大话西游降魔篇(周星驰的《大话西游》和《西游

电视剧西游记，每个人都有不同的理解

1、奋斗的人，可以把西游记看做是励志的书，师徒四人长途跋涉，千难万险终成正果；

2、不得志的人，可以把西游记看做是发泄的书，孙悟空大闹天宫，一路降妖除魔，威风凛凛；

3、社会的人，可以把西游记看做是对自我的扼杀，悟空一步步的被同化，甘心做佛奴，棒杀过去的妖精朋友，最终被招安。

周星驰的理解更为全面，可以这样说，大话西游和西游降魔篇是西游记，更深刻的解释

先看看大话西游，大家都知道孙悟空是至尊宝的转世，有孙悟空就无至宝，有至尊宝就无孙悟空，至尊宝只是度化孙悟空的一个工具，

再回顾一下西游降魔篇

在前往天竺的路上，唐僧、悟空、八戒、悟净，每一个人，都在寻找这个答案：我是谁？我该何去何从？

他们一边寻找，一边降魔伏妖。

唐僧以爱，孙空以暴力，八戒以人性，沙僧以意志。

最终，魅魑魍魉，妖魔鬼怪，俱已灰飞烟灭。

可是，到后来，他们惊悚地发现，最大的妖，不是别人，就是自己。

唐僧的心里，住着痴。

悟空的心里，住着嗔。

八戒的心里，住着贪与色。

沙僧的心里，住着执。

此五毒不除，本心本觉将会被遮蔽，不能明心见性，不能智慧光明，修行则成魔通或恶法。

于是，自段小姐死后，唐僧爱上的每个女人都像她。情关不过，终究是囚。

悟空杀戮成性，戾气冲天，对师傅亦生杀心。

八戒一直为食、性所困。

沙僧则在执念中不得自由。

恶念缠心，欲望缠身，个个不是善类。哪怕唐僧，也开始打诳语，行恶事，更枉论徒弟三人。

而法力的高强，使得他们的恶更加凌厉、恐怖、所向披靡，最终，比孽障更孽障，比妖魔更妖魔。



真正的妖精，是看不出来的。

照妖镜里，白骨精不是一堆枯骨，而是人。芙蓉脸，樱桃唇，粉面黛眉，如花容颜。

割血验证，也是徒然。

手起刀落，血落神镜，没冒烟，没任何异状。

唐僧自此深信不疑，如同不疑自己。

他本是大唐高僧，需清净心，需无欲无求。但在《伏妖篇》里，他成为人，有自身的恐惧，也有自身的虚妄。

他见到林允，内心大动，竟执意要带着她一起西行。

这就犯了大戒。

放不下牵挂，放不下执着，便不可成佛。

其他人也是。



电影中有一幕，讲孙悟空与唐僧决裂。

悟空离开河口村，步步生烟，眼似烈焰，身如赤炭，衣裳如尘碎裂。

在这种狂怒之中，他身为人的部分一点一点失去，重新成为恐怖的孽猴，血洗村庄，满村人无一生还。



而八戒，已经从爱美色，到了一见女色就兽性大发，不顾场合扑上去的地步。

沙僧，干脆退化成了鱼。

他们下了神坛，捧着自身的缺憾，走到我们面前，说：看，我们不是神明，我们也是妖。



即是妖，不能降，不能伏。

便得渡。

唐僧慈悲为怀，天赋异禀。此生职责，只有一个：渡人。

他取经书，为渡天下人。

他念起经文，为渡白骨精。

他唱起《儿歌三百首》，为渡自己的徒儿。

可是，谁来渡他？

佛说：唯有自渡。

不渡己，无法前往彼岸。

不自渡，无法成佛。

在电影最后的决斗中，处处皆佛。

水中有佛，火中有佛。

但这都是幻象。

佛不在水火，它无边无际，又无形无踪。

他在你心里。

这就延续了前作。前作中，孙大圣与佛祖对阵，佛无招术，亦无变化。佛克心魔。克了心魔，孙大圣成了孙悟空，玄奘成了唐僧，猪刚鬣成了猪八戒，鱼妖成了沙僧。

求佛，佛不应；

杀佛，佛不败；

你自渡，才成佛佛

渡了自己，才能渡天，渡地，渡众生，渡万物，唐僧师徒如此，你我凡人亦然。

取经之途，即是人生。