民国趣闻：章太炎拿大勋章当扇坠儿 大骂袁世凯

说起近代史，有一个人的名字绕不过去，这就是章太炎。近现代史上许多重大事件与他有着直接的关系，有些他甚至在其中是决定性人物。“中华民国”之名称出自章太炎，“五色旗”是他提出的，身后他用“五色旗”结爻，而拒用青天白日旗。他曾被袁世凯和黎元洪两任大总统授予“勋位”。而他与勋章的最有名的故事，是拿大勋章作扇坠，大骂袁世凯。此事当时曾登于《申报》和《时报》。

杭州西湖南屏山下有个章太炎纪念馆。章太炎早年在西湖孤山下的“诂经精舍”从著名国学大师俞樾“曲园”求学，从23岁到30岁，前后七八年。他说话有余杭口音，初听有点听不清，而且他爱吃江南霉字系列的菜：霉干菜、霉冬瓜、霉枧菜梗、臭豆腐、臭花生……据说有个叫做钱化佛的画家投他所好，用这些菜换走了他手书的一百多幅字，现在当然是宝贝了。

章太炎一生讲学、著书、革命，门下弟子众多，影响巨大。胡适也很敬重章太炎，评价他的古文学是五十年来第一人。1936年6月，在日本即将全面侵略中国前夕，他留下“设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄”的遗嘱黯然离世。他在《中华民国解》这篇文章中首创了“中华民国”这个名称，所以当他死后，非常理解他的夫人汤国梨要用五色绸为他结爻，拒绝青天白日旗。

对于章太炎的评价，鲁迅那段话说得最精辟：

考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷模。

这两个“并世无第二人”就是这位章门弟子对老师的盖棺定论。说章太炎“三入牢狱”，据现有史料我们只知道有两次，一次是在上海租界因“苏报案”被判刑三年，另一次是在北京被袁世凯软禁将近三年。

轰动一时的“苏报案”

先说他的第一次坐牢。他是个大学问家，却喜欢谈政治，到晚年还喜欢褒贬当世人物。早年他是改良派，在戊戌变法前就支持维新变法，做过上海《时务报》的编辑，遭到通缉而流亡日本。1902年，他与秦力山等人发起“支那亡国二百四十二年纪念会”，起草了一篇激动人心的宣言书，以后在留日学生中爱国团体纷纷出现，都是起源于这次亡国纪念会。

1903年，他在上海爱国学社教书，18岁的少年邹容写了热情澎湃的《革命军》一书，他慷慨作序，首先发表在《苏报》上。他还写下著名的《驳康有为论革命书》，为革命大唱赞歌：“然则公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣。”文中甚至直呼光绪帝之名，“载湉小丑，未辨菽麦”。

文章在《苏报》节选发表，举世哗然，上海市上，人人争购，清廷恼怒，认为他大逆不道。加上《苏报》的其他言论，经清廷多次要求，上海租界工部局终于下令查封《苏报》和爱国学社，逮捕章太炎、邹容、《苏报》老板陈范等7人。巡捕来抓人时，其他人都闻风而逃，只有他一个人不逃，他认为革命就要流血，没什么可怕，清廷要捉他已经是第七次。他指着自己的鼻子对巡捕说：其他人都不在，要抓章炳麟就是我！他不仅自己不屑逃走，还在巡捕房写信叫邹容等投案。少年邹容不愿让这位大哥一个人受难，就自动投案。这就是轰动一时、名垂青史的“苏报案”。

章太炎在狱中还公开在报纸上发表慷慨激昂的文章：“吾辈书生，未有寸刃尺匕足与抗衡，相延入狱，志在流血，性分所定，上可以质皇天后土，下可以对四万万人矣。”

他在驳斥《新闻报》的文章中预言，五十年后，铜像巍巍立于云表的将是他。有这样的底气，所以他才会在法庭上从容不迫，侃侃而谈，为自己辩护，让原告、堂堂的大清zheng府无言以对，因为官司是在租界的法庭会审公廨打的。他的主要罪名是“载湉小丑”四个字，载湉是光绪帝的名，他是那个时代造诣最深的文字学家，他说：所谓触犯清帝圣讳，我只知清帝是满人，不知道什么圣讳，“小丑”在汉语中本来是“类”字或“小孩子”的意思，并不是什么毁谤。

