湘西赶尸真实照

说到湘西赶尸，给大家留下最深刻印象的莫过于林叔的僵尸中一边摇铃铛一边撒着纸钱嘴里还念着“阴人借路，阳人回避”而道士后面还跟着一排身穿清朝官府的僵尸画面了，而历史上真实的赶尸又是怎样的呢
首先我们了解一下什么叫赶尸，赶尸属于苗族蛊术的一部分，与蛊毒、落花洞女并称为“湘西三邪。”还有一种说法是与茅山术有关，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦（xù pǔ）四县。从清朝时期就流传湘西赶尸人用秘术，将客死异乡之人的尸体带回家乡的说法。
湘西赶尸又有“三赶，三不赶”的说法，何为三赶呢，凡是被砍头、绞刑、站笼站死的这三种可以赶。因为他们都是被迫而死的，心有怨气又思念家乡。可以用法术将其魂魄勾来，以符咒镇压体内，再施法术驱赶他们爬山越岭。又有哪三不赶呢，凡是病死、自裁、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。说法是凡病死者其魂魄已被阎王勾去，不能从门关唤回魂魄；而自裁者的魂魄是“被替代”的缠走了，而且他们很有可能正在交替，若把新魂招来恐生是非，且旧亡魂无以替代则会影响投生；而雷打火烧肢体不全者，其中雷打而亡皆属身怀罪孽之人，火烧而死又往往皮肉不全，是为三不赶。
那么为何作品中僵尸要跳着并排前行呢？这就与赶尸人的赶尸手法有关了。赶尸人在赶路时并不是站在尸体的前面，而是站在尸体的中间，通常会把尸体一前一后摆好，然后将尸体用两个扁担从腋窝穿过分别绑好，自己则是在尸体中间扛着扁担前行，因为扁担具有一定的弹性，所以让人感觉尸体是跳着走路的。
同时，赶尸匠在途中休息不会住平常的客店，而是有一种专门的“死尸客店”，这种客店只住死尸和赶尸匠，它的大门一年到头都是开着的，因为两扇大门板的后面，便是尸体停歇之处。赶尸匠天亮到达“死尸客店”，到了夜晚再悄然上路。
而今天，在湘西凤凰古城，每当夜幕降下，赶尸又作为一项民俗舞蹈呈现在游客面前。人们发现，湘西赶尸其实是特定的下楚巫文化的小小延伸，是当时在交通不发达的情况下为了满足在外打拼的湘西人落叶归根的心愿而产生的行为，具有多种的学术价值。