大明文臣张四维，在历史上是个怎样的人？

　　大明文臣张四维，在历史上是个怎样的人?下面双元制小编为大家带来详细的文章介绍。

　　嘉靖五年，公元1526年，张四维同志出生在山西省芮城县一个叫做风陵渡的小镇。

　　风陵渡口初相遇，但这里却没有什么大侠误了佳人终身。

　　有的，只是一个天资聪颖的神童。

　　幼年的张四维就是十里八乡的天才儿童。

　　七岁就名声在外，原因是因为这孩子言行举止和成年人没什么两样。

　　成熟，那是相当的成熟。

　　风陵渡虽然是个小镇，但张家在镇上却是大户。

　　有钱人的人生往往比寒门士子们的选择要多得多。

　　要做人生选择，在无非士农工商四项。

　　张四维身形瘦弱，自小多病，做农民要面朝黄土背朝天，辛勤劳作，他肯定是干不动的。

　　做生意，张家虽然是大户，但也没到富的流油的地步，虽然能给张四维拿点动资金，但也拿不了太多。

　　这些钱不能让张四维在纳达克斯公司上市，只能让他在街头巷尾卖点袜子手套。

　　袜子手套能卖几个钱?

　　张四维当然也不干。

　　插句题外话，其实在街头巷尾做点小买卖，还是比较赚钱的。

　　我楼下一位常年摊鸡蛋饼的阿姨，穿一身打满补丁的衣服，夏日里汗流浃背，冬日里餐风饮露，看起来十分辛劳，但仔细一打听，这位阿姨市区两套房，今夏准备买第三套了。

　　不爱做生意，那还可以成为一名蓝领，从事工业。

　　工业能做什么呢?

　　按当时的大明科技发展水平，张四维同志倒可以成为一名优秀的泥瓦匠或者水电工。

　　但张四维还是不太愿意干，原因也不外乎一点，对小张同志来说，这些工作都太平凡，又太过辛苦了。

　　看来上天注定，张四维同志只能走上仕途。

　　不得不说，张四维在当官这方面还是很有天分的。

　　十五岁，中，二十四岁，中举人。

　　二十八岁，考中，入，授翰林编修，正式成为了一名大明王朝的公务员。

　　这些履历，写起来十分轻松，但做起来并不容易。

　　譬如我们熟知的同志，挣扎半生，五十四岁才不过中了举人，就已然欢喜地要发疯。

　　大明的考试是过小桥，能在这样规模宏大的考试中脱颖而出，实在不是一件容易的事儿。

　　嘉靖三十四年，公元1555年，张四维前脚刚踏进翰林院，后脚他的母亲就去世了。

　　没办法，张四维只能暂时辞职，回乡丁忧。

　　丁忧制度由来已久，根据儒家传统的孝道观念，只要在本朝做官，上到，下到边疆小吏，无论是谁，只要父母双亲病故，必须辞去所担任的所有官职，回乡守孝，期满二十七个月，才能再次回京履职。

　　于是，我们的张四维同志收拾收拾行李，回家了。

　　回家干什么呢?

　　一来丁忧守孝，二来闭门写诗。

　　嘉靖三十七年，公元1558年，张四维写了一首《解州重修汉寿亭侯庙记》。

　　嘉靖三十九年，公元1560年，张四维写了《瑞应白鹿颂》。

　　嘉靖四十年，公元1561年，张四维又写下《四怀诗》。

　　朋友们，我知道以上这种历史背书的确是无聊，但我翻遍史料，关于张四维同志回乡丁忧期间的事迹，史书就是这么记载的，除此之外，再无其它。

　　所以就算这段内容十分无聊，我也得老老实实，本本分分地记录下来。

　　历史或许难免无聊，但一定是要严谨的。

　　他在遥远的家乡度过了二十七个月，终于结束丁忧，回京师履职。

　　翰林院的日子也是十分无聊的。

　　虽然人们常说翰林院是大明王朝的风水宝地，是朝廷的储备干部学院，明时更有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的规矩，但大部分人踏入翰林，日子过的其实都不怎么样。

　　翰林院里侍读，侍讲，编撰，编修，学士一大堆，大家都是从竞争激烈的科举考试中脱颖而出，谁也不比谁差到哪儿去。

　　朝廷里每年从翰林里选拔官员的定额就那么几个，谁能保证自己一定就是那个幸运儿?