这是36岁的章太炎和18岁的邹容进入历史的日子，以指控罪名之大，他们从没想到会活着出来。当时指控他们的罪名是：“大逆不道，煽惑乱党，谋为不轨”。章长发披肩，穿的衣服不东不西，很像是僧人袈裟。邹容剪掉了耻辱的辫子，穿西服。庭审完毕，他们坐在马车上回捕房，上海街头万人空巷，一路上章太炎大声念诗：“风吹枷锁满城香，街市争看员外郎。”

清廷一开始一心想致他们于死地，要把他们两个引渡过来，自己来审判。可是在租界拥有治外法权的外国人不买账，他们有他们的规则。在他们看来，章、邹不过是言论得罪朝廷，是国事犯，并没有那么严重，不同意交给清廷处置。经过两个多月翻来覆去的讨价还价，清廷最后放弃了引渡的努力。

章太炎、邹容请的外国律师都为他们做了无罪辩护，说他们是年轻学生，出于爱国热忱，并无谋叛之意。这大概是中国历史上第一次有律师出庭为被告的政治犯辩护。在他们被捕10个月后，会审公廨终于作出判决，章太炎监禁三年、邹容监禁二年，期满驱逐出境，不准留在租界。

这个案件实际上代表了当时排满的一种民族情绪，象征意义特别大，章太炎因此博得大名。此案对于辛亥革命的影响极为深远，章太炎所代表的革命言论影响所及，从地域上看，由上海扩大到整个长江流域。从对象上看，由下层阶级普遍到知识阶级，因为章太炎的国学深湛，世人共知。这对于后来革命成功关系极大。特别是“苏报案”，章太炎、邹容以区区个人和大清朝廷打官司，这是清朝以来前所未有的事。清廷虽然胜诉，章、邹不过囚禁两三年而已，民气为之大壮。这是孙中山后来的评价。

在狱中，章太炎、邹容被罚作苦工，经常遭到拳打脚踢，章太炎为了抗议曾经绝食七天，他从佛经中寻找解脱之道。邹容因为愤激交加，病倒了，刑期不到三个月时死在狱中，只有20岁。1906年6月底，章太炎刑满获释，孙中山派人专程从日本赶到上海接他出狱，当晚就东渡日本。他加入同盟会，并主持机关刊物《民报》，写了一系列有战斗力的文章，用鲁迅的话说那真是“所向披靡，令人神旺”，“战斗的文章乃是先生一生中最大、最久的业绩”。

袁世凯最怕的两支笔

辛亥革命后，章太炎从日本回国。

辛亥革命前，章太炎和陶成章等人因为和孙中山意见分歧，重组光复会，以章太炎担任会长。辛亥革命爆发后，1911年11月章太炎返回国内，接近同盟会的《民立报》专门发表社论《欢迎鼓吹革命之文豪》：“章太炎，中国近代之大文豪，而亦革命家之巨子也。正气不灭，发为国光，文字成功日，全球革命潮……”呼吁同胞将章太炎看作是“新中国的卢梭”。

他和宋教仁、黄兴等联名发表了很多有关时局的通电，发挥过积极的作用。他还提出过“革命军起，革命党消，天下为公，乃克有济”的口号，反对“以一党组织zheng府”。

孙中山被推为临时大总统，据说他最初提出的南京临时zheng府内阁名单中，本来是以章太炎为教育总长，因为遇到同盟会内部的反对，才改为蔡元培。章太炎创办了有名的《大共和日报》，发挥了有力的舆论影响，对孙中山及其南京临时zheng府有许多的不满与批评，他为四川烈士追悼会送去一副挽联：

群盗鼠窃狗偷，死者不瞑目；此地龙蟠虎踞，古人之言虚。

这副流传后世的挽联表达了他对南京临时zheng府的不满。也就是这个时候，章太炎发起组织了中华民国联合会、统一党、共和党等政治团体，与黎元洪交好，一度还对袁世凯抱有幻想。书生气十足的章太炎恐怕想不到，袁世凯等正是要利用他与孙中山一派的不和，坐收渔翁之利。1913年5月袁世凯为了笼络他，授予他勋二位（“二等勋位”），对此，他是不满的，他的自我评价是八个字：“首正大义，截断众流”。

