刘备托孤给诸葛亮 两人真的一点猜忌都没有吗

　　对托孤很感兴趣的小伙伴们，双元制小编带来详细的文章供大家参考。刘备托孤于!二人真的毫无猜忌吗?

　　提到刘备与诸葛亮，给人们的印象：“英主遇贤臣”!两人关系堪称古代君臣关系的楷模!

　　刘备与诸葛亮(影视剧)

　　英主与贤臣的故事，影视剧小说随处可见!暂且不讲，今天我想谈另外一个话题，二人的关系真的是毫无保留，互不猜疑吗?

　　公元222年，东吴火烧刘备七百里连营，致使刘备兵败，狼狈逃到永安。此后，刘备便一病不起。翌年，刘备召诸葛亮到永安宫安排后事，临死前把自己的儿子托付给诸葛亮，这就是《演义》中有名的桥段“”，史学家称“永安托孤”(刘备死于永安，并非白帝城)。

　　白帝城托孤(影视剧)

　　人们把这看作是刘备的忠厚和对诸葛亮的信任。那么托孤的真实意图仅是信任，还是为了防止诸葛亮专权，篡权，而给诸葛亮套的精神枷锁呢?

　　刘备托孤是三国史上的大事，此事让蜀国的实际控制权从刘备交到了诸葛亮手里!刘备是如何把蜀汉政权平稳交接的呢?托孤的真实意图是什么呢?

　　《"先主传》里的原文是：“先主病笃，托孤于丞相亮，尚书令为副。”也就是说，刘备托孤两个人，诸葛亮和李严，诸葛亮为正，李严为副。

　　永安托孤

　　详细情况记载在《三国志·诸葛亮传》里：刘备对诸葛亮说：“君才十倍，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”意思就是：先生的才能十倍于曹丕，一定能够完成我们安邦定国的大业。如果我这个儿子是可以辅佐的，请先生辅佐他;如果我这个儿子是不中用的，请先生自行其是。

　　诸葛亮说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”意思是：臣一定尽到一个顾命大臣的辅佐之责，以忠贞不二来报效陛下，直至献出我的生命。于是刘备下诏刘禅，说，你要像对待父亲一样对待丞相。

　　白帝城托孤(影视剧)

　　对于托孤，历史上有不同的评价，有的肯定，有的置疑!

　　陈寿在《三国志·先主传》的评语里面说，刘备“举国托孤于诸葛亮，心神无贰。诚君臣之至公，古今之盛轨。”意思是没有任何保留，也就是说君臣关系达到了最大公无私这样的一个境界，是君臣关系的楷模!

　　那么陈寿为什么会做出这个评价呢?就是刘备托孤时所说“如其不才，君可自取”这八个字上。陈寿没说，一般人的理解，是说如果我这个儿子不中用，请先生取而代之，自己做就好了。

　　如果这样理解，那不仅是难能可贵，简直就是伟大。为什么呢?从夏商周就开始就实行君主世袭，一直到秦，不仅帝王世袭，官僚也世袭!“公门有公，卿门有卿”说的就是这个!居然在那个时代冒出个“民主思想”的人，放弃传统，为了国家和人民利益，主动放弃皇族利益，让有能者居之，那真是太伟大了!

　　但果真如此吗?之前没有过有哪个皇帝心甘情愿把自己的皇位，不传子孙，让给一个异姓人的，所有的皇帝都是希望自己家族统治千秋万代，哪怕儿子是个傻子，是个残疾，他都不会让出去的，怎么会出来一个例外?其次，刘备的“民主思想”不具备思想来源!就算刘备有，诸葛亮也不敢，你想想看，当时的只不过是挟天子，就被骂作汉贼，诸葛亮如果取代了阿斗，会被骂成什么呢?

　　永安托孤

　　从逻辑上看，刘备所谓的让贤也并不合理。就算是刘备真让皇帝位，秉承的诸葛亮也不敢坐皇帝位的。

　　所以历史上很早就有人表示质疑。说刘备“托孤”时所说的话是狡黠和虚伪，这不是托孤该说的话。托孤时应该坦诚。托孤的关键在于选准了人，把自己的意愿告知就行了!不必要说这些话!假如你选的人是一个忠诚贤能的人，用不着说什么;假如你找的不是诸葛亮，比方说是那样的，那不是主动让人家谋反吗?

　　实际上刘备对诸葛亮有很大的猜忌，正因为猜忌诸葛亮，又不得不托孤于诸葛亮，才试探着说出这样的话来，把诸葛亮逼到墙角，没有回旋的余地，诸葛亮也不得不以此表达对蜀汉的忠心。