从孤女到太后，刘娥为什么不敢称帝？

　　从孤女到，为什么不敢称帝?下面双元制小编为大家带来详细的文章介绍。

　　刘娥是北宋第一位的皇太后，历史上对她的评价非常高，素来认为刘娥有西汉和之才能，但刘娥最终却没有像武则天那般对做得太过分，也因此刘娥在历史上有着“有吕武之才，无吕武之恶”的美名。

　　从孤女到皇后，刘娥经历了太多

　　刘娥是的第三任皇后，赵恒第一任皇后是民间戏曲中的恶毒女人，潘仁美之女潘皇后，实际上潘皇后是北宋潘美之女，他们父女并非戏曲中的坏人，而且早在宋真宗没继位前就已经去世，宋真宗继位之后才追封他为皇后。

　　赵恒的第二任皇后是郭皇后，她出身太原，也是出身名门，是一位比较温和贤惠的皇后。

　　只有刘娥出身低微，且在嫁给宋真宗之前已经结过婚，但刘娥也是北宋历史上才能最为卓越的女人之一。

　　刘娥父亲刘通曾经是嘉州刺史，她也算是官宦之家，但很可惜她自幼父母双亡，家道没落，因此刘娥自幼寄养在母亲娘家，寄人篱下的滋味并不好受，后来刘娥稍稍长大就独自出来闯荡社会成了一名歌女。再之后年纪还不大的刘娥就嫁给了当地一名银匠龚美，后来龚美决定去首都开封闯荡一下，于是他就带着刘娥来到了开封。

　　结果龚美在开封没闯荡出来，反而钱财还都花光了，于是龚美就琢磨着实在不行把媳妇儿刘娥卖了换盘缠好回乡，因此龚美就将刘娥卖给了当时还是韩王的宋真宗麾下指挥使张耆。

　　后来张耆又将刘娥推荐给了还是皇子的宋真宗，也许这就是老天绝配，宋真宗一见刘娥就爱慕的不行，整日与刘娥在一起，后来宋真宗的老爹见到儿子身体消瘦虚弱好像被掏空了，就向宋真宗的乳母打听有什么事，宋真宗的乳母十分不喜欢这个出身低微不明来历的刘娥，于是就把这件事如实报告给了宋太宗。

　　宋太宗得知儿子宋真宗整日与出身低微不明来历的女子厮混在一起，整的身体都快被掏空了，于是大怒，他严令宋真宗把刘娥赶出王府，同时立刻给宋真宗选了一门亲事，那就是将北宋名将开国功臣潘美之女嫁给宋真宗。

　　迫于父亲的压力，宋真宗只得将刘娥送出王府，但他可没把刘娥随意抛弃，而是将刘娥安置在了指挥使张耆家中，并叮嘱张耆好生招待刘娥，于是张耆为了避嫌，自己家中再也不敢回了，把自己的家腾出来给刘娥居住，自己又从新买了一套房子居住。

　　此后宋真宗一有机会就会去张耆家与刘娥幽会，因此刘娥就算是被宋真宗包养在外面了，但是刘娥居住在张耆家这段时间她也没有闲着而是在偷偷成长。

　　宋真宗在继位前偷偷去张耆家幽会刘娥这件事一直持续到他老爹宋太宗驾崩，他继位把刘娥接进皇宫才算完事，这期间大概是有十多年的时间，刘娥也正是利用这十多年的时间充分学习才奠定了自己未来临朝称制的基础。

　　刘娥在这十多年里并没有像一般女人那样闲着待着，而是在刻苦学习，她在这些时间中熟读了经学和史学，所以到宋真宗继位接刘娥入宫时，她已经不再是那个没有见识的蜀中孤女了。

　　刘娥入宫后，她并没有名号，只是宋真宗众多妃嫔中的一位，但刘娥非常会来事，她对郭皇后极为礼敬，对深受宋真宗宠爱的杨淑妃更是百般讨好，以姐妹相称，就这样宋真宗的后宫被刘娥结交的无人不说她好，刘娥也很顺利的从普通妃嫔晋封为。

　　后来郭皇后病逝，皇后之位悬空，宋真宗此时已经想确立刘娥为后，但遭到以宰相为首的群臣反对，寇准等人都认为刘娥出身低微，不可为国母。

　　但宋真宗却执意要立刘娥为皇后，因此皇权与相权产生了冲突，寇准不畏宋真宗，以刘娥没有生育子女为理由坚决不同意立刘娥为皇后的决定。其实刘娥不能生育子女也是她一生的痛，不知道是不是刘娥太过于刚强以至于她的身体不能生育。

　　寇准既然以不能生育为理由，那刘娥打破这个理由就可以了，于是刘娥就和宋真宗开始商议，刘娥想让自己的侍女代替自己怀孕，让宋真宗与李氏一夜春宵，李氏受孕之后将来所生之子挂在刘娥名下不就可以孩子了。