章太炎认为自己的言论鼓吹之功要在孙中山之上，而且他与黄兴、孙武、段祺瑞、汪精卫等五人论功都高于孙中山（后来黎元洪当总统时授予他大勋位）。袁世凯先是给了他一个总统府顾问的空衔，然后，给了他一个空头的东北筹边使，无钱无人。他曾经发电报给袁，要求拨款三万，很久没有回音，他生气了，给袁zheng府发了个有名的十字电：“只管推宕不要你的钱了。”

堂堂国学大师，文章深奥，这次一生气，发了这个白话的十字电，还在上海《新闻报》上发表，实际上是一次公开抗议。时间在3月25日。这时宋教仁被暗杀的消息已传到东北，南北即将破裂，刀兵再起，章太炎辞去东北筹边使的职务，毅然南下，孙、黄和陈英士等大为欢迎，称其为“革命先觉，民国伟人”。章太炎在国民党举行的欢迎会上也表示：“共和党与同盟会虽时有小嫌，百年宜思大义”。

不过，他发表反对袁世凯的宣言，对于将全部罪行归于袁不以为然，只认为袁身边梁士饴等“四凶”、“七奸”可杀。

等到“二次革命”失败，大家劝他去日本，他拒绝流亡，反而冒险入京，结果被袁世凯软禁（袁曾对身边人说过，他怕两支笔，一是梁启超，一是章太炎），直到1916年6月袁死后才获得自由。入京前，他刚刚和汤国梨新婚不久。

连婚姻都与众不同

这个特立独行、不按常理出牌的人，他的婚姻也是与众不同。

章太炎25岁的时候，母亲给他娶了个妻子，姓王，他总是不承认是妻，所有文字都写作“妾王氏”。他与王氏有三个女儿，没有儿子。这个精通文字学的国学大师，连给女儿起名字也要显示学问，不查字典，我们可能一个字也不认识。

1903年，也就是“苏报案”前夕，他的第一任妻子在故乡余杭病故。这一年他36岁。以后过了10年的单身生活。很多人劝他续弦，给他提亲，问他有什么条件，他的回答是：“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用”。他对上一次父母之命、媒妁之言的旧式婚姻很厌恶，所以破天荒地在报纸上登广告公开征婚，他的《征婚告白》中对择偶共有五条要求或者标准：

一是限湖北籍女子；

二是读过书，文理通顺，能作短篇文字；

三是属大家闺秀；

四是双方平等，互相尊敬；

五是不要缠足女子。如丈夫先死，可以再嫁；若夫妻不和，可以离婚。

这个五条，后面四条都容易理解，只有第一条令人纳闷。

他自己解释择偶标准时说：“两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子。广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。”他为什么会认为“两湖人甚佳”？两湖当中为什么又更限定湖北人？他没有说。据说，他曾看上过一位毕业于女子学校的湖北籍大家闺秀，叫做吴淑卿，有人对他讲，吴也爱上了他，此事虽然没有结果，但因为这个缘故，他对湖北女性有了特别不寻常的好感。

刊登征婚广告在我们今天是稀松平常的事，在当时却是惊世骇俗之举，引起了轩然大波，被许多人看作荒诞，虽然章太炎名声在外，很长时间也没有一个人前来应征。符合条件的大家闺秀肯定接受不了这种越轨的征婚方式。

直到1913年，经朋友介绍，44岁的章太炎与31岁的汤国梨在上海结婚，这则开创先河的征婚广告才算作废。汤女士和《征婚告白》中的五项标准中后面四条基本符合，只不过她是浙江人，不是湖北人。不知道章太炎是不是为这一点感到有些遗憾。章太炎找老婆有5条件，要汤嫁他，她还觉得为难呢。她说章太炎有三点不合她的要求，让她犹豫。

她说：“一是其貌不扬，二是年龄太大（比她大十三岁），三是很穷。”

可是，她想到章太炎为了革命，早在清朝统治下就毅然剪掉辫子，而且为革命坐牢，办《民报》宣传革命，他的精神骨气、渊博学问都非庸庸碌碌之辈可比。她想在婚后可以在学问上随时向他讨教，所以才同意婚事。

