宽松世代又如何(如何评价日剧《宽松世代又如何
挺典型的宫九风格，人设夸张却也不失代表性，情节展开看似混乱却也有迹可循。没有为哪个世代正名，也不为哪个时代唱赞歌——
虚伪，冷漠，却也有着温暖与希望的时代；废柴，软弱，却也认真坚持着的世代。
不管是后生或前辈、世代或时代，大家心理上的青春期，都将一直持续下去。
一、宽松与宽容
1、
在和平年代，接受着宽松教育，悠哉悠哉成长起来的年轻人会成为怎样的大人？
第一批宽松世代已近而立之年：营业员阿正软弱无能、忍气吞声，小学教师小山优柔寡断、怯懦不前，皮条客万里部特立独行、逃避现实。而更为年轻的一代，山岸和悦子，则更是无理取闹自以为是。
梦想匮乏、自利主义、缺少毅力与谦和，毫无担当……大概都是年轻人让老一辈批判蔑视的特质。
2、
小山谈到感情话题时说，“没有选择一个人，也就不用放弃其他人，谁都不会受伤。”
这大约是一种期望全身而退独善其身的处世方式，而小茜的回应是：“害怕受伤是无法得到幸福的。”
其实，不仅仅是在两性关系上，工作、生活的方方面面也都是如此。
就像山岸先前对工作的漫不经心——因为即使失败自己也不会在意，甚至可以对教训自己的前辈叫嚣着“职权骚扰”。很多人不愿投入，便是害怕失败的懊丧，但也相应失去了成功带来的欢欣。
这算是一种懦弱。就像万里部曾对阿正和小山说的，“考了自己能被录取上的大学，进了自己能被录用的公司，一直做到现在，就像是打游戏一直不升级，一直重复刷着能轻易通过的关卡。”
害怕风浪，止于庸常。
3、
万里部逃避现实、拒绝生活的磨砺，自在不拘，却反而保持着最纯粹热血的心性，有恩则偿，为恶必惩。譬如帮阿正痛揍了控告他职权骚扰的山岸。
不同于万里部一顿教训的大快人心，阿正这个当事人，却憋屈地写了反省书。认下本不属于自己的罪过，看上去有些窝囊，但有时，对无理与不公的忍耐也是认真生活的一部分。人人都想要帅气潇洒地活着，却不得不经常阻止自己的意气用事：身有负累不轻狂。
阿正有一个很大的优点：或许缺乏勇气，但从来不会逃避。或许也正因如此，放浪不羁的万里部才会对逆来顺受的阿正表现出欣赏。
小茜在与阿正吵架时评价过小山，说他没有那种自我中心的傲慢。小山确实是自我感最弱的一个人物，在自己的事情上总是犹犹豫豫，不会主动争取。懦弱的同时，也有一种温柔在其中。
就像他面对悦子对学生们的恶意揣度，请求她在成为合格的老师之前，先做一个善良的人。
大度、耐心，温和，包容。
4、
小山在处理大悟的事情时与学生们谈到宽松教育和宽松世代，他说宽松世代也有其优点：尽力不拖别人后腿，尊重每个人的个性。
在个人中心代替集体主义、自利准则超越协作精神的群体中，个体认知度也相应提高，人们开始学着不去用统一的标准要求别人。
一如小茜说的，“我不需要阿正改变，头脑顽固、卑躬屈膝、优柔寡断，但那就是阿正啊，他不用变得那么积极向上。”
野上先生却不同，他一面希望山岸配合他一惯的合作模式，遇到更合心意的销售员又想着换掉先前的供应商。那么，老一辈人对年轻一代的批判，是否又只是因为年轻人没有成长为他们眼中合乎标准合乎心意的模样呢？
阿正说：什么是正经人？有什么衡量标准？社会上本来就没几个正经人，像万里布那样的，正经起来反而奇怪不是吗？
麻生叔也说：自己的角色什么的，真的有必要设定吗？
想到《少女不十分》里表达的：不必要求所有人都变得正常，那些世人眼中不正常的人，也可以在保持那种不正常的状态下获得幸福、过出精彩的人生。
二、世代与时代
1、
阿正说：就算是废柴，我们也都各有各的废柴之处，不要只用宽松世代四个字为我们定性。
前辈们对宽松世代有诸多不满，宽松世代也对更加年轻的一代有诸多无奈，时代差异造就了世代矛盾，不同的成长环境让不同年龄段的人很难相互理解。
小茜父亲的出现，又从不同的角度去审视了团块世代与宽松世代间的矛盾差异：
