太平天国东王杨秀清：曾5次代天父传言！

太平天国叱咤一时，但终归是毁于无知肤浅，太平天国除了领袖人物洪秀全之外，还有许多头面人物。今天，网德国双元制就为大家介绍太平天国中的东王杨秀清杨秀清（1823—1856） 桂平人。家极贫寒，幼丧父母，烧炭为生。阅历广，足智多谋。清道光二十六年（1846）加入拜上帝会，热心会务。二十八年冬冯云山入狱，洪秀全离开广西，拜上帝会濒于瓦解。次年假托天父下凡附身，向会众传达天父教导，稳住2000多会众，又设法营救冯云山脱险，使拜上帝会危而复安。其取得代天父传言的地位，与洪秀全、冯云山等结为异姓兄弟，称天父第四子。三十年十二月（1851.1）金田起义后，主持天国军务，分男行女行，按《太平军目》编立军伍，制定营规，严格施行。曾5次代天父传言，鼓舞士气，增强战斗力，打败清军的围追堵截。

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咸丰元年（1851）被封为左辅正军师、东王，领中军主将，获权节制诸王。组织永安突围，率部打败乌兰泰军，杀四总兵，直指桂林。久攻不克，撤围桂林，克兴安、全州、道州（今道县）。力排众议，主张赴楚，被洪秀全采纳施行。

在湖南，与西王萧朝贵联名发布《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》等3篇文告，号召士农工商归顺天王，同心同德灭清。湖南各地会党和贫苦民众风起云涌，太平军队伍迅速扩大。

清援军四集，太平军力攻81日不能克长沙，遂命石达开扎营湘江之西，连舟为浮桥以通两岸，隔江相护，率全军趁雨夜撤围而去，逾日清军尚不知太平军所向。诱清军追至湘潭，而主力却西趋宁乡，破益阳。在临资口得民船数千只，诡称天父所赐，立即下令改道顺流而下，进取武汉三镇。克首座省城武昌，传檄安民，严明纪律，市旅不惊，商户进贡者络绎如织。

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随后决策沿江东下，于是破九江，夺安庆，取芜湖，陷南京，达到据有金陵以为根基的目的。

三年二月请洪秀全摆驾入城，改南京名天京，建都于此。之后洪秀全僻处深宫，其总揽天国大事，刑赏生杀，升迁降调，所有号令皆由其决定。

军事上策划组织了北伐、西征等重要战役，主持指挥了击破清军江南、江北两大营的战役。为提高军队战斗力，整顿营规，立法安民，规定军队绝对不能扰民，将领要爱护士兵、扶持伤病员。用人赏罚得当，选拔不徇私情，以智勇兼备委重任，以战功卓著拔将帅，为天国后期储备了人才。

在地方政权建设方面，推行乡官制，乡官需公推产生。乡官有及时向太平军提供行军所需各物，确保军需不缺的职责。工商管理方面，总结施政利弊后，开设“买卖街”，准许私人营业；在皖、鄂、赣各府州县实施照旧交粮纳税政策，革除浮收勒折之弊，业户负担大为减轻，使军民衣食充裕而圣库有所储备。

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文化建设方面，主张有批判地吸收继承儒家传统文化，设书局删六经四书，删定之后颁行颂习。对外关系上，坚持独立自主、平等外交的方针。

随着太平天国军事的发展，逐渐居功自傲，专横跋扈，不知谦抑，常以天父的名义否定洪秀全的主张，对各级将领也苛责挫辱，加以压制，引起各方不满。六年，亲率军破江南大营，解天京之围，骄横志满，竟逼洪秀全封其为万岁（一说未逼封）。北王韦昌辉得洪秀全密诏（一说无密诏），率3000军士赶回天京，于八月四日（9.2）凌晨攻入东王府，诛杀其及亲属亲信，引发太平天国内讧。九年，洪秀全追念其前功，恢复其名誉及爵号，下诏定其死日为东升节。