　　宋真宗为了立刘娥为后也同意了这个办法，于是李氏与宋真宗一夜之后还真有了身孕生下了后来的，李氏也被宋真宗册封为，但她的儿子赵祯却从小由刘娥和杨淑妃共同抚育。

　　这也就是后来民间传说的“狸猫换太子”，实际上这是李氏自愿的，毕竟刘娥许诺她将来为妃，而且事后刘娥对待李氏也是恩赏有加，只是不许李氏与赵祯相认而已。

　　有了赵祯，那刘娥没有孩子的理由也就被打破了，寇准等反对刘娥立后的大臣也没理由再继续阻止宋真宗，于是宋真宗就正式册封刘娥为皇后。

　　刘娥被立为皇后之后便开始参与政治，她很快就展现出过人的政治天赋，对宋真宗助力很多，以至于宋真宗到了晚年身体不好已经懒于处理政事，放权让刘娥去管理国家了。

　　后来刘娥渐渐把持朝政，宋真宗才开始意识到刘娥会不会成为下一个武则天，于是他准备秘密废掉刘娥，他偷偷召宰相寇准商议废除刘娥，让年幼的赵祯尽快以太子的身份监国。

　　寇准回去便准备让下属起草诏书让赵祯监国，但这个事情很快被刘娥获悉，于是刘娥召集结交的党羽和曹利用等人向宋真宗施压，宋真宗在刘娥的强大气势之下，他就如同唐朝的一样怂了，李治当年密谋与宰相废除武则天一般，当武则天质问李治时，反而李治让上官仪背了锅，于是武则天诛杀上官仪全家。

　　这一刻宋真宗做的和唐高宗完全相同，他第一时间把锅给了宰相寇准，不过刘娥比武则天温和多了，她只是罢免了寇准的宰相之职，由丁谓替代寇准成为宰相，寇准被贬官雷州半岛。

　　寇准及其部属被刘娥彻底从中央清理出去之后，从此刘娥就掌控了北宋最高权力，宋真宗大权旁落。

　　刘娥有效仿武则天的资本，但她这么做没有意义

　　宋真宗临终时遗命刘娥临朝称制辅佐幼主赵祯，于是宋真宗去世后刘娥拥立养子赵祯临朝称制。

　　宋真宗驾崩前夕，他还是担心刘娥会重现武则天的事情，于是秘密诏弟弟赵元俨进宫想让他与刘娥共同辅政，希望二人能互相制衡，结果刘娥设计阻止了赵元俨进宫，反吓得赵元俨认为哥哥宋真宗猜忌自己，想在临终前弄死自己，于是宋真宗临死也没见到赵元俨只得放弃了这个想法。

　　此元俨也一再被刘娥所打击，最终退出政坛，闭门谢客，成为了闲散王爷。

　　后来刘娥党羽丁谓掌握相权，丁谓认为刘娥是女流之辈，宋仁宗当时十三岁还是幼子，他就想窃国专权，他企图架空刘娥操控年幼的宋仁宗，但是丁谓的企图早就被刘娥看破，于是刘娥果断以宋仁宗名义罢免了丁谓，将丁谓贬官海南崖州。

　　丁谓和曹利用等人被刘娥打击淡出中央之后，北宋的大权彻底由刘娥一手掌控，刘娥以一介女流之辈，先后整垮了寇准、赵元俨、丁谓等政坛老手，可见刘娥玩政治手段不让男人。

　　刘娥确实颇有武则天风范，她在祭祀等各种国家级别典礼上经常身着龙袍帝服，而且她把控朝政大权长达11年之久，即便宋仁宗已经成年她也是迟迟不肯还政，一直到她死后宋仁宗才真正亲政。

　　但刘娥却始终没有像武则天一般成为女帝，这是为什么呢?因为刘娥称帝没有意义，她在宋仁宗初期实际上就已经是女帝了，只是差个名位而已，而刘娥与武则天不同，也与西汉专权的吕后不同。

　　要知道武则天也好，吕后也罢，她们专权得势的都是有自己的娘家族人支持，武则天和吕后都有一群庞大的娘家族人，尤其是武则天称帝，她的娘家族人都险些颠覆了大唐江山，唐朝险些改。

　　刘娥则不同，她就是孤女，她没有武则天和吕后那么多娘家族人，她唯一的娘家族人就是她得势之后，她认了前夫龚美为哥哥，龚美也由此改名为刘美，被封了个节度使的官职，她给了前夫刘美很多金银财宝，刘美也替刘娥的父亲刘通传承香火，但依旧是人丁单薄。

　　而且刘美为人平庸对刘娥起不到任何帮助作用，因此在这种情况下刘娥没有必要冒天下之大不韪去称帝。

　　刘娥称帝没有实际意义，她称帝之后将来皇位传给谁，难道传给前夫刘美的后人吗?那不可能，人心是绝对不服的，而且传给刘美后人还不如传给养子宋仁宗，这么一看刘娥称帝到最后皇位还是要再还给宋仁宗，而刘娥当时早已经掌控了北宋最高统治权，宋仁宗只是她的傀儡，反不如由她一直掌控权力到死，最后再让宋仁宗亲政。所以她没有必要称帝，也没有意义。