因为年轻，便无所畏惧，拥有无数的可能，甚至能将老一辈的苦心经营逆转颠覆；因为恐惧，便一味否定，给年轻群体贴上不中用的标签，拒绝对其个体的认知与交流。
老年人不愿接受自己上了年纪，年轻人不愿接受自己的浅薄天真。
小茜和自杀社员的妈妈都说，“为什么不愿将自己无能的一面展露人前？明明大家都是不努力就不会成功的人。”
或许真正了不起的，是大悟这样的孩子：不避讳自己的弱点，并努力让身边人认同这样有着缺陷的自己。
2、
记得《东之伊甸》里也谈到了世代间的矛盾，由老一辈对年轻人的不屑，到他们所把持的社会规则对年轻人的不友善，造成大量年轻人失业、被迫或自愿成为尼特族，社会也就失去了未来。
片中说，“尼特是一个个自发的恐怖袭击。”这大约是对社会的一种不作为式的反抗，带着点“伯夷叔齐不食周粟”的清高。
而片末也有言：“人们往往习惯称颂那些自顾自活得漂亮的人，但很多时候，不淌点浑水就谈不上贡献与创造，若人人都选择独善其身，又有谁来改变世界？”
推动时代前进的，永远是那些在俗世中挣扎的小人物。尘世中打滚，免不了沾些泥巴，做不了潇洒高洁的英雄，如同忍耐不公坚持在职场打拼的阿正，也如满腹牢骚却仍然做着教师的小山。
3、
第七集中，以食物中毒，引出背后的原因是野上拿两家手软而超量订货，其背后指谪的，是否正是野上这一类人固守的人情社会呢？
野上做生意坚持人情往来，立约续约论的是个情分亲厚，乍看像是冷漠世间中的一段温馨童话。
不少人埋怨着时代进步带来的人情灭失，但那些更为完善的程序和规则确实尽量省去了推诿扯皮，也尽量免去了将万种兴亡尽系于几人之德行义气的风险。或许都会惯性地放不开过去的模式和套路，但不可否认，时代是在进步。
社会的运转规则在改变，某些时候，那不是冷漠，而是秩序。
悦子认为当教师太辛苦，决定只考取资格证就够了——这是年轻人常有的娇气与摇摆。
时代的多元化给了年轻人更多的选择，让他们不用像过去那样只能一条路走到黑。然而，有了选择，有了后路，便反而不懂得珍惜与坚持。
总归，有选择要比没有选择幸福，或许增加了思索与寻找的负担，但这正是时代对人们的馈赠。
4、
我一直觉得，不同于阿正和小山的忍耐，万里布所代表的是年轻人对社会的反抗。
细究起来，年轻一代似乎确有两种极端：没有担当的窝囊和无知无畏的叛逆，而其成熟的道路便也大约是这两条：反抗与忍耐。
就像阿正最终潇洒地辞去了工作，万里部开始脚踏实地。
一方面，时代在朝更加多元化的方向发展，青年们有了更为包容的眼界，对既定的现实也会有各自不同的判断。而另一方面，世界又不断趋于成熟，社会规则兀自健全地运转着，将年轻人束缚于其间，被接踵而来的眼前事一叶障了目。
那么，所谓成长，是改变不公，还是适应现实？所谓成熟，是放眼于大势，还是踏实于眼前？
像是OP中所唱的：“你的正义究竟是什么？”
妹妹在给万里部的信中写到：成为宽松世代并非我们自己的选择，那是上一代为我们命名的，对这个世界一无所知的我们，也只能相信并跟随。而现在，轮到我们改变社会了，我们又该如何为自己的下一代命名呢？
5、
片尾有这样一段话：“和身体的青春期不同，心理上的青春期，在我们有生之年将一直持续下去，所以，大人也会犯错，也会懒惰、逃避、迷失方向，也会找借口、哭泣、怪罪他人，喜欢上不应该喜欢的人……全部都是因为青春期的关系。大人也会犯错，是的，也会犯错，所以，请做一个，能原谅他人错误的大人吧。”
如同万里布原谅父亲，如同阿正原谅小茜和早川课长。
不论是谁，大约都比自己想像中的更怂、更差劲、更没用。
年轻人会犯错，老一辈会犯错，甚至时代也会犯错。
那么，在时代的更迭与世代的成长中，所不可缺少的，或许正是这种原谅与宽容——
用包容的世界观去对待世界、以及用包容的人生观去看待自己，学着原谅别人，原谅自己，也原谅时代。
挺喜欢OP。当下与未来的对话，内心的挣扎和对自己的诘问——我们应该选择怎样的一条路？又应该怀抱着什么样的信念？
(by知乎常夕惕)