汤国梨是浙江桐乡乌镇人，茅盾的老乡，不过出生在上海。父亲是个普通的读书人，她9岁那年就去世了，回到乌镇，在亲戚接济下长大。从小就会写诗填词。而且帮母亲料理家务，针线活、种花除草都拿得起。23岁那年（1905）在舅舅支持下，进入上海新式学堂务本女学读书，同学中有张謇等名流的女儿。她在务本女学不仅成绩出众，而且积极参加社会活动，比如保路拒款运动，上街演讲。1907年夏，她从务本女学师范毕业。回浙江私立吴兴女校教书，在这里工作四年，后来做了校长。辛亥年秋天，她辞职准备到上海办学，武昌起义的消息传来，她兴奋地写下这样的诗：“莫道秋光多肃杀，经霜红叶烂于花。”

她和老同学张默君参与发起有名的“女子北伐队”，她出主意组织游园会，3天内募集到5万元经费。攻破南京，孙中山建议她们做教育和宣传工作，她们就用这笔钱办了神州女学和《神州日报》，她做教师又做编辑。1913年她已经30岁，这年春天，经同学张默君的父亲张通典（做过孙中山的秘书长）介绍，他和章太炎有了婚姻之约。

1913年6月15日，他们的婚礼在上海有名的哈同花园举行。男女来宾有孙中山、黄兴、陈英士等共二千多人，各界要人与知名人士云集一堂。证婚人是蔡元培先生，证婚书却是由章太炎自己用典雅深奥的古文写的，今天看来有点文绉绉、酸溜溜。什么泰山之竹、南国之桃，还有“松柏后凋，贞干无移于寒岁”等句子，国学大师的证婚书毕竟不同一般人。

当天晚上，章太炎与汤国梨二位，在“一品香”举行了婚宴，酬谢嘉宾。酒席上，宾客们要求新人即席赋诗，而且以20分钟为限，章太炎即席吟了一首五言诗，诗中把自己比做像稗草一样的小草，却把汤女士视为天人，得到宾客尤其女宾的赞赏。汤国梨女士也当场挥毫写下一首旧作《隐居诗》，诗比章太炎写得好，意境高远脱俗，淡泊飘逸，有大家风范。在来客中传看，引得众口一词的赞美声。只，她与顶级文化名人结婚后，夫唱妇随，她的“隐居”梦再也做不成了。他们双双回余杭扫墓、省亲，度蜜月。

另外有一种说法，章太炎在东北回到上海，孤身一人，生活无人照料，所以在北京、上海几家报纸上刊登求婚广告，广告内容很简单，只对“对象”提出三条要求：

一、须文理通顺，能作短篇文字；

二、须大家闺秀；

三、须有服从性质，不染时下习气。

这三条中有两条和前面相同，只是最后一条多了大男子气味，还是男尊女卑。流传更广的是前面五条，也更可信。

汤国梨万万没有想到，她们结婚不满一个月，还在蜜月当中，“二次革命”爆发了，而且很快失败。孙中山、黄兴等再度亡命日本，章太炎不仅不走，反而要北上身入险地，当面去责问袁世凯。汤劝他：袁世凯怎么会轻易放过你？他回答：“事出非常，我志已决，卿毋多虑。”匆匆离去。

特立独行的“章疯子”

章太炎是一介书生，一个传统的读书人，一个特立独行的学问中人。正因为如此，他才会踏上反清之路。也正因为如此，到了1913年8月，他才会冒险入京，结果被幽禁将近三年，他仍严词拒绝为袁世凯称帝上表劝进以换得人身的自由。

“时危挺剑入长安，流血先争五步看。”这是他当时写下的诗句，其实他手中哪里有什么剑，有的不过是一支笔，和书生的天真、骨气，正如他写给负责看管他的宪兵副司令陆建章信中所言，他在旁人纷纷逃避南下之时反其道而行，仅仅是因为：“余本光复前驱，中华民国由我创造，不忍其覆亡，故来相视耳。”

他被软禁在北京，每天都要写大字“袁贼”、“袁贼”，他在墙壁、窗纸上都写了这两个字。有时也写“袁棍”。他喝酒时，吃花生米，一面去掉花生蒂，大骂：“杀了‘袁皇帝’的头！”

关于他“以大勋章作扇坠，临总统府之门，大垢袁世凯的包藏祸心”，当时的《申报》有过公开的报道：有一天穿蓝布长衫的章太炎手拿团扇一柄，团扇下面系着大勋章，脚上穿了一双破官靴，在总统府院子里疯言疯语，大骂袁世凯，大闹不休。《时报》的题目就叫《章炳麟大闹总统府》。

