唐朝时期的皇帝和大臣同吃同坐吗 真相到底是什
今天双元制小编给大家带来和大臣的故事，感兴趣的读者可以跟着双元制小编一起看一看。李唐时期皇帝可与大臣同吃同坐?从君臣礼仪的突破，带来了什么?
君王统治天下，处理好与大臣们之间的关系是至关重要的。一个王朝若是政治秩序濒于奔溃，君臣不睦，那国运维危，帝王之位也要拱手与人。君主希望大臣们“忠”，臣子们则希望遇上英主，两者之间的关系很微妙，尺寸把握不准就会事与愿违。
作为君主希望有一套君臣礼仪来以作相处之道。其实礼仪运用得恰当与否关键在君主。在李唐开国时期，君主大胆突破传承已久的君臣礼仪，与大臣们同吃同坐。这一突破带来了君臣同心。
古代君臣
君臣礼仪是把双刃剑
1、君臣礼仪的演变。无论是奴隶王朝还是，帝王为了彰显自己坐拥四海的权威，建立了一套君臣礼仪，以便让自己“”。君臣礼仪的诞生，可以追溯到东周时期。
建立之初到时期，臣子与君王之间还不是“卑躬屈膝”的关系，臣子面见君王是不需要下跪的，当时最为隆重礼数不过是行拜之礼而已。君臣之间也没有各种繁文缛节，同吃同坐、也是可以的。
君臣礼仪的转折点发生在。翻阅《》可以发现，对于酒桌饭局间，臣子醉酒后拔剑击柱的行径，十分恼怒。为此，刘邦开创了先河，在其统治时期建立了严苛和严肃的君臣礼仪。
汉代君臣议事还是坐而论道的状态。到了大臣在朝堂上只允许站立。到了，臣子上朝则更为严苛，需要跪拜上朝。
君臣礼仪
2、君臣礼仪的背后。皇权带着至高无上的光环。君与臣之间的关系，服从礼仪是第一位，即便君要臣死，臣就得地执行君的意愿。但君与臣之间的关系，并不是一直就如此不可调和。
可以说，君臣之间关系有套路可循，关键在于君主和从政的生态。臣子身处昏君或者是极端专制的王朝，君臣间关系可能就是粗暴的主奴关系，臣子地位卑微，只能多磕头少说话，比如历史上的。
臣子身处英主或者是君臣平等观念较强的朝代，君臣关系可能会比较和谐，臣子会有话语权，帝王尊重臣子，比如历史上开的宋代。
3、李唐开国的君臣礼仪。唐代建立之初，其实前朝已经留下了发展完备的君臣礼仪，但君王还能突破惯例，与大臣们同吃同坐。朝堂上，君王赋予了臣子们言论自由的权利，大臣们可以任性地发表见解，而无须多加斟酌。这样的君臣关系，看似其乐融融，背后是大有深意的。
李唐开国君主任性、随性
君臣礼仪帝王是主导者，帝王的态度决定了君臣关系的走向，或是缓和，或是紧张。李唐开国君主脑中没有各种条条框框，所以君臣礼仪变得模糊起来。
1、百官多是自家亲近之人，关系和谐是第一位。新帝登基，自然要扶植自己的亲信。在李唐开国之时也不例外，上位后就下了一通封赏，他任人唯亲，任命的百官多是自家亲戚，也就是与他亲近之人。既然李渊的左膀右臂，又和他带有血缘关系，他大胆突破君臣礼仪也是在情理之中了。
2、帝王并不认同，君臣礼仪不是刚性的要求。李唐帝王可能都受到了胡人血统的影响，所以君王对于传统礼法并不是完全接受和认同。儒家强调的纲常伦理，在李渊看来并不是必须遵循的，所以在处理君臣礼仪这件事上有点随性而为。
李渊
帝王心中的小算盘
君王很威风，但他们心中也会有所忌惮、有所畏惧。特别是李唐开国这个特殊时期，李渊、两位君主为了稳固中的政权，懂得断舍离，他们看似舍去了帝王的威严，却得到了大臣的拥戴。
1、帝王上位轨迹并不适合传统礼教。李渊作为李唐的开国皇帝，是推翻了上位的。这与儒家思想中臣的职责在于“事君”是相违背的。在儒家看来，臣子要尽心竭力地为君主提供辅助和服务。
李渊原是隋朝的朝廷命官，凭借着与隋朝的亲戚关系，在官场上混得风生水起，从一名帝王身旁的亲身护卫，一路升迁为主政一方的地方官。作为臣子，李渊的日子是滋润的。但李渊却在隋朝大乱之际，乘势起兵，攻占了长安。最终在的授意下，完成政权的交接。
