王承恩是一个宦官，为何却能葬在皇陵呢？

　　明十三陵葬着的，可以说是皇室的陵墓，按理说里面埋葬的只有皇帝子之类，为何这样的皇陵中却有一座墓，这是为什么呢?感兴趣的读者可以跟着双元制小编一起往下看。

　　很多人对宦官有一个误解，那就是只要是宦官便都称为是太监，这种观点和称呼大多是错误的，因为太监这个宦官等级是一个较高的等级，只有是在宫中混了很久，且具有一定威望的大宦官才会被称呼为“太监”。毫无疑问的是便是这样的一个宦官。

　　王承恩是在皇帝时期的宦官，因为的倒台，其被作为宦官集团的替代平而被迅速发展起来。

　　宦官这个词我们在明朝的历史中是最常听见的名词，因为其区别于西方的“三权分立”使得宦官、文官和皇帝成为了明朝的三大政治集团，但如果要准确的来说明朝有三个阶层，但却只有两个集团，那就是皇权和文官的对立，而宦官是和皇权相同的联盟，所以直接并入捍卫皇权的序列中，所有如果您想要读懂明朝的政治，就一定要知道皇帝、宦官以及文官之间的关系是怎样的，他们之间的权力是怎么分割的。

　　所以说宦官只不过是皇帝的家奴，是为了捍卫皇权所产生的畸形产物。但历史上的魏忠贤便有了很多的争议，有人说：“魏忠贤正试图挣脱和皇权的关系，想要将宦权单独出来成为大明朝的又一巨头，不再受皇帝摆布。”其实这样的想法是错误的，因为魏忠贤之所以会在明朝为所欲为还是因为天皇帝的放纵，而其对于崇祯皇帝的阻拦就更加可笑，因为宦权在皇权面前就好比一个是太阳，一个是影子。

　　在说完了宦官的权力后，大家就应该懂得了宦官在明朝政治、历史中的重要性。而王承恩之所以能够入埋到明朝十三陵，那是因为其忠贞侍主的性格所致。

　　崇祯十七年，的大顺军向北京城发起了总攻。

　　此时朝中大臣躲的躲，投降的投降，已无可用之人，崇祯不得不任命王承恩为提督京师，据《》记载：“承恩见贼坎墙，急发炮击之，连毙数人，而诸珰泄泄自如……”尽管王承恩顽勇抵抗，但终因寡不敌众，没能保住北京城。

　　眼看大顺军就要攻入皇宫，王承恩又力劝效仿建文帝伪装出逃。朱由检却以“君王死社稷”为由拒绝了他的建议。

　　的朱由检为了不让妻女受辱，命们自尽殉国，而曾得他疼爱的公主也被他狠心砍杀而死。

　　此时的皇宫空空荡荡，唯有王承恩亦步亦趋陪伴在朱由检的身边，在他的陪同下，朱由检登上煤山，放眼京城，处处狼烟，哭嚎阵阵。

　　朱由检在写下：“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”的遗诏后，自缢于槐树上。

　　面对朱由检的死，王承恩没有一毫办法，他痛哭不止，对着朱由检的遗体跪拜在地，叩头不止，以至血流如注，行了三跪九拜之礼后，也自缢而亡。

　　攻破紫禁城的大顺军将朱由检及周皇后的尸体被葬在田贵妃的墓中(后来思陵)，而王承恩也被草草地葬在朱由检的附近。

　　然而大顺军还没坐稳皇位，就被入关的清军打得四散而逃。清军成了最后的胜利者。

　　掌权后，为了缓解满汉之间的矛盾，同时也为了安抚汉人，在听说了王承恩的事迹后，不光为他建了一座祠堂，还专门在崇祯陵寝的附近为他修建了一座陵寝，让他与朱由检生死相随，并亲自在碑上撰写“贞臣为主，捐躯以从”八个大字，以颂扬他忠心不事二主的精神。