后世如何评价朱厚熜？有哪些与他相关的轶事典

　　，即明世宗，第十一位，在位共四十五年，年号嘉靖。他是第四子兴献王杬次子，的侄子，的堂弟。接下来双元制小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

　　正德十六年(1521年)，武宗驾崩，死后无嗣，其生母张与决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。朱厚熜即位之初，通过大礼议逐步掌握皇权。在位早期，他英明苛察，严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役，史称“嘉靖新政”。后期崇信、宠信等人，导致朝政腐败。在嘉靖二十一年(1542年)的“”中几乎死于宫女之手，此后长期不理朝政，迷信方士、浪费民力，最终激起民变。同时蒙古长年寇边，甚至于嘉靖二十九年(1550年)兵临北京城下，史称“”;也侵略东南沿海。“南倭北虏”始终困扰着嘉靖一朝，造成了很大的负面影响。嘉靖四十五年十二月(1567年1月1)于乾清宫去世，庙号世宗，钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝，葬于永陵。

　　轶事典故

　　信奉道教

　　明世宗信奉道教，他不仅本人信道，还要全体臣僚都要尊道。明世宗时道士邵元节、陶仲文等官至，陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职，这在明朝历史上是的。明世宗迷信丹药方术，他派人到处采集灵芝，并经常吞服道士们炼制的丹药。为满足自己修道，明世宗数次遴选民女入宫，每次数百名。嘉靖二十一年(1542年)，明世宗命宫女们清晨采集甘露兑服参汁以期延年，致使上百名宫女病倒。宫女们忍无可忍，以为首的宫女差点将明世宗勒死，这就是历史上罕见的宫女弑君的“壬寅宫变”。特别是经“壬寅宫变”幸得未死，从此移居西苑，设醺炼丹，迷信道士邪说，养生修道，二十余年不回大内，法纪逐渐松弛。另在宫内外兴建大量宫殿庙宇，加重百姓的负担，使得国家财政危机愈益深重。

　　明世宗任用道士，把自己的想法写在纸上，然后让道士烧掉，企图让神仙知道自己的想法，有一个叫蓝道行的道士，平生最恨严嵩，借助这个机会向明世宗传达了“奸臣如严嵩，忠臣如”的字样，最终使权臣严嵩落马。

　　敏感多忌

　　明世宗在一次经筵上，讲官徐瑨讲《论语》中“有疾”章，故意回避其中“人之将死”这句，明世宗说：“死生常理，有何嫌疑?”命令补上。但后来逐渐忌讳“死”及其谐音字。

　　明世宗对他人用语极为敏感，忌讳也很多。刚即位时，有一次穿的龙袍很长，明世宗老是要挽起来，很不高兴。内阁首辅杨廷和说：“此陛下垂衣裳而天下治!”明世宗马上转怒为喜。

　　晚年，太医院使徐伟为明世宗诊脉，明世宗龙袍拖在地上，徐伟不敢接近，明世宗问原因，徐伟说：“皇上龙袍在地上，臣不敢进。”明世宗便收其龙袍，让他诊脉，完毕后，明世宗写了一道手诏给内阁大臣，内容是：“伟顷呼地上，具见忠爱。地上，人也;地下，鬼也。”徐伟看到后恍然大悟，庆幸自己捡回一条命。

　　此外，嘉靖年间，蒙古连年入侵，明世宗也厌恶“夷狄”这两个字，每写到“夷狄”这两字，都会写得很小，以示贬低之意。嘉靖四十四年(1565年)出的会试题目有“绥之斯来”、“其死也哀”两句，又有两个“夷”字，明世宗看了后龙颜大怒，要从重惩处高拱，在徐阶的辩护下才作罢。

　　喜爱养猫

　　嘉靖年间，宫中养了一只叫“霜眉”的卷毛猫，呈微青色，但双眉却是洁白的，非常善解人意，明世宗出行时，此猫充当前导，又经常伺候明世宗睡觉，明世如。后来，霜眉死了，明世宗非常伤心，命令大臣们写祭文，但大臣们都没写过动物祭文，难以发挥，只有一个叫袁炜的礼侍学士在祭文中写了“化狮成龙”四字，令明世宗十分满意，提拔他做礼部尚书，补入内阁。明世宗下令将霜眉埋在万岁山北麓，题碑“虬龙冢”。