名义上，李渊是顺理成章登上帝位。但李渊并不甘于当个本分的“事君”大臣，他的上位轨迹和传统礼教倡导的格格不入，他自然对传统礼教中的君臣礼仪“不感冒”。
李渊在位时间并不长，当了九年的皇帝就不得不把皇位传给了次子李世民。李渊儿子李世民的上位之举，是有违儒家思想中的“长幼有序”的伦理。
李世民为次子，为太子，还是长子，他俩都有继承皇位的要求。李世民是弑兄夺位，在道德上站不住脚。所以说，李世民为了堵住“得位不正”的悠悠众口，他对于君臣礼仪不可能过于讲究，他要以英主为榜样，来彰显他的能力，让大臣们，留下“贤臣遇上明主”的一段段佳话。
2、帝王巩固政权是第一位。帝王在位的第一要务就是搞政治平衡，帝王要会使些心术、搞些政治表演，以便人心齐、地位稳。突破君臣礼仪，与大臣们同吃同坐，可以快速拉进帝王与大臣之间的距离。帝王这样做看似不合礼法，但却是简单粗暴管用的一招。
3、帝王畏惧隋朝的历史重新上演。李唐开国的帝王李渊、李世民亲身目睹、经历了强盛的隋朝在短时间内一事，他们对此心有余悸。他们一心要汲取历代王朝兴衰成败的教训，以免重蹈覆辙。
特别是李世民，他十分重视大臣们的意见，很注意兼听众议，虚心纳谏。李世民为了营造良好的政治风气，积极鼓励大臣们直言极谏。所以说，在他们心中君臣礼仪树立的威严只是虚幻的表象，突破所谓的君臣礼仪，换来大臣们的忠诚报国才是最重要的。
唐太宗
君臣一切以国家为重
君主和大臣是治国理政的主体，在其位理应谋其职。李唐开国时期，内忧外患一堆，在帝王的带领下，君臣一心誓要干出一番大事业来。
1、壮大国力是君臣的共盼。李唐开国时一统了中原地带，在君臣心目中这是一块大有作为之地。全国上下将工作重心放在了发展上，致力于提升国家的政治、经济、军事实力。当时所辖区域的环境并不太好，关东、关中各地连续几年都发生了水灾、旱灾、霜灾、蝗灾。
大发展、解决难题都需要各种贤能之才。帝王们自然不会将刻板的君臣礼仪放在首位，君臣礼仪中有些做法，会让臣子感到帝王威严过甚，说话、做事难免会畏手畏脚。
唐太宗与
李唐开国君主深谙君臣礼仪之殇，为了要笼络人心，营造宽松的从政环境，让有才之人充分发挥个人才智，君主们和臣子谈论国事、日常相处时，不会让自己高高在上，而是会坦诚相待。
2、一心对外是君臣的共识。唐代帝国在开国之初虽然没有侵略的野心，但一门心思壮大国力只是他们的一厢情愿而已，来自周围的威胁一直都在，而且越演越烈。
北方的，南部的，西侧的西域，东边的高丽，都对刚建立起来的唐代“不买账”。特别是北方的突厥一族的势力不容小觑，李渊当初起兵时，为了自己的利益曾向突厥俯首称臣。李世民在位时期，突厥更加肆无忌惮，直接逼进了长安城脚下。
十分严峻的外部环境，逼迫着君王和臣子团结一心，共克时艰。帝王在这样的背景下，更加不可能和大臣生分。帝王心中心知肚明，只有上下一心才能平定外患。君臣礼仪在帝王看来是可要可不要的虚礼，实实在在震慑外扰才是正道。
抵御外族
小结
君臣关系是一种捆绑关系，关键在于君主的态度。如果君主一心想要处于支配的地位，对臣子一味地要求绝对服从，不可避免会让君臣关系紧张。若是君主对于英主和忠臣理解充分到位，君臣关系也可以变得和谐。
李唐开国时期君主在处理君臣礼仪上的突破之举，是英主风范的体现。君主的这种做法是积极的，应该予以肯定。
当时的君主有着定国安邦的远大志向，并不迷信自我的权威，不做、独断专行之事，而是懂得“为上”的精髓，谨慎小心处理好与大臣们之间的关系，以便能长久巩固自己的统治地位。
君主能放下身段，君臣之间的关系通常会朝着好的方向发展。李唐开国时期君臣的内部关系是一片祥和。君主得到了自己想要的一统王朝;大臣们供职心情愉悦，有大展鸿图之机。