曹操杀华佗(曹操杀华佗的具体原因是怎样的？曹

几十年前的老电影《曹操与华佗》援引三国志裴注中的说法加以联想，认为曹操次子曹丕惟恐华佗治好身患重病的弟弟、有神童之称的曹冲，和自己争夺嗣子地位，就借故激怒曹操，使之杀死华佗。这种说法来自失传的《华佗别传》，唯一的根据似乎是曹冲和华佗都死于建安十三年（公元208年），同一来源还称曹冲死后曹冲悲叹“悔杀华佗”（电影也如此表现），则曹冲死于华佗之后，但曹冲也有死于建安十二年的说法，且他是庶子，年龄也小于曹丕，连同样是嫡子和才子的曹植且夺嫡失败，他几乎连夺嫡的底牌都没有，曹丕并没有嫉妒其存活的必要，为此害死华佗可谓无稽之谈。

从《后汉书》和《三国志》本传看，华佗不仅是医生而且是方士，讲究养生之道，且治病等收入不菲，当时医生地位低下，在曹操霸府内以医生或方士身份服役，对他毫无吸引力，因此他才会借口回老家取药方回原籍，又以妻子多病为由迟迟拒绝回归，并多次顶撞曹操的调令。《后汉书.方术列传》说他“为人性恶，难得意”，此前也曾拒绝过东汉大臣黄琬、当地地方官陈珪的征辟和察举，对曹操的态度也如出一辙，曹操之所以发怒，则是因为地位和权势远高于黄、陈，觉得华佗一再拒绝伤了面子，尤其探查后发现华佗妻子根本没病，恼火于华佗的“欺骗”，才会一怒之下置之死地，甚至荀彧说情也没用。

曹操虽然不像朱元璋，在法律里加上“寰宇士大夫不为君用者死”一条，但对自己认可却不能用的人才的确不留情面，平时尤可，一旦触及逆鳞则辣手无情，崔琰、孔融、杨修，无不如此（关羽貌似是个特例哈哈），华佗虽云老乡，毕竟是个地位低下的医生、方士，一再害他丢面子，且史书又说华佗“性恶”即脾气不好，自然就危险了。

《后汉书》、《三国志》本传都说华佗治疗曹操偏头痛有效，但采用的是针刺法，而被很多人津津乐道的“斧子劈开法”则是演义的文学虚构。

此外，有人根据演义和民间传说，认为华佗经常云游四海，不光治疗曹操部下和境内，也治疗了东吴大将周泰并为关羽刮骨疗毒，因此触怒曹操。实际上根据比较可靠的正史记载，华佗死后11年才发生了刮骨疗毒事件，且华佗似乎主要在曹操活动的徐州、扬州、豫州和许都等地，替吴将治病的或许是他的徒弟吴普（广陵即今天扬州人，离东吴近在咫尺），且曹操并未建国，如果华佗仅仅是去孙权控制区行医是不至于犯下杀身之祸的——此时甚至孙权、刘备本人也通过“朝贡天子”的形式，和曹操保持着断断续续的接触。

曹操多妻是历史事实，他的第二个正妻卞夫人甚至出身娼妓，他也收纳了许多寡妇或因故和丈夫离异者为妾，并因此顺带收了几个养子，但他没有趁人之危霸占他人妻女的行径（因此他才敢于公然嘲笑有这类行径的吕布），且对那些和自己毫无血缘关系的养子很好。“分香卖履”的典故出自西晋陆机《吊魏武帝文》，当时晋因为要标榜帝位来自曹魏“禅让”，对曹操表面上还是推崇的，且年代相去不远，这件事属实的概率不小，表明他对妻妾的眷恋，但“铜雀春深锁二乔”的说法是后人比附，铜雀台只是临时游宴集会的场所，不是常设宫殿，曹操就算弄来美女也不会让她们在那么个荒郊野外常住的。