诗经小雅伐木(《诗经·小雅·伐木》真的是一首宴

知识大全 2022-07-30 20:57www.worldometers.cn知识大全



我们先看《诗经·小雅·伐木》的原文:

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。

伐木许许,酾酒有藇!既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。於粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。宁适不来,微我有咎。

伐木于阪,酾酒有衍。笾豆有践,兄弟无远。民之失德,乾餱以愆。有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,饮此湑矣。



这首诗题为《伐木》,伐木者何?多半是为了修筑房屋。《诗经·小雅·斯干》中说“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣。无相犹矣,似续妣祖。筑室百堵,西南其户。爰居爰处,爰笑爰语。”这里就描写了贵族伐木筑室的内容,但其思想感情却和《伐木》完全相反。


《伐木》类出《风》、《雅》、《颂》之《雅》,而且是《小雅》,所以这首诗的内容当是描写贵族日常生活的。《毛诗序》云:“《伐木》,燕朋友故旧也。”但在我看来,本诗表面看起来很热闹,但其实质却是极度的孤独。本诗满纸的美酒佳肴,却没有一个人来宴享。本诗看起来鼓之舞之,却充满了悲凉的气氛。



这首诗一开始,就描写了我是一个孤独的伐木者。从哪里看出来孤独呢?“伐木丁丁”,这“丁丁”之声是多么孤单而微弱的声音啊,虽有节奏却微弱到连鸟儿都惊不走的地步,鸟儿照样在枝头嘤嘤鸣唱。这里用鸟鸣来反衬伐木场面的渺小和伐木者的势孤力单。“嘤其鸣矣,求其友声”,鸟儿鸣唱,为的是呼朋引伴,彼此沟通。鸟儿都知道呼朋引伴,为什么伐木者却无人帮忙,如此孤单呢?难道是伐木者天生孤僻,喜欢孤单吗?不是的!“相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?”鸟儿都知道呼朋引伴,况且是人呢?这句话说得很动情,不是伐木者喜欢孤单,而是亲戚朋友不愿帮忙。希望不来帮忙的亲戚朋友能够真诚地尊崇这句话,认真分析其中的道理,相信大家终究会以和为贵,平复内心的嫌隙,所谓“神之听之,终和且平”。这里的“神”,就是指怀着一颗敬畏的心,去尊崇(这句话)。这里的“听”,并不是聽的简化字,不是聽从的意思,而是判断、分析的意思。



接下来,伐木者便详细描述了亲戚朋友不来帮忙的情景。伐木者(以下简称我)毕竟形单力孤,伐木只伐了一点点,于是用香草滤好了酒,以便招待亲戚朋友,希望他们都来帮忙。所谓“伐木许许,酾酒有藇”。备好了“肥羜”,赶忙去送给各位叔伯之亲(诸父),希望他们来帮忙,所谓“既有肥羜,以速诸父”。“速”从束从辵,“束”表示捆扎停当,准备就绪;“辵”与行走有关。“速”并不是邀请的意思,而是指准备就绪,可以马上行动,这里指礼物备好,马上送去的意思。但是他们宁可安闲在家也不来帮忙,一点也不顾及我,所谓“宁适不来,微我弗顾”。同样,我备好了上好的米饭,打扫干净了庭院,以八簋的规格陈列了饮食以便待客,所谓“於粲洒扫,陈馈八簋”。又准备了“肥牡”,赶忙去送给各位娘舅(诸舅)之戚,希望他们来帮忙,所谓“既有肥牡,以速诸舅”。结果他们也是“宁适不来”,就因为我有点小过失(微我有咎)。



最後,描写了我赌气独干的狼狈场境。我打翻了酒器,酒流了一地,我赌气一个人在坡上伐木,所谓“伐木于阪,酾酒有衍”。“衍”是水流的样子,这里指我生气打翻了酒器,酒流了一地。“笾豆有践,兄弟无远”的意思是兄弟们都离我不远,却都不来帮忙,也不来吃我的饭。“笾豆”为食器,这里代指饮食。“践”者,足迹稀也,这里指兄弟们很少登门(聚餐)。“民之失德,乾餱以愆”的意思是我(民是自我贬称)已经生气失德,现在不用说“陈馈八簋”,就是“乾餱”(干粮)也不给你们吃了。“愆”是延误、错过的意思,这里指连干粮也不准备了。“有酒湑我,无酒酤我”的意思就是有酒我就独自饮,没酒了我也自己买。“。坎坎鼓我,蹲蹲舞我”是描写我一边生气一边独自伐木的狼狈情形。意思是我“坎坎”地伐木就象是用力击鼓一样,我一会蹲下一会儿站起来地忙碌,就象是一个人跳舞一样。“坎坎”与“丁丁”都是伐木声,但“坎坎”明显用力多了,用力是表示生气的样子。“迨我暇矣,饮此湑矣”的意思就是,我现在独自伐木,忙得不亦乐乎,没人帮我忙,也没人喝我的酒,那我就一个人干,等我有空暇时,我就一个人喝我的酒。



这首诗译成白话文就是:

独自伐木声丁丁,林有鸟儿鸣嘤嘤。

伐木不是砍柴禾,伐倒乔木出幽谷。

树上鸟儿鸣嘤嘤,那是鸟儿求友声。

鸟类尚知结朋伴,况且我们都是人。

非我天生性孤独,只是亲戚不帮衬。

希望亲戚细思量,难道人还不如禽?

这个道理分析透,心里就会和且平。

半天伐木一点点,没人帮忙真不行。

香草滤酒显真心,以酬前来帮忙人。

叔叔伯伯本族亲,赶忙前去送肥羜。

无耐他们都不来,宁闲在家不顾人。

好吃好喝都备好,屋里屋外扫干净。

肥牡送给诸娘舅,求其前来能帮衬。

同样宁闲不愿来,却责我有小过失。

一气之下掀翻酒,独自伐木上山坡。

兄弟离我都不远,平常很少来走动。

我今生气失了德,来吃干粮也不给。

以後有酒我独饮,没酒也是我来买。

坎坎伐木如击鼓,频繁蹲立似跳舞。

无人帮忙我独干,不信我就完不成。

等我干完有了空,家中美酒我独饮!



这首诗的时代背景当在周宣王时期。周宣王是在国人暴动之後继位的,当时整个奴隶制度都呈现出江河日下之势。由于王室衰微,诸侯国对王室的离心倾向不断加重。加上周宣王违反嫡长子继承制度,干涉鲁国内政,引起鲁国的内乱,更引起诸侯的不满,“自是後诸侯多畔王命”(见《史记·鲁周公世家》)。周初由于成王年幼继位,故诸侯国君大多比天子辈份高,为其叔父或娘舅之国。《伐木》借主人公伐木而无亲戚帮忙,来讽喻周宣王孤立,诸候不尊王命,各诸侯与王室离心倾向不断加深。周宣王虽然有雄心重建周王室大厦,无奈已是力不从心。



(文章为子夏故坛原创)

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