艺术夸张，让吴用指挥，但在历史上这类小知识分子，基本上都没能成就大事，无论是、李岩还是洪秀全都是如此。最经典的莫过于张作霖了，张作霖还不是知识分子，但也是江湖草莽出身，他能打造奉系江山，但也难以完全察觉日本人的野心，最终被一颗炸弹炸死，事前都没来得及反击。李岩也是如此，被忌惮杀害。

　　吴用之死

　　不过，吴用也有知识分子的一面，这里最典型的便是他最后选择的主公是宋江，而不是老东家晁盖。而且，尽管用的都是奸猾手段，但吴用最终的结局也是悲壮的——他自尽在宋江的旁边。

　　也许，这是江湖客的江湖道义;也许，这是知识分子尽忠报主的信条。又也许，在人性上，这两者本就是相同的。