　　公主遭骗

　　嘉靖六年(1527年)，皇室为永淳公主招选驸马。通过、女官的极力推荐，皇室选定了一个叫陈钊的男子，并和陈家定下了婚期，永淳公主即将“下嫁”。谁知，有人向皇家告发说，陈钊家族世代患有恶疾，而且生母是再婚，且做了别人的小妾。堂堂的大明公主嫁给一个小妾的儿子，实在是有辱皇室的尊严。于是明世宗马上悔亲。可眼看婚期将近，为了挽回皇室的面子，明世宗赶紧命人在全国海选，另招驸马。经过千挑万选，终于挑中了一个叫谢昭的男子。这次，明世宗亲眼审查驸马人选，于是，他接见了谢昭。谁知亲眼一见，明世宗狂怒不已，原来这个谢昭奇丑无比，这与之前下面官员描述的“高大俊朗”有着天壤之别，皇帝很生气，然而婚期不等人，明世宗只好自吞苦果，在明知被骗了的情况下，准许妹妹永淳公主下嫁给谢昭。

　　人物评价

　　《明世宗实录》：“神圣不世出之主”;“躬秉圣资，出抚兴运，铲奸剔蠹，丕举王纲，肇修人纪。立极建中，，肇修人纪。凡诸大政令之因革，大典礼之制作，咸稽谋于天，会通古今，经画自心，毅然独断，一洗俗吏牵迹，经生守文之陋。……君臣奔走以受成，倾心而向化。卒之幽明协顺，中外敉宁，声教暨于交南，威灵于穷朔。盖举我太祖、成祖丕造之光烈，而觐扬之巍巍乎，盛矣!”

　　河南道御史刘安说：“今明天子综核于上，百执事振于下，丛蠹之弊，十去其九，所少者元气耳。”

　　明人黄光升《昭代典则》载：“张孚敬奏革各省镇守内臣及清勘皇亲庄田，土官得行其志，黎庶得安其寝，天下鼓舞若更生，其功万世不可泯也。”

　　史学家何乔远《名山藏》总结嘉靖前期“励精化理，湔濯海内观听，挈清政本，杜塞旁落，奋武揆文，网罗才实。至于稽古礼典，取次厘毖一切，创必表章，轶往宪来，赫然中兴，多孚敬(张璁)所翼赞。”何乔远认为嘉靖前期出现的国家中兴是得益于首辅张璁推行的改革。

　　：“嘉靖，家家乾净”。

　　隆庆二年(1568年)李乐对嘉靖前期革除镇守中官的积极作用给予的较为全面的评价：“世宗皇帝继统，年龄虽小，英断夙成，待此辈不少假借。又得张公孚敬以正佐之，尽革各省镇守内臣，司礼监不得干预章奏。往瑾时，公卿大臣相见，无敢抗礼，甚有拜伏者。自张公当国，司礼以下各监局巨珰，见公竦息敬畏，不敢并行并坐，至以“张爷”呼之，，而潜消其骄悍之心。盖自汉唐宋元以来，宦官敛戢，士气得伸，国体尊严，未有如今日者，诚哉!”