　　如果称帝刘娥反而要背负千古骂名和恶名，很不划算，因此刘娥很明智的吸取了武则天称帝留给后世太多争议的历史教训，所以她没有再称帝。

　　也因此在刘娥权力达到顶峰时期，很多朝臣都揣测刘娥已经具备称帝条件，向她劝进并暗示让她效仿武则天称帝，这些人都遭到了刘娥的申斥，并被刘娥驱逐出中央，由此可见刘娥在称帝的事情上是非常清醒谨慎的。

　　宋仁宗明道二年(1033年)刘娥病逝，享年64岁。在临死前刘娥宽厚之心顿生，她下了最后一道诏令，赦免了寇准等政敌的罪名，虽然此时寇准早已去世，但也算是为寇准平反了，行将就木的丁谓也得到了刘娥宽恕。

　　刘娥临死前不能说话，她却一直拉着宋仁宗的手指着自己的衣服摇头，之后刘娥去世，宋仁宗很纳闷刘娥临终之举，薛奎却解决了宋仁宗的困惑，薛奎认为刘娥手指衣服不停摇头，是想告诉宋仁宗，她不想在死后穿着帝服去见宋真宗。

　　于是宋仁宗恍然大悟，赶紧命人给刘娥遗体换上了皇后的，最终刘娥身着皇后衣冠与宋真宗合葬。这也说明了刘娥内心中并不是像武则天那样，她更多的还是注重考虑到了身后之名。

　　所以说刘娥没有效仿武则天，就是她称帝没有意义，她比较注重实际，既然她已经掌控了实际权力，称帝这件事做与不做都没有多大差别，更何况做了还要如同武则天一样背上身后恶名，因此在名位和名声上刘娥选择了后者。

　　刘娥没有称帝，最终也保全了自己的名声，所以后世对她评价都很高，刘娥能得到“有吕武之才，而无吕武之恶”的高评价也在于她最终没有称帝的原因。

　　刘娥奠定了“”的基础，为北宋经济发展贡献非常巨大

　　刘娥的能力就如后世评价一般，她的政治能力相比吕后和武则天不遑多让，宋真宗在晚年爆发了“天书运动”，这是宋真宗在与辽国后的郁闷发泄，他力图借助符瑞、封祀，昭示天命来粉饰太平，一度整的朝政混乱，人力、财力也都过度消费。

　　宋真宗去世后，刘娥扶持宋仁宗继位立刻就叫停了“天书运动”，使得北宋政治风气逐渐好转，经济重回正轨。

　　刘娥在主政期间还驱散朝廷之中的政治朋党，虽然刘娥崛起也是依靠结交外臣丁谓、曹利用等朋党势力，但刘娥对于朋党势力有过深刻体会，因此她对朋党深恶痛绝，丁谓等人被刘娥整垮之后，刘娥就开始驱散朋党之风，虽然北宋的朋党之风没有被刘娥彻底根除，不过在刘娥时期得到了有效的抑制。

　　抑制了政坛中的朋党风气，也为后来宋仁宗亲政留下了良好的政治基础，这也是宋仁宗亲政之后时刻不忘这皆是刘娥为自己所带来的良好政治风气。

　　刘娥主政之下对北宋经济最大的贡献就是她批准了的流通，交子也是世界上已知使用最早的纸币，其实它的作用更像是存折，交子是刘娥在天圣元年(1023年)批准流通使用。

　　交子最初是在刘娥的老家巴蜀成都开始流行，随即推广到全国，交子的使用也让经济发展更加便捷，刘娥让官方监督管理交子的流通和使用，使得交子流通使用更加规范化，并深受商人喜爱，这也非常有效的促进了北宋经济发展。

　　总得来说刘娥政治上的作为还是非常不错，她是一位合格且优秀的女政治家，也是她为后来养子宋仁宗的“仁宗盛治”奠定了基础，可以说没有刘娥，宋仁宗未必会能把北宋推向巅峰。

　　写在最后

　　其实刘娥不是没有称帝的野心和实力，她只是强制压住了自己的野心，就因为她把称帝的这笔账算得很透彻，称帝不划算，所以她最终没有效仿武则天。

　　刘娥主要为人诟病的就是她太过于专权揽权，始终不肯放权给宋仁宗，不过也正是刘娥为宋仁宗后来的盛世奠定了基础。

　　宋仁宗继位之初，皇叔赵元俨和奸相丁谓都对皇权，刘娥整垮赵元俨和丁谓虽然是以自保为主，但她同时也是替年幼的宋仁宗消除了两个对皇位构成潜在威胁的人，也是在一定程度上保障了宋仁宗的利益。

　　总体来说刘娥是很出色的完成了宋真宗对她的托付，她也最终克制住自身的欲望，没有做出像武则天的事情，也说明了她还是忠于丈夫宋真宗和北宋王朝，所以历史上给了她比较高的评价。

　　刘娥本身以身份低微的孤女最终成长为中国历史上为数不多的掌控绝对大权的女性，这本身就是一场华丽的逆转，刘娥是一位值得令人尊敬的北宋女政治家。