这是他一生中继“苏报案”拒绝逃走、“风吹枷锁满城香”之后又一个经典镜头，章太炎的形象也由此而永远鲜活。

章太炎被软禁，对汤国梨打击可想而知，她连忙派人到故乡余杭和族人商量营救办法。结果带回来的消息你们猜是什么：“族中已决定将他开除出族。”

袁世凯还千方百计诱迫她也进北京，为了达到长期软禁章太炎的目的，他想把章的家眷接过去。所以，常常有自称章门人或至友来看她，或者问通讯情况，或者表示愿代递秘密文件，貌似殷勤。她和章太炎结婚不久，并不认识他的门人、至友，也没秘密文件要寄。《大共和日报》、《神州日报》几个人多次来找她，说章先生已得到当局谅解，还要出任要职，车马洋房都已准备就绪，先生也乐于接受，当局必须要家属到京，才能成事，所以望夫人早日成行。袁世凯之所以要她北上，就是要断了章太炎南归的念头，而且掩盖了自己软禁章太炎的恶名。而且她参加过革命，又和陈英士有同乡之谊，袁对她也并不放心。

既然北上无益，反而可能中了袁的计算。她坚持不北上。每次写信给章太炎，她总是劝他不要以家属为念。两人在三年中书信往还不断，她多次写诗寄托相思，安慰丈夫。为了生计，她先后到湖州陈英士等人家里当家庭教师。汤夫人给袁世凯写了一封信，措辞得体，不亢不卑，说到自己与章太炎的结合，她有八个字：

“结褵一年，誓共百岁。”

袁世凯先是把章太炎软禁在共和党党部的一间小屋里，再移到龙泉寺，后来又转到钱粮胡同。到龙泉寺的第二天派长子克定亲自送被褥来，都是当时最好的锦缎，他不见。而且把这些东西烧了、扔了。章太炎经常发脾气，骂人，砸碎器物，扬言要放火烧房子，还几次绝食抗议。原来是袁给宪兵头子陆建章下了保护章太炎的手条，共八条，很细致：

一、饮食起居用款多少不计；

二、说经讲学文字，不禁传抄，关于时局文字，不得外传，设法销毁；

三、毁物骂人，听其自便，毁后再买；

四、出入人等，严禁挑拨之徒；

五、哪个人与他关系密切，又不妨碍zheng府的，任其来往；

六、早晚必派人巡视，防止出意外；

七、求见者必须持许可证；

八、保护全权完全交给你。

陆建章说自己奉了袁世凯的命令，无论先生的性情如何乖僻，都必须敬护他。否则我们连黄巾军都比不上了。“章太炎就是当今的郑康成，当年黄巾军过郑公乡避开。”

另有一种说法，袁世凯也想过要把他杀了，陆建章劝说：“太炎先生不可得罪，用处甚大，他日太炎先生一篇文章，可少用数师兵马也。”

第三个版本是幕僚阮忠劝说袁世凯，武则天读了骆宾王的檄文还赞叹是个人才，燕王朱棣挨了方孝儒的骂，也不想杀方。章太炎的文章学术，不可多得，无罪加以杀戮，公的智谋难道还不如武则天、燕王吗？袁世凯听了哈哈一笑，自我解嘲：“他一个疯子，我何必与之认真。”不久，又将章太炎迁居到钱粮胡同。他不想担杀士的恶名。所以，无论章太炎怎么闹，都不杀他，容许他和家人通信，通信虽然要经过检查，但他写的家书中骂袁世凯没有奸雄气象，不过是腐败官僚的头头。说袁连曹操都比不上。这样的信居然都通过了。袁还容许他讲学，学生最多的时候有上百人。

后来汤夫人将章太炎那三年中写的家书印了一本，共84封，只有二封给三女儿，82封是写给她的，都写得情致缠绵，古板的国学大师原来也是多情种子。袁世凯死后，他终于回到上海，受到盛大欢迎。他们夫妇回余杭老家扫墓，在杭州也受到盛大欢迎。把他开除出族的章氏族人纷纷前来道贺，汤依然以礼相待。1916年元宵节，吃晚饭时，他夹起一个汤圆对陪同他的长女、小女和长女婿等人说：“汤圆又称元宵，元宵者，袁消也。”