　　做不了幸运儿，就只能接着在翰林院里埋头苦读。

　　是的，您没看错，在翰林院里接着读书。

　　士子们多年寒窗苦读，希望通过发奋读书求得功名，然而当他们求得功名的时候，朝廷却大概率不会给他们授予什么实实在在的官职，只会把他们统一放入翰林，美其名曰磨炼，磨砺，但其实更像是一种变相的搁置。

　　这帮进士们进了翰林院，没能安排工作不说，每天还要完成诸如编撰史书，编修帝王实录等十分繁重的工作，日子过的那就别提了。

　　但张四维很显然是个例外。

　　他丁忧期满，返回翰林，很快得到了一份十分正式的工作，主持会试，成为科举考试的主考官。

　　这实在是一份很有含金量的工作。

　　我们知道，大明王朝文臣结党营私的情况十分严重。

　　同乡，同府，同省出身，可以互为知交，同一年考中进士的，也可以结为朋党，反正只要有那么一点点所谓的关系，都可以在朝堂之上大搞小团体。

　　举个例子，恶名昭著的大明首辅，当年能步入仕途，多半要靠同乡的大臣夏言向举荐。

　　而主持科举考试的考官，则可以有更多的便利。

　　这些参加考试的考生，中了进士，做了高官，都会问及对方是何年中的，何年入仕，毕竟大家一起考过试，拉拉近乎儿总是可以的。

　　而负责一场科举考试的主考官，在某种程度上来讲，则是这些未来有可能会成为朝廷大员的考生们，在步入仕途之前的第一位授业恩师。

　　师徒之情，在大明朝堂上可是很好使的。

　　再举个例子，首辅的门生很多，多到他自己可能都记不清有多少，但他有一个叫做的学生，他本人极为喜爱，时常提携。

　　而张居正后来混得怎么样，那就有目共睹了。

　　名声故吏满天下，说的就是这个意思。

　　但张四维似乎对政治上的发展并不是很感兴趣。

　　作者曾经仔细研究过《》，试图在其中找到有关张四维在政坛上活动的蛛丝马迹，但很可惜，找来找去，全是有关张四维搞文学的。

　　他对升官发财似乎并不热衷，反而更喜欢在朝廷里以文艺青年自居。

　　翻遍他的人生阅历，除了写诗，就是写诗。

　　当然，张四维同志写诗不是随便写写，而是每逢国家大事，便要作诗一首。

　　嘉靖四十五年，公元1566年，大臣高仪升任，张四维写诗庆贺。

　　同年四月二十九，紫禁城紫极殿寿清宫落成，张四维写诗庆贺。

　　隆庆元年，公元1567年，接替位子的朱载坖要拟定自己生母荣淑康妃的，张四维又写诗寄托哀思和怀念之情。

　　同年三月一日，穆宗皇帝立(即后来的皇帝)为太子，张四维又写诗记录。

　　文青向来高冷，但张四维偏偏哪儿有热闹，他往哪儿去。

　　但您还别说，靠着一手好诗文，张四维同志屡屡高升，在穆宗末年一路坐到了吏部右侍郎的职位。

　　朋友们，吏部右侍郎，响当当的从二品大员。

　　我们知道，在嘉靖，隆庆，万历三朝，是大明文官们争斗最为剧烈的时候，文官们相互较量，相互攻击，他们虽然不能拿刀砍对方，但却可以以笔为剑，以纸为刀，杀人于无形之间。

　　夏言，严嵩，徐阶，，张居正。

　　这些旷世文臣接连登场，掀起一次又一次的群臣乱战，大明朝廷不说炮火纷飞，但也是乌烟瘴气。

　　想在这样的环境中升官发财，实在是一件极为艰难的事儿。

　　但环境却似乎并不能影响张四维，张哥表示：你打你们的架，我升我自己的官。

　　历来，人们在分析这段历史的时候，总是认为只有聪明人，才能在的大明王朝里取得最后的胜利。

　　我觉得，其实我们可能有些过于高估了权谋的力量。

　　善用权谋，的确可以俘获权力。

　　如严嵩者，擅权窃国，权力极大，但最后却落得了一个死了都没人送终的下场。

　　运筹帷幄如徐阶者，韬光养晦，力挽狂澜，最后却混了个晚节不保的名声。

　　而堪称大明王朝历史上最著名，最风光无两的名臣张居正，身死之后，立刻遭到皇帝清算，身前功名被摧毁的可以说是。

　　是的，权谋是一把双刃剑。

　　他让人容光焕发，也让人骨瘦魂销。

　　顺带一提，在张居正死后，立刻恶狠狠地清算张居正的人，正是被万历皇帝提升为首辅的张四维。

　　如果没有这件事的发生，或许作者也会认为张四维是大明王朝的一个奇迹。

　　一个不靠任何权谋而单凭自己，醉心文学就能步步高升的奇迹。

　　但我想，我错了。

　　或许张四维才是那个最善权谋的人。

　　因为他的权谋之道不显山不露水，不着痕迹，让人根本无从捉摸。

　　大道无形，张四维的道，是透明的。

　　或许，并非是张四维骗了我们，因为从他的名字上，其实就已经昭然若揭了一切。

　　国之四维，礼义廉耻。

　　而张四维的权谋手段，正是礼义廉耻。

　　他发奋读书，专心入仕，为礼。

　　他不入争端，一心物外，为义。

　　他高风亮节，恪守本分，为廉。

　　他从善如流，不堕外道，为耻。

　　可惜，可惜，只可惜这一切都是装出来的。

　　本篇文章到此就要告一段落，但张四维真正属于自己的人生，才刚刚开始。

　　现在，他以成为大明首辅，他将带着自己一贯使用的“礼义廉耻”，将大明王朝驶向一个更为遥远的地方。