乐不思蜀的背后是什么样的故事？刘禅是个什么

　　，即蜀汉怀帝，又称后主，字公嗣，小名阿斗。时期蜀汉。双元制小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

　　“”、“扶不起的阿斗”几乎把后主刘禅钉在了耻辱柱上。但是近来很多人开始替刘禅翻案，认为刘禅并非是个草包，而是大智若愚。之所以回答“乐不思蜀”是为了保命，而且刘禅在死后还维持蜀国29年的时间，并非一无是处。

　　那么当年问刘禅是否思念蜀地，刘禅回答：“此间乐，不思蜀”，到底是没心没肺还是大智若愚呢?

　　事件完整回顾

　　公元263年，这一年刘禅56岁，司马昭派遣钟会、、等大举伐蜀，虽然把钟会的大军挡在了剑阁之外，但邓艾率军小道，直奔成都城下。刘禅在谯周等人的劝说下选择不战而降，蜀汉就此灭亡。

　　刘禅投降后并没有接着被带往洛阳，因为发生了钟会之乱。刘禅投降后，钟会手握20万大军，又有灭蜀的功劳加身，在赶走诸葛绪、陷害邓艾之后，钟会生出了野心。姜维不甘心的投降后，也挑动钟会反叛司马昭，结果曹魏将士并不愿意跟随钟会，兵变杀死了钟会、姜维。

　　按照《三国志·后主传》记载，钟会死后，没人约束军队，士兵四处抄掠，成都很多官员百姓被杀害，比如的后代就被的儿子带人灭了门。还有很多重要大臣都死在乱军之中，在这个背景下刘禅举家前往洛阳，当时朝中大臣无人跟随，只有郤正和张通跟随刘禅前往洛阳。

　　到洛阳后，司马昭有一次设宴招待刘禅，宴席上安排人表演蜀地的杂技，旁边的人都为刘禅感到悲哀，而刘禅却喜笑自若。司马昭对感叹：“人，怎么可以没心没肺到这种程度!即使诸葛亮还在，恐怕也不能辅佐他长久，更何况是姜维呢。”贾充回答：“如果不是这样，您怎么能够灭掉蜀国呢?”

　　又过了几天，司马昭又问刘禅"颇思蜀否?"禅曰："此间乐，不思蜀。"刘禅的旧臣郤正听说后，对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您就说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。

　　司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的?”刘禅惊奇地看着司马昭说：“诚如尊命!”司马昭及左右大臣哈哈大笑。这就是“乐不思蜀”这个典故完整的经过，从这段记载很难看出刘禅是真傻还是装傻。

　　那么，刘禅到底是大智若愚，还是愚不可及?

　　要回答这个问题，我们必须弄清一个大前提，司马昭是否真的猜忌刘禅?作为亡国之君的刘禅，是否随时都有生命危险?若是，刘禅的回答，不失为大智若愚之举;若不是，刘禅的回答则是荒唐可笑，或者自作聪明。

　　在这里，我们不妨再看一看与刘禅同时代的其他亡国之君的遭遇。公元280年，西晋灭吴，吴后主被迁往洛阳。一日，召见孙皓，对他说：朕设此座以待卿久矣!结果孙皓直接一句话怼了回去，：臣子南方，亦设此座以待陛下!直接告诉司马炎，你当初想俘虏我，我当初也想俘虏你!

　　司马炎很不高兴，又问孙皓：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗?孙皓歌道：昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春!直到此时，孙皓还想着自己当初与司马炎是相邻的君主，照后世的逻辑来看，这是不是严重触犯司马炎的忌讳?

　　可结果是，史称“帝悔之”，司马炎非常后悔。但是，司马炎并没有猜忌孙皓，这位臭名昭著的亡国之君竟得以善终。其实，魏晋时代并没有迫害亡国之君的恶性惯例，给予亡国之君体面的生活，是那个时代贵族阶层的共识。在司前，取代，也没有迫害，司马篡魏后，也得以善终，这一点刘禅应该清楚。

　　刘禅就是个纯真无邪的人

　　刘禅到底是大智若愚还是愚不可及，我想，做过蜀汉大臣的史官陈寿非常有发言权。那么，陈寿是如何评价刘禅的呢?据《三国志 后主传》记载，陈寿认为刘禅，“任贤相则为循理之君，惑阉坚则为昏暗之后，传曰“素丝无常，唯所染之”。

　　陈寿的意思是说，刘禅能成为怎样的君主，完全在于臣子如何引导。被贤臣辅佐，即是循理之君;被奸臣迷惑，便是昏庸之主。陈寿眼中的刘禅，应该是一个：智商较低，没有能力，也没有主见的人，所以才像素丝那样，染成什么颜色，就是什么颜色。

　　刘禅在皇帝位上做了40年，是因为有诸葛亮、、、等贤臣辅佐，所以能成为一个勉强合格的守成之君;后期有乱政，便成了昏庸之君。而刘禅之所以能在诸葛亮死后，仍做三十年太平天子，除了前期有贤臣辅佐，关键还在于，蜀道艰难易守难攻，以及曹魏和很晚才发动对蜀汉灭国的军事行动，而非刘禅多么英明神武。