然后把汤圆吞下去。没有多久，袁世凯就报销了。袁说他是一个疯子，在民国初年，他确实有一个“章疯子”的绰号。

其实章疯子并不疯，只是特立独行罢了。

毋庸讳言，章太炎也有缺点，有士大夫式的习气，比如好名，喜欢恭维，爱随意臧否人物，事事要挑剔等。辛亥革命期间，他一度被“意气用事”的一些少年包围。受梁启超之命多次拜访过章太炎的盛觉先在写给梁的信中说，听说章太炎左右几个人，嚣张浮华，专事阿谀，以为太炎奇货可居，挟章太炎而自重，而章太炎似乎为他们所蒙蔽，并不知情。

鲁迅回忆，民国元年，章太炎先生在北京，好发议论，而且毫无顾忌地褒贬。常常被贬的一群人于是给他起了一个绰号，曰“章疯子”。他的疯子之名由此而来。

生活中的“疯子”很有趣

章太炎平时心思放在学问上，生活上有点弱智。早年在东吴大学教书，住在一间租来的小屋，早出晚归，回家时常常忘记自己的门，走到邻居家去了，还不知道。他喜欢穿奇装异服，招摇过市，“苏报案”时穿的那件衣服不僧不俗，有点像袈裟。章太炎纪念馆还保存着一件夏天穿的背心，是竹子编的，夏天穿了凉快。他以大勋章作扇坠，大骂袁世凯，也被一些人看作“疯子”。早在日本黄兴就曾经称他是“疯子”。民国初年有“三大疯子”之说，都是国学大师，一个是章太炎，一个是刘师培，另外一个是章门大弟子，被称作“黄疯子”的黄侃。

章太炎的一生维新、革命，亲自参与创建了亚洲第一个共和国，又亲眼看到所谓的民国只不过是军阀们的装饰品，从袁世凯到蒋介石，政治舞台上大大小小的军阀走马灯一样上演着一出出武戏。他的晚年，湖南军阀赵恒惕请他去“主考县官”，孙传芳请他“主持授壶”，吴佩孚想要请他当“总参赞”。鲁迅说他“既离民众，渐入颓唐……但也不过白圭之玷，并非晚节不终”。

终其一生他还是一个做学问的人，他把毕生精力献给了波澜壮阔的革命运动和源远流长的民族文化。五四时期，北大那些有名的教授，大多出自他的门下，如黄侃、钱玄同、朱希祖、沈兼士、马幼渔、周作人、沈兼士、刘文典，还有兼职的鲁迅等人。章太炎曾经对人说，他门下有五大弟子，可以比太平天国的诸王，黄侃是天王，汪东是东王，朱希祖是西王，吴承仕是北王，钱玄同是翼王。合称“章门五王”，只是缺了一个南王。有人问章太炎为什么封钱玄同为翼王？章回答：因为他常常喜欢造反，闹独立。原来钱后来成了今文学派，章还是古文学派。五大弟子个个国学深湛，名重一时。

直到他晚年还在苏州办“章氏国学讲习会”，讲小学、经学、史学、诸子和文学，还专门讲过《尚书》、《说文》等。他每次讲完一门课，学生就会将听讲记录整理出来，他因为精力不逮，付印前不能亲自审校，所以他坚决不同意在听课记录上署名。

当章太炎滔滔不绝的时候，总是烟不离手，一支接一支，袅袅如缕，每当手边的烟吸完了，他就会大声地喊：“老李，取烟来！”他的嗜好就是抽烟，常常一支还没完，还有一寸，他又点一支，三四个小时接连抽烟，晚年也是，抽的是当时上海流行的美丽牌，偶尔抽白金龙，就是珍品了。他给人写字一般不受钱，而是收香烟，所以绵绵不绝。最有意思的是他的儿子七八岁时，看见父亲常常为人写字，就贴了一张纸：写一副对联皮球一个，条幅一张，火车头一个（玩具）。别看他幼稚，问的话，让客人惊讶，比如他会问他爸爸：“商务印书馆的百衲本二十四史还没有出齐吗？”

章太炎写字常常是钟鼎文，很古雅的，写字的时候，他喜欢一个人。有时汤夫人站在后面，说某个字写得不佳。他会回头笑笑：“你不懂得写字啰！”其实汤不仅诗好文好，而且字也写得端秀，更重要的是深深理解章太炎。