　　：“正德年间，政体紊乱。至世宗皇帝以聪明至圣入继大统，将以前弊政一切改正，以复我祖宗之旧，正今日所当遵守者。”“世庙承正德群奸乱政之后，又用威以振之，恢皇纲，饬法纪，而国家神气为之再扬。”“世宗禁革封爵，乃“超世之见，同符二祖，非近代帝王所能仿佛其万一者。”“振耀前猷，茂恢令绪，德总百王，规摹万世。以永凝佑命，昌期，曷有纪极!”“臣等窃以为我皇上当英妙之龄，事事皆祗先猷，宪章烈祖。则太祖定制与世祖圣谕，正宜仰稽而效法者。”“世祖天纵聪明，继统之后二十年间励精图治，孜孜问学，其英谟睿断，诚有非前代帝王所能及者。”“乞敕下都察院，查照嘉靖初年所定宪纲事理，再加申饬，秉持公论，振扬风纪，以佐皇上明作励精之治，庶体统正，朝廷尊，而下有法守矣。”张居正在三年(1575年)以自己少年时的亲身体验，对嘉靖前期整顿学政的成就予以极高的评价。他说：“臣等幼时，犹及见提学官多海内名流，类能以道自重，不苟徇人，人亦无敢干以私者。士习儒风，犹为近古。”

　　谈迁：“有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五”。“世宗享国长久。本朝无两。礼乐文章烂焉具举。斋居数十年，图逦天下于掌上，中外俨然如临，真英主哉!始衷终则，新都(杨廷和)，永嘉(张璁)，华亭(徐阶)功大矣。吏治繁伪。兵政窳惰。民力虚耗，亦由是始。方之。功不胜过焉。”“厘革积习，诚雄主也。”“以严驭吏、以宽治民;以经术为师，以法律为辅;以严明修内治，以安静治边防。”“(世宗)晚年虽不御殿，而批决顾问，日无停晷。虽深居渊默，而张弛操纵，威柄不移。”

　　张廷玉等《》：世宗御极之初，力除一切弊政，天下翕然称治。顾迭议大礼，舆论沸腾，幸臣假托，寻兴大狱。夫天性至情，君亲大义，追尊立庙，礼亦宜之;然升祔太庙，而跻于武宗之上，不已过乎!若其时纷纭多故，将疲于边，贼讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替。虽剪剔权奸，威柄在御，要亦中材之主也矣。

　　孟森：嘉靖迷信方术，用事之臣都靠迎合邀宠得幸，全国正直之士被压抑打击，官僚的风气、习尚就此大大恶变。士风败坏，一代政治也就没有希望了。

　　毛泽东：“炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，就是不办事”。

　　王家范：“明世宗相信方术到入迷的地步，以至走火入魔。” “嘉靖修斋孤居而不忘独断朝纲，与其说是“无为”，不如说深得法家之刻薄阴狠，将帝制的专横发挥到了极致。”

　　毛佩琦：“实际上在我们看来，明世宗在整个明朝17个皇帝中，他是应该有作为的皇帝，他上朝不久就发动了一个大礼仪。用现在的话可以说是政治运动吧，这个大礼仪把朝廷上下的官员全部牵扯进去了。”

　　卜键：“嘉靖朝思想、文化走向繁荣，出现了大批杰出人物和优秀作品。世宗既有倡导引领之力，又有宽容和保护之功”;“家国牵羁，六趣牵缠，世宗的生命旅程因之错综芜杂，也因之增色减色，因之充满希望与失落，充满追求与幻灭，充满期待，也不乏惆怅。”“要之，这是一位禀赋甚高的帝王，是一个学者化的皇帝，一个有责任心、敢担当的君主。世宗人品端正，才情卓著，只是多走了些人生和治国的弯路。”

　　陈宝国：“这个皇帝很有意思，他不穿龙袍，不上朝，但朝中所有的事情都知道，还牢牢把握着军权和兵权;我在戏里几乎没坐过龙椅，跟《》太不一样了，这个皇帝很另类。”

　　当年明月：他是明代有史以来最为聪明的皇帝，在明代的十几位皇帝中间，如果要按智商水平排序，他至少在第三名，他的聪明，丝毫不比差，而且非常狡猾，也善于控制大局;嘉靖白天是在潜心修道，晚上他在改奏章，这是他能控制群臣的关键。晚上改奏章直到凌晨五点，他才躺下睡一会儿，他决不放过任何一个控制群臣的机会。自古以来做皇帝的是有蠢人，但明代没有蠢皇帝，嘉靖修道是为了多活两年，因为他掌握了做皇帝的规律，没有人能动摇他，这是修道的根本。