古代官员退休后，为什么不就地养老而要还乡呢

　　古时候的官员为什么退休后，要告老还乡，而不就地养老呢?感兴趣的读者可以跟着双元制小编一起往下看。

　　其实古代和现代都退休制度是不一样的，古代的官员对于退休年龄并没有限制，只要干得动，都可以继续，如果不想继续做官，告诉，如果皇帝同意了，就可以直接退休。有的时候在皇帝面前失宠，再也得不到皇帝的重用，也会选择退休。

　　首先，在古代退休的正确叫法是“致仕”，意思就是把官职归还给君主。每个朝代官员退休的年龄有所不同，但一般规定是在70岁退休，而古代人的寿命普遍比较短，也就是说不出意外的话，大多数人一辈工作在岗位上，直至去世。当然也有客观因素导致的退休，比如说个人遗愿，无心官场或者身体状况欠佳等，会提前回乡养老。

　　那么古代官员退休后，有没有养老金等优待呢?答案是肯定的，历朝历代对待退休官员待遇问题都十分重视，“老有所养”一直是我们所追求的。通常三品以上的官员退休后仍旧有参与国家大事的权利，一些重大的祭祀、宴会等也会受到和之前相同的待遇。

　　至于养老金，各朝各代都有自己的规定，例如时，之前工资在两千石以上的官员，他们退休后每月可以继续领之前三分之一的养老抚慰金。时，五品以上的退休官员可以拿到之前一半的工资，而朝中重要的功臣则可以享受和在职期间一样的工资，对于六品以下的官员虽没有养老金，但是可以得到优渥的土地，放到现在地可比工资之前多了。

　　时期，退休官员的待遇又得到了进一步的提升，享受带职退休的权利，退休后还能晋升一级，参与到国家大事中，唯一和在职官员不同的是，手中不会再握有实权。明清时对于退休官员的待遇差不多，起初还享受原来的工资待遇，但后来这一制度被取消，官员退休后不在享有退休金，但每月会给一定量的粮食，至少吃不用愁。

　　那么这些退休官员为什么不选择在条件更好的京城安享晚年呢?结合古时候的社会制度和现象，原因非常容易理解。古代人都崇尚落叶归根的思想，认为人老了都是应该回到自己的老家的。就算是锦衣玉食，也抵不上故乡的半抔黄土。而做官的人也有很多是在异乡任职的，难免会更加思念自己的故乡。古时候家族意识毕竟强烈，每个人一出生就会被写入族谱，死后也要进祖坟，这样他的人生才是有始有终的，所以为了老了之后方便办后事，大多数人会选择回到家乡。，因此当官数十载，最后告老还乡也是大多数人的选择。

　　其次退休官员倘若继续待在京城，如果不是在朝中有权有势，之前的同僚们在态度上会有一定的变化，也就是我们常说的“人走茶凉”，前后对比，难免心理上不会产生落差。加之，一个职位的空缺，意味着会有“新人”走马上任，这个新人很可能是你之前在官场上的死对头或者下属，这个时候大家碰面，面子上多多少少会有些尴尬和感慨，还不如直接回老家，眼不见心不烦，反倒落个清净。

　　第三点，回乡地位高。古时候乡村众多，而一个官府官员要管理数量庞大的村庄，肯定做不到面面俱到，有些村庄距离官府太远，一旦村民之间出现什么矛盾，最快速的解决办法还是找村里有威望、有地位的人，这样的人一般是村里落榜的，家族有威望的老人，或者就是退休反乡的官员，其中退休回来的官员在村民看来，他们是见过大世面的人，威望、可信度是最高的，也最受人尊敬，能够满足个人的虚荣心，避免退休后的心理落差。

　　还有点最为现实，京城耕地少，土地价格贵，出得起买地皮盖房子的钱，可是也出不起买耕地的钱，对于古人来说这是一件极为没有安全感的事情。所以回乡购置田地房产自然是第一选择，一切收拾妥当，退休后回家也就顺利自然了。

　　其实最重要的一个原因还是：明哲保身。毕竟伴君如伴虎，皇帝的心思是难以揣摩的，兴许今日重用你，明日觉得你对他有威胁，就将你满门抄斩。再加上做官的时候难免会得罪人，也就难免会有人伺机报复。所以明哲保身才是最明智的选择。

　　而现在，年轻人选择留在大城市打拼，主要还是看重大城市的资源，教育、医疗、等各个方面的资源都远远好于小城市，有利就有弊，在大城市打拼也就意味着要承受更多的压力和竞争。不管怎么说，每个人都有追求自己想要的生活的权利，无论选择哪条路，都会要面对各自的生活难题，我们只需努力过好自己的生活即可。