用五色绸为他结爻的原因

民国之前，章太炎和孙中山的分歧就已经很明显了。民国之后，陈英士不仅安排刺杀陶成章，对章太炎的攻击也没有停止过。

1912年3月的一天，章太炎收到一封来自南京临时zheng府的匿名电报，内容是说章太炎主张建都北京，有功于袁世凯，袁要给他教育总长或最高顾问之职，请他速进京陛见云云。章太炎诘问南京zheng府，孙中山有回复。后经电报局查实，发电时“确有内务部印信”。同盟会内部有人说章太炎反对同盟会，还要暗杀他。章太炎每当想起陶成章被杀后，黄兴马上致电陈英士保护他，不免有些激动。

从1912年5月到6月，孙中山的忠实追随者、以激进著名的戴天仇（季陶）不断地在《民权报》对章太炎破口大骂，从《哀章炳麟》、《该死的章炳麟》、《杀》、《章炳麟非人》、《水性杨花之人妖》这些题目就不难想见其内容。其中认定章太炎最大的罪过就是“运动各界排斥同盟会”、在袁世凯面前“力诋孙、黄”、要求取消南京留守府等，所以指责章“阿权”、“朝东暮西”、“伪诈百出”。

史学家张玉法先生分析：“章炳麟所以组统一党与同盟会抗，是起于对南京临时zheng府权力结构的不满，而武昌革命爆发后，同盟会人对光复会的打击与冷落，亦早已促使章炳麟的离心。”张继回忆：“旧同盟会因政见之不同，已分数派，加入民社者有之，加入统一党者有之……因陶焕卿（成章）光复会之关系，浙江亦与武汉接近，而疏南京。”大致上合乎事实。

因为民国初年复杂的政治斗争中，亲密同伴陶成章被暗杀，章太炎终生都骂蒋介石是杀人凶手。1927年6月，国民党上海特别市党部发出“通缉著名学阀章炳麟”令，1928年11月，又呈请国民党中yang通缉他。当然蒋介石没有这么傻，把一个对自己权力没有威胁的章太炎抓起来。

当章氏国学讲习会开办不久，国民党中yang委员丁惟汾前来苏州代表国民党中yang慰问章太炎，他们曾是同盟会的老友。这是老蒋要拉拢元老，收买人心。丁临走时留信一封，里面夹了万元支票一张，说是给他治病用的。章太炎是不肯接受蒋的钱的。那怎么办呢？如果拒绝，会让蒋难堪，也会惹祸。这时，汤国梨想到了一个两全其美的办法——

我们明天登个报，声明将这一万元用于国学讲习会，作为助学金。凡是困难学生都可以享受免费的教育。

章太炎为此拍案叫妙。第二天，他们登报声明，国民党中yang送的医疗费全部作为助学金。这样就巧妙地应付过去了。

1936年6月，在日本即将大举侵略中国前夕，章太炎留下“设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄”的遗嘱黯然离世。他死后，按照他故乡余杭的风俗，要在棺材内用绸覆盖，并将绸子打成结，叫做结爻。一般都用一种颜色的绸子。非常理解他的夫人汤国梨却买了五种颜色的绸子，红、黄、蓝、白、黑。她将这五种颜色按五色旗的顺序排列在棺内，就是用五色绸为章太炎结爻。

她说：“太炎先生为辛亥革命胜利，为五色旗的诞生，出过力，坐过牢，而没有为国民党旗效过什么劳，因而用五色绸为他结爻，最为恰当。”当时，国民党当局有意为章太炎举行国葬，国民zheng府发布了一个“国葬章太炎令”，其实没有下葬，灵柩一直停在苏州家中的园子里。所谓国葬令只是一纸空文。如果当时真的国葬，那就必须用青天白日满地红旗。用五色旗当然要得罪蒋。

章太炎有个心愿，想埋骨在南屏山下，与抗清名将张煌言（张苍水）的墓为邻，他仰慕张煌言，曾经说过：“生不同辰，死当邻穴”。他在那篇有名的《支那亡国二百四十二年纪念会书》中就重点提到了张煌言。

埋骨西湖的这个遗愿一直到1955年才完成。周恩来说章太炎是一代儒宗、朴学大师，学问与革命业绩赫然，是我们浙江人民的骄傲。这个地方现在是章太炎纪念馆，他的故乡也以“章太炎故里”而骄傲。“苏报案”发生后，他在狱中预言五十年后铜像巍巍立于云表，可以说完全实现了。