汉武帝刘彻的军事成就到达了一种什么样的高度

　　的军事成就到达了一种什么样的高度?可以说是“”了，直接打破了匈奴不可战胜的神话，下面双元制小编为大家带来详细的文章介绍。

　　一、巩固中华民族的“大一统”

　　汉建元五年(前136)，武帝罢传记博士，又为《易》和《礼》增置博士，与文、景时所立的《书》、《诗》、《春秋》合为五经博士，以今文经学主导学术。(按：时增置博士为十二类：《易》为施、孟、梁丘;《书》为欧阳，大、小夏侯;《诗》为齐、鲁、韩;《礼》为;《春秋》为公羊、谷梁。)西汉的儒学博士，对经学的建立和发展起厂重要作用。

　　需要说明的一点是，汉武帝设立五经博士，并非如后人理解的，是对董仲舒“，独尊儒术”的支持，而是对“删诗书，订礼乐，赞大易，著春秋”这一文化壮举的响应。五经(或“六艺”)虽然是由孔子整理的，但他不仅仅是儒家的经典，而是共尊的经典。

　　汉武帝通过他的文治武功，将“大一统”的思想融入中华民族的血脉，以致于在之后的两千多年间，天下虽然分分合合，但“统一”永远是民心所向。汉末鼎立，但魏、蜀、吴三国，任何一方都不想偏安一隅;等君王，也因其偏安，而被后世诟病。

　　巩固了中华民族的“大一统”，成就了中国两千多年的传承，这是汉武帝的一大功劳。

　　二、打破了匈奴不可战胜的神话

　　从战国以来，匈奴一直是北方的大患，灵王被迫就是为了抵御匈奴，北方列国修建长城也是为了抵御匈奴，绝世武功也未能在平定匈奴之患。初年，与匈奴交战，身陷，最后以很不光彩的方式脱困——这一事件给留下了一个极大的阴影，那就是在汉朝看来，匈奴成了一个不可战胜的神话。

　　之后，汉、匈双方，每当出现冲突，汉朝方面如果有人主战，立即会有人重提“白登之围”。在汉朝“以孝治天下”的大背景下，这几乎是一个无法逾越的鸿沟。既然匈奴不可战胜，就只能委曲求全，和亲也成了汉朝稳定匈奴的长期国策。但匈奴真的能够免除祸患吗?实际上并非如此。帮助匈奴对抗汉朝就是一个极端的例子：

　　当时匈奴著名的单于病死，其子立，号老上单于。鉴于国内不稳，各路诸侯对帝位，且国力尚未恢复，无力与强大的匈奴进行一场旷日持久的战争。只好继续与匈奴和亲，文帝下令送宗室女去匈奴，并让太监燕地人中行说作为陪同侍臣一起去。中行说不肯去，被汉廷强行派遣。怨恨之下，他对汉文帝说：“我如果到了匈奴就肯定会威胁汉国。”

　　文帝只当他在说气话，也不以为意。没想到中行说一到了匈奴，果然就立刻归降，并深受老上单于欢喜、宠信。中行说竭力劝说匈奴不要太看中汉朝衣服食物的精美，增加匈奴对自己食物、器械、风俗的自信心，还教给匈奴人记数方法，从此这些才知道算数。在中行说的鼓动下，老上单于在给文帝回书中口气傲慢，对汉朝使臣也威逼利诱，动不动就索要钱物金银，不给就威胁秋熟后大发兵马入汉境中践踏。

　　中行说叛逃匈奴后极力破坏，不断为匈奴出谋划策，策动袭击汉朝边郡和发起战争等。武帝14年匈奴入侵以后，匈奴屡犯汉境，但中行说却生病死了。在死之前中行说建议匈奴对汉军搞细菌战。因为他发现一些池塘有病死的马，羊之后，而这些池塘里的水就开始有“毒”。

　　士兵食用之后，会中“毒”，轻则拉肚子，重则死亡。所以他建议匈奴军队，把一些病死的牲畜在经过匈奴巫师诅咒后，埋到汉军进军路线的一些水源上游，汉军食用后，确实有许多人出象中毒症状。后来汉军识破了匈奴人的奸计，对中行说发动的细菌战有所防备;但若干年后，汉武帝时期的爱将，据说就是食用了这种水源里的水，生病死了。这也是历史上的第一次细菌战。

　　汉武帝攻打匈奴，不但敢打，更会打。这需要超人的勇气，也需要超人的才略。正是因为汉武帝，才有了“犯我强汉者，虽远必诛”这样铿锵有力的宣言。